Фрідріх Фребель. Будемо жити для наших дітей; Урсула Хеберлі-Неф. Скільки свободи потрібно вашій дитині.

Виховання дітей: яким воно було два століття тому, - і яке воно зараз? Часи змінюються, а істини всі ті ж.

Фрідріх Фребель. Будемо жити для наших дітей

Видавництво: У-Факторія, 2006 р.

Європа, століття вісімнадцятий. Завмерли революційні гуркіт, капіталізм процвітає. Виникають заводи, фабрики і мануфактури, і ... під загрозою опиняється сімейне благополуччя громадян. Робочих рук не вистачає - залучають і жінок і маленьких дітей. Все це не сприяє гармонії в сім'ї, і тим більше не покращує якість виховання. Вже тоді почали відкриватися виховні заклади для дітей дошкільного віку, основна увага приділялася релігії та підготовці до важкої фізичної праці. Ніякого світлого майбутнього. Більше того - школярі працювали на фабриках, щоб оплатити своє навчання в школі.

На цьому безрадісному тлі спалахнула зірка Фрідріха Фребеля, педагога великого, життєрадісного і пробивної, люблячого дітей. Не можна сказати, що Фребель першим відкрив дитячі садки в тому вигляді, в якому ми до них звикли - і до нього існували подібні заклади в Росії. Його заслуга в тому, що він підвів наукову основу під виховання дітей у системі дитячих садів, він придумав, як все це якісно подати і закріпити. У навчанні Фребель використовував наочні посібники, він займався з дітьми фізкультурою, придумував розвиваючі уроки для самих маленьких. Держава не жалував педагога, що просуває основи виховання в дусі свободи, а не жорстких рамок (держава втрачала рабів) - і всіляко йому заважало. Тим не менш, Фребель умудрився очолити свій «Дитячий садок», так називалося його виховний заклад, колишній сирітський притулок. Він випустив і книгу «Педагогіка Дитячого саду», яку педагоги та вихователі читають до цих пір. Він вчив і виховательок, називаючи їх «дитячими садівниця».

Загалом, з усіх сторін приємна людина Фребель. Шкода, що не дожив до свого тріумфу, померши від удару: його система була визнана шкідливою, що пропагує атеїзм, хоча він ніколи не заперечував Бога, і в його системі було місце для релігійних устоїв. Але справа його живе і понині. Більше того: Фребель винайшов масу простих іграшок для сенсорних ігор - м'ячі, кубики, циліндри, цеглинки, все для пізнання світу через гру. І ці ігри до цього дня залишаються популярнішим дорогих развівалок для дітей до року. Він вважав, що у дитини потрібно розвинути його природні здібності, допомагаючи йому, як рослині в саду - сад. Дитячий садок. Книга Фрідріха Фребеля про виховання дітей може здатися старомодною, адже вона написана два століття тому. Але вона була і буде цінним посібником для вихователів, педагогів та батьків: століття проходять, революції спалахують і згасають, а цінності все ті ж. Філософія виховання «по-фребельскі» напевно буде зрозуміла кожному, хто стурбований екологічним шляхом розвитку для своєї дитини: все через серце, все просто. Тут же і опису Фребелівський ігор з м'ячем, кубиком і іншими предметами з ілюстраціями. Книга написана в стилі, притаманному педагогам того часу - розважливому, емоційному, поточному як вода.

одухотворяє слово, принаймні, одухотворяє спів, належить до числа самостійних занять дитини, а, отже, має входити і в його ігри, хоча, звичайно, про розуміння слів мови з боку дитини при цьому не може бути й мови, оскільки для цього у нього ще недостатньо розвинене як загальне почуття слуху , так особливо і необхідне для цього почуття спеціального слуху.

Яким же чином долучити до гри це супроводжує її слово, цей, можна сказати, мова дитячих ігор?

Це має зробити якомога більше по-дитячому , по можливості таким способом, який найбільш відповідає зверненням матері з дитиною і характеру самої гри; настільки по-дитячому, щоб мати створювала слова цієї мови в самий момент їхнього вживання в грі з дитиною, кожного разу, як би абсолютно несвідомо, черпала їх з своєї душі і з життя, щоб ця мова зникав з проголошенням кожного слова, бо він повинен виражати вищу індивідуальне життя матері, відчуваємо нею безпосередньо в момент спілкування з дитиною, тому його неможливо закріпити і представити на листі з усією його своєрідністю, з усією його будить й несе молоде життя повнотою, спричиненої миттєвим душевним збудженням, єдністю настроїв, поглядом, рухом, звуком, особливо співом і т.д.

Однак щоб нам все-таки по можливості всебічно змовитися з люб'язними і дорогими вихователями, ми дозволимо собі принаймні одне зауваження.

Як тільки у дитини трошки розвинеться здатність мови, ми починаємо помічати, як він в русі і в самому процесі руху, який звертає на себе його увагу, намагається розрізнити який-небудь звук і потім намагається наслідувати його звуком свого голосу ... Так, ми повинні звернути увагу на те, що дитина починає користуватися мовою в своїх позначеннях: словами «тік-так» він уловлює, виражає і знімає переважно тілесну сторону руху; словами ж «бім-бом» тлумачить у себе в душі, якщо можна так висловитися, рух з боку збуджуваного їм почуття; з'являються пізніше в його побуті словами «туди-сюди» він відображає рух переважно як об'єкт порівняння, пізнавання, і до того ж на початку своєї розумової діяльності відображає переважно духовно.


... Ми повертаємося до нашої гри, передбачаючи наперед глибоке значення її.

М'яч, прив'язаний на шнурку, після легкого, але постійної напруги нитки вислизає з руки дитини, і мати вимовляє слова: «Бім-бом , бім-бом! »-« Тік-так! »-« Туди-сюди, туди-сюди! »- позначають руху м'яча.

Урсула Хеберлі-Неф. Скільки свободи потрібно вашій дитині

Видавництво: Айрис пресс, 2005 р.

Судячи зі змісту, книга написана німецьким вихователем дитячого садка. Дитячі садки в Німеччині вельми відрізняються від наших, про це ми дізналися тут: http://www./read/article.php?id=2981 У європейських садках дітей саме «перетримують», і правила для цієї перетримки дуже прості. Найчастіше дітей навіть не годують, їм видають сніданки з собою. Можна приносити свою їжу, можна приводити дітей з температурою і кашлем. Відповідальності в вихователів мало, як мало і обов'язків. Книга залишає оманливе враження: невже у них все так погано. І тамтешні батьки зовсім не займаються своїми дітьми: не спілкуються з ними, не водять до зоопарку та музеї. Автор ніби благає читача надати дитині свободу дій: не обсмикувати його, не допомагати у дрібницях, не тиснути, не засовувати силою сніданок. Вона підказує методи, відомі нашим батькам давним-давно: з дитиною можна спілкуватися, можна спільно спекти пиріжки, прогулятися ... Все дуже просто. Навіть занадто. Ми все це проходили.

Книга дуже проста для тих, кому цікаві різні методики виховання, нові ідеї. Вона була б актуальна років 20 тому, коли дорослі, що випали з радянської системи, тільки-тільки починали розуміти: дитині потрібна свобода, а не рамки. Бодік, а не пелюшка, ковдру на підлозі, а не манеж, легкий комбез, а не мутоновая шуба, ГВ до двох років, а не пляшка на місяць ... все це тільки починалося. І потрібно натхнення. Книга надихає на самий початок, а більшість батьків, тусующихся в Інтернеті, вони вже давно в процесі.

Кому вона може бути корисна, як незавантажена інформацією, пафосна, неконкретна: бабусям, наприклад. Тим, кому читати ніколи, але надихнутися на правильне виховання дуже бажано. Можна подарувати її подружці для чтива в пологовому будинку - для правильного настрою на майбутнє.

Для того щоб дитина навчилася самостійно мислити і діяти, необхідно надати йому автономію. Кожна дитина повинна навчитися керувати собою. Бути автономним означає жити за власними законами. Це передбачає, що дитина повинна вивчити свої власні потреби, навчитися їх висловлювати і, по можливості, управляти ними. Якщо дитина, наприклад, може сам вибрати для себе місце для занять або гри, то це вже цілком самостійне, «автономне» рішення. Інстинктивно він вибере абсолютно вірно те, що підходить особисто для нього, для його рівня розвитку. Однак, щоб дитина була оптимально «завантажений», щоб вимоги до нього не були ні завищені, ні занижені, кожному малюку потрібні індивідуальні стимули для подальшого розвитку. Спостерігаючи за розвитком дитини, дорослі повинні, таким чином, весь час задавати собі питання, чи достатньо в їх взаєминах з ним спонукальних мотивів, щоб той ставав самостійним. Якщо таких мотивів недостатньо, або вони недостатньо «спонукальних», то по ходу справи можна створювати дитині додаткові стимули.

Наскільки по-різному діти навчаються чого-небудь можна зрозуміти, спостерігаючи, як вони вчаться зав'язувати шнурки на черевиках. Наскільки сильно відрізняються необхідний на це час і способи навіть у дітлахів одного віку.

З розвитком здатності приймати самостійні рішення в дитині зростає здатність оцінювати свої вчинки. Дуже важливо, щоб він міг навчитися розпізнавати, у чому його слабкі і сильні сторони, і в цьому йому потрібна постійна допомога дорослих.

Кожній дитині потрібні свої специфічні спонукальні мотиви, стимули, часто дуже різні. Що це означає на практиці? Якщо ви хочете сприяти розвитку дитини, то ви повинні в ньому підтримувати допитливість. Якщо він досягає в каком0лібо справі такого моменту, коли можливості подальшого розвитку вичерпані, то ми повинні надати йому нове поле діяльності, більш складне і розширене, будь то в практичній або теоретичній області.

До всіх дітям слід ставитися справедливо, але це не означає, що з усіма дітьми слід обходитися однаково, навпаки, потрібно прагнути до того, щоб кожній дитині в будь-який момент ми могли дати те, що необхідно саме йому і саме в цей час.