Що ми знаємо про любов?.

Кожна наука бачить любов по-своєму. Для етологів це питання еволюційної вигоди. Для нейроморфологів - робота структур мозку. Психологи розчленовують любов на екзистенційну і не дуже. Соціологи намагаються все звести до вибірок і кореляція ... Хоча любов здається повсякденним поняттям, мало не кожного тижня в авторитетних наукових журналах з'являються дослідження, присвячені того чи іншого аспекту цього почуття.

Етологія
Любов - це еволюційну перевагу, що забезпечує прихильність самця до самки

В останні роки етологія стала дуже модним напрямком. Ця наука досліджує вроджене поведінка, простіше кажучи - інстинкти. Втім, етології не обмежують себе щурами і зяблики, а намагаються знайти біологічні витоки і в поведінці людини. Мода на піджаки, танці на шкільній дискотеці, віра в християнського бога - етології можуть пояснити все що завгодно з точки зору потреб еволюції.
Любов не виняток. З точки зору етології вона дозволила нам здійснитися як біологічного виду, дала нам найпотужніше еволюційну перевагу.
- Любов до дітей, наприклад, існувала на всіх етапах еволюції, - говорить Віктор Дольник, доктор біологічних наук, автор книги «Неслухняні дитя біосфери ». - А ось любов до самців і самок на різних етапах з'являється і зникає. Закріпилася вона тільки у сапієнсів.
Як вважає Дольник, через те, що для людини умовою успіху стала не спадкова інформація, а передані знання, період дитинства надзвичайно подовжився - чи не 12-14 років. Але в полігамному співтоваристві людиноподібних мавп турботу про дитину беруть на себе тільки самки. А що вони можуть запропонувати своєму нащадкові в якості щоденного раціону? Які-небудь корінці або втечі, тобто виключно рослинну їжу.
- Мозок людини, - запевняє Дольник, - під час свого розвитку потребує постачанні білками тваринного походження. Інакше наступає так званий аліментарний маразм ... Але тварин можуть наздоганяти, ловити і вбивати тільки не пов'язані дітьми чоловіки.
Коли стало зрозуміло, що повноцінного сапієнса недостатньо просто народити - його потрібно ще й навчити, біологічна еволюція людини вперлася в одне просте запитання : чи вдасться змусити самців піклуватися про самках. Ось на цьому-то місці еволюція і витягла свою козирну карту - любов.
Здатність самки до статевого акту стала стрімко збільшуватися, що робило її постійно привабливою для самця. Так склалася дивна для земної біології ситуація: тільки людські самки - вибачте, жінки - з усіх живих істот на планеті здатні вести статеве життя з моменту дозрівання. У всіх інших видів спарювання відбувається тільки в певні періоди.
- Якщо самці вдавалося утримати біля себе самця, - вважає Дольник, - її діти виживали, якщо ні - гинули. Поява любові, тобто індивідуальної прихильності осіб друг другу, стало найсильнішим еволюційною перевагою людини як виду.
З цього моменту, стверджує вчений, людина, власне, і став людиною.

Нейроморфологів
Любов - це конфлікт між лімбічної системою і корою головного мозку
З питанням, що ж таке любов, ми звернулися до професора, доктора біологічних наук Сергію Савельєву. Зараз готується до друку його фундаментальне дослідження «Виникнення мозку людини». Нам він відповів важким зітханням і зустрічним запитанням:
- А можна, я скажу не тільки що наука говорить, але і що сам думаю? Так от, я думаю, що в сучасному світі дев'яносто відсотків того, що пов'язано зі словом «любов», - це вигадки. Чому? Та тому що ми люди лише на кілька відсотків, тобто рівно на стільки, скільки в загальному обсязі мозку займає кора. Все інше - лімбічна система, що дісталася нам у спадок від рептилій. Саме вона відповідає за статеву поведінку, тобто за любов.
Савельєв - морфолог, один з найбільших у країні фахівців з будовою головного мозку. І різницю між статями він бачить на рівні мозкових структур.
- У чоловіків ключову роль у статевому потягу грає супрахіазматіческое ядро ??- невелике утворення в глибині мозку, над зоровим перекрестом, що має прямий вхід від сітківки ока. Це ядро ??пов'язано з гіпоталамусом - тим органом, де виробляються статеві гормони. Коли чоловік дивиться на голі ніжки, відбувається вироблення гормонів, які запускають статеву поведінку. Це фізіологія. Ось такі ми мавпи.
Тут мимоволі згадується: «Чоловіки люблять очима ...» Продовження всі знають. Мовою нейроморфологии це звучить так:
- У жінок дуже інтенсивні зв'язки з статевими рецепторами знаходяться в вентролатеральном ядрі, повз якого проходять слухові шляхи. Тому для них дуже важлива мова. Хороший, впевнено поставлений голос, низький тембр, небагатослівність. Це переконує в статевий благонадійності. Теж мимоволі, - говорить Савельєв.
Задіявши слух і зір, природа вирішила підстрахуватися і підключити ще і нюх.
- У нас в носі, на кордоні носової перегородки, є вомероназальний орган - орган статевого нюху. У людини він маленький, кілька міліметрів завдовжки і міліметр у діаметрі. Він сприймає тільки статеві запахи - феромони.

Ну а далі ...
- Звуками, образами, запахами ми підключаємо величезну страшну гармату, яка називається лімбічна система. Це комплекс стародавніх центрів, який дістався нам від рептилій. Він-то і зумовлює емоційно-гормональні форми поведінки, тобто набори інстинктивних форм, пов'язаних з розмноженням, - розповідає Савельєв.
Зверніть увагу: на жодному етапі цього «шляху любові» свідомість не включається. Розум тут тільки заважає.
- Коли кора не діє, а включена тільки лімбічна система, мозок споживає дев'ять відсотків енергії, коли ж включається кора, мозку потрібно вже двадцять п'ять відсотків. Більш того, мовчання кори мозок оплачує викидом ендорфінів - своєрідного органічного наркотику. Не думати вигідно і дуже приємно. Коли перед нами вибір між розумової діяльністю і «Піпіськін скаканням», вибір здійснюється, звичайно, у бік пиписька, - похмуро жартує Савельєв. І додає: - Це вічний баланс між двома системами - стародавньої та розумової.
Професор Савельєв переконаний, що еволюція вгору завершилася. Людина, якій дано переважна інстинкти кора, вважав за краще залишитися тваринам. Але це його особиста думка. У мене ж склалося враження, що, купившись на ендорфіни і глянсові журнали, ми ніколи не дізнаємося, що таке любов. І взагалі багато чого не дізнаємося.

Соціологія
Любов - це коли партнери цінують один одного вище, ніж себе, а хто буде цим партнером, неважливо

- Що таке любов взагалі? Важко сказати ... Хай краще цими питаннями займаються філософи або поети. А я - соціолог. І маю право говорити тільки про ту любов, яку можна вимірювати, - одразу попереджає професор Анатолій Антонов, завідувач кафедрою соціології сім'ї МДУ.
Вимірювати, підраховувати, порівнювати - улюблене заняття соціологів. Ось, наприклад, згідно з дослідженням ВЦИОМ, на питання «чи закоханий ви зараз у кого-небудь?» Відповідають «так» 60% чоловіків і 49% жінок. З цього можна робити багатообіцяючі висновки. Але у подібних досліджень є недолік: питання задається прямо в лоб, і респондент схильний відповідати не те, що думає насправді, а те, що вважає доречним у цій ситуації.
Ті методи, якими вимірює любов Анатолій Антонов, хитріший . Свою «лінійку» він почав розробляти ще в 60-х роках, взявши за основу метод семантичного диференціала, придуманий американським психологом Чарльзом Осгуд. У ній потрібно не просто відповідати «так» чи «ні», а розташовувати свої оцінки між полярними смисловими поняттями типу «теплий - холодний», «твердий - м'який», «легкий - важкий» і т. д.
- Цю методику я застосував до оцінки відносин між партнерами. Я брав такі ролі, які, як швидкість світла, постійні для всіх культур: батько (мати), син (дочка), домогосподарка, сім'янин, здобувач ... Семантичний диференціал хороший тим, що це досить складна система і респонденту дуже важко збрехати. Цей тест - індикатор відносин, які проявляються на кухні, в ліжку, в транспорті, на колективних святах, - пояснює Антонов.
Він протестував тисячі людей. І знайшов досить чітку залежність:
- Якщо чоловік з дружиною дуже високо оцінюють свої ролі в шлюбі, але при цьому друга сторона їх оцінку не підтверджує, то це проблемні відносини.


Я проводив свої вимірювання в коридорах суду, де сиділи пари, що подали на розлучення. У переважній більшості випадків все самооцінки чоловіка не підтверджуються дружиною і всі самооцінки дружини не підтверджуються чоловіком.
Виходить формула нелюбові: високо думати про себе і погано - про чоловіка. Формула любові виглядає строго навпаки:
- Коли обидва занижують самооцінки й завищують оцінки іншого - це ідеальний варіант любові. Це не означає, що потрібно вважати себе поганим, навпаки, коли чоловік або дружина стверджують: «Я кращий, а він/вона погана», це свідчить про комплекс неповноцінності. Заниження самооцінки в любові чимось нагадує жертовність. От згадайте Ромео і Джульєтту ...
Анатолій Антонов з сумом визнає, що пари, в яких кожен готовий на серйозні жертви у своїх домаганнях, зустрічаються дуже рідко:
- Вони як алмаз. Їх усього кілька відсотків. У більшості якась невизначеність - ні те ні се. А ще в багатьох парах буває одностороння любов, коли лише один з партнерів жертовно кохає іншого.
Виходить якось сумно. І відсоток ідеального кохання дуже низький, і герої Шекспіра погано закінчили. Але соціолог Антонов все-таки знаходить приводи для оптимізму:
- Я прийшов до висновку, що майже всі люди сумісні. Ну, іноді буває, звичайно, коли людина викликає фізичну відразу - на рівні запаху або якихось звичок. В інших випадках ідеальна любов цілком можлива. Але у нас в країні є біда - чи не кожен вигадує собі ідеальну модель чоловіка. І він ходить з цією моделлю по вулицях і прикладає до всіх. Але ні з тисячі чоловік, ні з десяти тисяч такий ідеал не знаходиться ... Неймовірні взаємні вимоги - це тупикова ситуація. Потрібно трішки принижувати себе, але не щодо всіх людей, а тільки по відношенню до партнера. І тоді ідеальна любов стане можливою.

Психологія
Любов - це екзистенційний вибір

- Є якісь форми любові, до яких доростають не всі, - впевнений доктор психологічних наук Дмитро Леонтьєв.
Він починає розмову з анекдоту: «Вась, ти мене любиш? - А що я, по-твоєму, зараз роблю? »З точки зору психології це відмінна ілюстрація так званого першого рівня любові.
- Існує універсальне почуття прихильності, яке засноване на вроджених механізми психіки. У ньому досить мало особистого. Часто саме це називають коханням. Але було б помилкою крайньої зводити всю любов до цього, - вважає Леонтьєв.

Для простоти цю універсальну любов назвемо любов'ю-1. Але, на думку Леонтьєва, існує й інший варіант любовного почуття - індивідуальний. Назвемо його любов'ю-2. Ось вона-то і цікава найбільше.
- Любов-2, на відміну від любові-1, заснована не на необхідності, а на можливості, яку ми вибираємо самі і за яку ми несемо відповідальність, - говорить Леонтьєв.
Відчути, а ще краще пережити цю різницю між любов'ю-1 і любов'ю-2 рівносильно приблизно того ж, чого в еволюції відповідав перехід від мавпи до людини. За ілюстраціями до теми Леонтьєв відсилає до письменника Мілану Кундере. Цей нобелівський лауреат образно називав любов-1 механізмом, за допомогою якого наш творець грає нами. Зате любов-2 належить тільки нам - з її допомогою ми вислизаємо від творця.
- Справжня любов-2, - стверджує Леонтьєв, - це виникнення нової якості, коли два індивідуальних «я» утворюють спільне «ми», не втрачаючи своєї індивідуальності.
Головна ознака любові-2 - це поява якогось загального простору «ми», в якому поняття «твоє» і «моє» відступають на задній план. Питання про те, кому мити посуд або вигулювати собаку, вирішується навіть не шляхом переговорів, а «в робочому порядку» - хто виявився ближчим, тому що ресурси сім'ї та бонуси спільного життя утворюють загальну скарбничку, не діляться. Це так просто, так природно. Хоча прийти до цього дуже нелегко.
Леонтьєв знову звертається до класика. На цей раз до знаменитого психолога Абрахама Маслоу. Той розділив всі наші поведінкові мотиви на дві категорії: дефіцітарние, коли нас нестримно тягне до чогось такого, чого нам не вистачає, і мотиви росту, суть яких не в заповненні порожнечі, а у відкритті нових можливостей.
- Якщо вам не вистачає в житті тепла, - каже Леонтьєв, - ви, швидше за все, випробуєте дефіцітарних любов, то є любов-1. У ній інша людина виступає як об'єкт бажання. У любові-2 все зовсім не так: «Я не хочу, щоб людина підкорився мою тиску і віддався, але я хочу, щоб він захотів це зробити».
- Виявляється, - підводить підсумок Леонтьєв, - любов-2, на відміну від дефіцітарних любові, прихильності або пристрасті, не звужує горизонти, а розширює. В обмін на зусилля вона відкриває безмежну кількість можливостей.

Культурологія
Любов - це основа буття

Начебто любов відноситься до числа культурних універсалій. Про любов сперечалися стародавні греки, заради неї робили подвиги середньовічні лицарі, з-за неї і сьогодні накладають на себе руки підмосковні школярки. Але кожна культура вкладає в слово «любов» самі різні смисли.
- Усі релігійні традиції зводять любов у базовий принцип людського існування, - каже професор доктор мистецтвознавства Катерина Шапінская. - Любов універсальна. У християнстві символ міжособистісних зв'язків одна: так любіть один одного! Якщо ми визнаємо, що любимо Бога, ми неминуче визнаємо, що любимо все, їм створене.
Але потім високі ідеали намагаються перенестися в більш «земну площину».
- Особистісні відносини, - говорить Шапінская, - це проекція вищого принципу, закладеного в культурі. Недосяжний ідеал любові до ближнього завжди намагається реалізувати себе на рівні сім'ї, любові чоловіка і жінки.
Однак як конкретно це буде відбуватися, кожна культура вирішує по-своєму. «Стан закоханості переживали аж ніяк не у всі часи, і його рідко пов'язували зі шлюбом. До недавнього часу ідея романтичної любові зовсім не була поширена на Заході і не існувала в інших культурах. Тільки в наш час стали вважати, що любов, шлюб і сексуальність тісно пов'язані один з одним. У Середні століття і подальші епохи люди вступали в шлюб в основному для того, щоб зберегти титул або власність в руках родини, або щоб мати дітей, які стануть допомагати в роботі ... Романтична любов вперше з'явилася в дворянських колах як особлива риса позашлюбних сексуальних пригод. До кінця XVIII століття вона була обмежена лише цими колами і ні в якій мірі не ототожнювалася з браком », - пише британський соціолог Ентоні Гідденс.
А от у Росії з любов'ю завжди були проблеми. Навіть сам російська мова не розрізняє любов плотську і любов духовну. Російська любов одна - на всі випадки життя.
- У нас релігія була настільки практичною, вписаною в побут, що ніхто не займався осмисленням ідеї любові. Власне кажучи, як любити? Таке питання ніколи не ставилося. Розмови про кохання з'явилися тільки в XVII столітті. І то зовсім трохи. Наша традиція любовних відносин не те що недавня - її досі немає. Коли у нас посилаються на зразки подружньої любові, то, крім повісті про Петра і Февронії, нам і згадати нічого, - журиться Шапінская.
Тільки в XIX столітті опір традиції було подолано:
- Але говорити про еротичні відносинах як і раніше було не можна, а значить, під любов'ю малося на увазі якесь духовне почуття між чоловіком і жінкою, - вважає Шапінская. - Які її виходи в плоть, яка пристрасть - про це нічого немає. Я нещодавно написала наукову статтю про роман «Обрив» Гончарова. Так ось, там є смутна фраза про те, що ось на цьому обриві сталося падіння героїні. Неначе вона кудись там впала. Це результат чіткого поділу тілесної і духовної сфер. Духовна любов - добре, тілесна - погано, соромно, незручно.
Століття двадцяте начебто зняв всі культурні табу: сексуальна революція, відмова від традиційних сімейних цінностей і таке інше. Але з любов'ю, як і раніше одні проблеми.
- Виявилося, що може бути секс без кохання, - каже Шапінская. - І тут любов від нас знову вислизнула. Ми її ніяк не можемо зрозуміти, схопити, пояснити, пережити. Що ж це таке? З одного боку, вона потребує якогось тілесного вираження, а з іншого - не може бути з ним ототожнена ...
Схоже, що сакральний принцип, з яким культурний досвід завжди пов'язував любов, не може бути подолана ніякими ідеологічними кунштюки. <