М.В. Осоріна. Секретний світ дітей в просторі світу дорослих.

видавництво: Мова, 2004

Зміст книги наочно ілюструє обкладинка: фотографія секретного хлоп'ячого «штабу» на дереві. Кандидат педагогічних наук, доцент кафедри загальної психології СПбДУ Марина Осоріна є дослідником дитячого фольклору. «Штаби», «секретик», страшилки і фантазії, створення власних світів, збирання «скарбниць» - все, що придумують діти, зібрано в цій книзі і ретельно проаналізовано з точки зору фахівця. Книга починається з розповіді про колискових і казках: як вони впливають на дитину ще в утробі матері.

Внутрішня налаштування на іншу людину через ритм його рухів - це найдавніший, універсальний і найуспішніший спосіб психологічного приєднання до партнера. Таким чином, відбувається об'єднання двох людей в єдину енергоінформаційну систему, відому загальним ритмом. Навчається дитина такого налаштування ще в утробі матері, де ритмічні процеси в його організмі синхронізуються з ритмами її життєдіяльності, а використовує цю здатність все подальше життя. Тому інтонація, слова, образи пісні безперешкодно проникають всередину одушевленого тільця дитини, буквально просочуючи його і закріплюючись в самій глибині його єства. Дитині не обов'язково розуміти, він повинен просто впустити до себе і пам'ятати. У дрімотному стані в дрімучої глибині його душі, яка і потім, коли він подорослішає, ніколи не буде повністю доступна його власним свідомості, угніздитися цілісні, стародавні, могутні і ємні образи, що є згустками найголовніших життєвих символів, що передаються в народній традиції. Вечірня заколисуюча пісня колись супроводжувала дитину впродовж кількох перших років його життя. Вона присутня у побуті багатьох сімей і зараз. Коли дитина стає старше, до неї приєднуються розповідання казок та історій, задушевні розмови про найважливіше на сон прийдешній.

Після прочитання книги будь-який скептик перейметься мимовільним повагою до дитячих вигадок. Всі вони допомагають дитині визначити своє місце у світі дорослих, усвідомити свої відносини з оточуючими, виплеснути накопичуються емоції. Коли дорослий живе у вигаданому світі, це, частіше за все, означає неполадки в психіці - депресію чи інші стани, які потребують відсторонення від реальності. Дитина апріорі відсторонений від реальності, він у ній ще недостатньо пожив. Зате його розуміння, що відбувається випереджає накопичений досвід. Світ ще не вимагає від дитини негайної соціалізації, але вже пропонує як-то встановити своє «я», свою «самість» доступними методами.

Дітям здається небезпечним вносити в будинок зовні сторонні, чужорідні домашньому світу предмети. Нещастя героїв іншого відомого сюжету страшилок починаються тоді, коли один з членів сім'ї купує і приносить в будинок нову річ: чорні фіранки, біле піаніно, портрет жінки з червоною трояндою або статуетку білої балерини. Вночі, коли всі заснуть, простягнеться рука балерини і вколе отруєною голкою на кінці пальця, те ж саме захоче зробити жінка з портрета, чорні фіранки задушать, а з білого піаніно вилізе відьма. Щоправда, ці жахи відбуваються в страшилках тільки в тому випадку, якщо батьки пішли - в кіно, в гості, працювати в нічну зміну або заснули, що дорівнює позбавляє їх дітей захисту і відкриває доступ злу. Те, що в ранньому дитинстві є особистим переживанням дитини, поступово стає матеріалом колективного дитячої свідомості. Цей матеріал опрацьовується дітьми у групових ситуаціях розповідання страшних історій, фіксується в текстах дитячого фольклору та передається наступним поколінням дітей, стаючи екраном для їхніх нових проекцій.

Хлопцям цікаво вивчати властивості предметів, вони більш сенсорні, вони намагаються обмацати предмет зсередини, зрозуміти, як змінюється його структура під впливом обставин: кинути, підірвати, стукнути, занурити у воду або в вогонь. Хлопчик легко відірве голову коханому плюшевого ведмедика, якого він оберігав, пестив і плекав у ранньому дитинстві, щоб подивитися - як він улаштований. Дівчата з раннього віку створюють ілюзію побуту, насолоджуючись естетикою процесу.

Дівчатка завжди дивляться на уламки як на предмети, з якими можна щось зробити - тобто поставити їх собі на службу, пристосувати їх якості до своїх цілей. Але дівчаткам абсолютно невластиво сприймати їх як речовина, яку можна включати в ланцюг хімічних перетворень, впливаючи на нього вогнем. Можна сказати, що дівчатка мислять предметно і зовсім не схильні до алхімії. Вони не намагаються впроваджуватися, як це часто роблять хлопчики, в саму плоть речей, здійснюючи перетворення їх складу. А ось хлопчаки не упустять можливості кинути що-небудь знайдене у вогонь і подивитися, як це загориться, вибухне, розплавиться. Захоплення хімічними реакціями в молодшому шкільному віці - це практично завжди справа хлопчиків. Від дослідження вони швидко переходять до творчої практиці, коли, наприклад, набравши на звалищі старі акумулятори, виплавляють з них на багатті свинець, щоб зробити собі грузила, біти, свінчаткі, і т.п.


У дівчаток же дуже рідко буває, коли вони в грі варять що-небудь на вогні по-справжньому. Найчастіше їх суп понарошку в іграшковій каструльці складається з плаваючих у холодній воді головок квіток, пелюсток і дрібно нарізаної трави. Дівчата стараються, щоб все це красиво виглядало. У приготуванні такого супу важлива естетика. Це дизайнерський процес, організація красивого цілого з елементів, але ніяк не хімія.

Рідкісний батько не витрушував з кишень дитини «всяке сміття». Батькові не зрозуміти, навіщо збирати кришки від банок або скла - і тягати їх з собою, та ще й вивалювати купою на чисту постіль. Рідкісна мама підійде до цього таїнства з психоаналітичної точки зору, особливо якщо їй доводиться щодня перепирати купу брудного одягу, звільняючи її від «скарбів». Однак для дітей збиральництво «сміття» є чимось більшим, ніж просто колекціонування для хвастаючи перед друзями.

Рання стадія дитячого колекціонерства вражає тим, що підняті дитиною «штучки» зазвичай не мають ніякої споживчої цінності навіть для нього самого. Вони привертають увагу дитини індивідуальними особливостями своєї форми, кольору, речовини або ж невиразним схожістю з чимось незрозумілим. Центральним пунктом цієї ситуації є сам акт виявлення: дитина побачила «штучку» на самоті її самості, серед загального існування виділив як щось чудове, відмінне від решти і вирішив включити її в сферу свого власного буття. Піднята з землі «штучка» стає одним з будівельним елементів символічної системи «Я» самої дитини. Він стверджує себе для себе ж через що належать йому дивні предмети, головна цінність яких полягає в тому, що вони індивідуальні і самостійно здобуті у вільному пошуку серед іншої матерії навколишнього світу. Зробивши ці предмети своїми, дитина вже зробив перший крок до наділення їх існування новим змістом, що походить від людини. Наступний крок, звичайно, полягає в тому, що дитина дає їм імена і робить їх героями символічного світу, творцем і розпорядником якого є він сам. Згадаймо, як отримали імена жуки-плавунци, яких зловила дівчинка і поселила у себе вдома в банку, або як в улюбленій гаю на березі затоки інша дівчинка дала назви всіх доріжках.

Дитина в книзі Осоріна будує штаби, відокремлюючи від дорослого світу, заводить «скарбниці», закопує секретик, придумує страшилки - ми теж всім цим займалися і згадуємо про це з гумором. Чи замислювалися ми колись, як саме вплинули на нашу долю дитячі таємниці - або відмахується від них, як від несерйозних дитячих «штучок».

Приблизно після п'яти років (терміни умовні) дитяче збиральництво набуває нових рис. У дитини з'являється власна «скарбниця» (це не мій термін, а дитяче назва). Зазвичай вона зберігається вдома. У дівчаток це коробочка, шкатулка або мішечок, де знаходяться особисті «скарби». Хлопчики люблять все своє носити з собою, і в них роль «скарбниці» часто виконує власну кишеню. Основну частину «скарбів» становлять дрібні предмети, знайдені дитиною на вулиці: намистини, значки, зламані брошки, красиві гудзики, рідкісні монети і предмети зовсім незрозумілого походження і значення, що привертають увагу саме своєю старанністю. У «скарбниці» можуть перебувати також штучки даровані, що перейшли у спадок від старших або виміняні в інших дітей. Важливо відзначити, що туди не кладуть предмети, куплені в магазині. Діти п'яти-семи років, відносяться до своєї «скарбниці» з трепетом: це дійсно щось дуже особистісно значуще і пов'язане з потаємними душевними переживаннями - сокровенне. Цим не хваляться перед іншими, як буває з колекціями більш старших дітей.

Дитина обов'язково повинна перехворіти всім цим набором таємниць, зміцнити свій емоційний план. У більш дорослому віці 14-17 років подібні таємниці, недоступні дорослому розуміння, можуть стати причинами проблем. Завдання батьків - поставитися з повагою до дитячих фантазій на самому початку, реагувати на них здоровим способом, щоб у дітей не сформувалося уявлення про вигаданому світі - як про зручну пастці для втечі від дорослості. Щоб не було як в анекдоті:

Батько і мати ввечері йдуть у гості і кажуть синові: «Будеш один, ні за що не заходь в татів кабінет. Ні за що не відкриєш книжкову шафу. Ні за що не залазь на верхню полицю. Ні за що не бери книгу в чорній обкладинці. Ні за що не читай з п'ятої до сто п'ятий сторінки ... »Повернулися з гостей, дивляться - не допомогло, не слухав син їх слів. Як сидів за комп'ютером, так і сидить ...

Цей анекдот, на жаль, добре відображає сучасну дійсність. Сама цивілізація дарує дітям легкі шляхи до відходу від реальності. І добре, якщо і через сто років діти ще будуть фантазувати, закопувати скельця і ??збирати гвоздики, не користуючись готовими програмами.