Нижня Сінячіха. Подорож назад у минуле.

Продовження. Початок: Село Коптелово. Подорож назад у минуле

Відвідавши Коптелово, ми вирушили далі ... За вікном миготіли різні пейзажі, особливо запам'яталося поле, повністю покрите темно-зеленою травою ... Сонце то заходило за хмари, то знову виходило ... Але погода нас тішила, тому що з самого ранку було похмуро. Ми проїхали об'їзною дорогою Алапаєвськ, хоча можна було заїхати до музею Чайковського, але у нас була інша мета.

Ось вона, Нижня Сінячіха, велично піднімаються над усіма будиночками куполи Спасо-Преображенської церкви. .. Під'їжджаємо до музею, паркуючи машину, тут чимало машин не місцевих: Самара, Санкт-Петербург ... Зайшли до церкви, ця церква - більше музей, ніж культове місце, але тут нерідко проходять відспівування, вінчання, хрещення, служби.

Купили квитки, замовили екскурсію, приблизно вийшло 180-210 рублів, ще потрібно було за зйомку заплатити - 50 рублів. Підійшла до нас приємна жінка середніх років, наша екскурсія розпочалася ... з огляду першого поверху Спасо-Преображенської церкви. Отже, підемо поетапно! Запрошую на екскурсію вас, мої читачі!

У школі кожен з нас вивчав історію, але чомусь мало хто учні люблять цей предмет, напевно, тому, що вивчення проходить нудно, за підручниками, а з історією треба стикатися, її на практиці треба вивчати, на жаль, у більшості сучасних шкіл такої можливості немає.

Історія з нами всюди, ось черговий приклад: Іван Данилович Самойлов - уродженець села Ісакової Алапаєвського району, фронтовик, командир кулеметної роти, повернувся в рідні місця в 1946 році, був призначений головним землевпорядником Алапаєвського району, почалися відрядження, поїздки по селах і селах ... З'явилося нове захоплення, яке потім переросло в колекцію, а потім призвело до створення музею.

Спасо-Преображенський собор був заснований у XVIII столітті, двоповерховий дев'ятиглавий храм дивовижної краси, побудований в стилі бароко Тобольського , за місцевою легендою, італійським архітектором ... Сильно постраждалий з плином часу, відреставрований під керівництвом Самойлова у 1967-1978 роках, тут же були розміщені перші колекції ...

На першому поверсі розміщені колекції: монет, уральської ікони XVIII-XIX століть, настінні фрески, дзвони .. . У кожної речі, що знаходиться тут, своя історія ... Наприклад, ікони ... У кожної ікони своє призначення: із зображенням християнських святих Фрола і Лавра - у якості покровителів конярства: у дні пам'яті цих святих селяни водили навколо церков і каплиць коней для збільшення кінського поголів'я. Для утихомирення пожежі виносили Покрова Богородицю. А ось ікону богоматері Стягнення загиблих душ відпускали у воду, щоб знайти потопельника.

Великий дзвін був знайдений в одному з міст на звалищі ... Маленькі дзвіночки використовувалися тільки на державних упряжках - державна служба, зараз це сирена на державних машинах ...

На другому поверсі унікальна, можна навіть сказати єдина у своєму роді, колекція уральської домовик розпису. Іван Данилович спеціально їздив по домівках сіл і збирав, купував стіни, стелі, двері з уральської розписом. Що ж їм рухало всі ці роки, напевно, слова Н. К. Реріха: «збіднювали ми красою. З осель, з начиння, з нас самих, із завдань наших пішло все гарне ». Він прагнув цю красу зберегти, а слова Н. К. Реріха йому допомагали: «Коли дивишся на давню розпис, на старі кахлі або орнаменти, думаєш: яка гарна життя було. Які красиві люди жили нею. Як життєво і близьке всім було мистецтво, не те, що тепер - непотрібна іграшка для величезної більшості. Наскільки древній будівельник не міг обійтися без художніх прикрас, настільки тепер стали милі штукатурка і трафарет ... Безглуздий штамп і споганений форма ».

Уральська будинкова розпис відрізняється тим, що вона монументальна, використовуються для розпису великі площі. Фарбарі (так називали людей, які розфарбовували стіни) творчо підходили до справи, іноді з вигадкою. Що їх оточувало, то й малювали, переважали в основному: вазони з квітами, птахи, тварини місцеві, «древо життя», побутові та сюжетні сценки ... Усі розписи на стінах що-небудь символізували, наприклад, щаслива подружня пара, що тримається за руки, вазон з букетом квітів і плодів, над яким кинулася вгору різнобарвна жар-птиця, рядом з вазоном - кінь у збруї. Ця символіка підкреслює достаток у родині і висловлює мрію господарів про щасливе життя ...

Всім умільцям варто тут побувати і познайомитися з великою колекцією вишивок, різноманітних за технікою виконання, клаптиковою шиттям, мереживом, може бути, щось візьмете на замітку!

Після екскурсії по церкві, ми вирушили на свіже повітря.


На душі було так спокійно і добре, відчувалося щось рідне і знайоме у всіх цих спорудах, це і є музей дерев'яного зодчества під відкритим небом! Іван Данилович викуповував всі ці споруди, щоб їх на дрова не спалили, а тепер безліч туристів з різних куточків нашої країни та інших держав їдуть сюди знайомитися з дерев'яним зодчеством уральських майстрів ...

Особливо запам'яталася, хата XVII століття з її вибіленими піском статями, від того в хаті світло і радісно, ??що аж очей радів! Біля тієї хати стоїть лазня, одна стінка - всього 4 колоди, топлять її по-чорному, тобто спочатку витопити, дим виходить через двері, а потім йдуть митися.

Будинок XIX століття прикрашений такий різьбленням, що дух захоплює, самій захотілося там пожити ... Тут є двір, комора ...

У каплиці Вознесіння можна подивитися цікаву експозицію місцевої жительки Чупракова Х.Д. Бабуся Христина із залишків тканини робила різні килимки та килими, а з пап'є-маше, пластиліну, глини, тканини - сюжети з життя: покіс, сінокіс, прибирання льону, кінь і орач ...

На території музею можна познайомитися з різними видами колодязів:« Журавель », колодязь з колесом, і всім знайомий колодязь з ручкою. Майстра - колодезнікі добре знали, де краще копати колодязь. Наприклад, якщо йшла глина - близько води не чекай. Попадеться «глей» - чорний мул, змішаний з піском - краще перейти на нове місце: тут вода може бути поруч, але вона не смачна, «важка». Сама «м'яка» і смачна - з колодязя, з великими працями пробитого в кам'янистому грунті.

Йдемо далі. Вежа острогу, зараз вже ніде не зустрінеш. Ця вежа належала колись Арамашевскому остень, який займав особливе місце серед фортець Уралу, так як був центром величезної території, стояв він на лівому березі річки Реж, на 32-метрової вапнякової скелі. Дивишся на цей острог і жвавіше уявляєш історію нашої землі, нашого Уралу. Думаєш і про перші землепроходців, і про каторжної, кандальной Росії, коли багато остроги були в'язницями для непокірних ... Навіть раніше говорили про людину, яка вчинила злочин: «заслати Варнака в острог».

Пожежна. Всередину пожежної нам не вдалося потрапити, тому що екскурсії тут проводяться тільки по четвергах, не вистачає музейних доглядачів ... Але у вікно ми побачили старовинні пожежні машини. Тут і дозорна каланча з дзвоном, і бочка з водою, а також вила і багри, чан для води, суцільний дзвін, якщо хто-небудь пожежа побачить сюди вдавалися і всіх оповіщали.

Одним з експонатів є ... якір! Так, саме він знайдений в річці Реж недалеко від села Арамашево, раніше тут ходили баржі ...

Висока сторожова вежа, наступний об'єкт для огляду. Привезена вона з Артемівського району, її висота 35 метрів, теж має дзвін і ще намет-будку з вікнами, щоб ховатися від негоди.

Вітряк нам теж не вдалося відвідати, на жаль. Але нам розповіли, що всередині млина експонується колекція стародавніх борошномельних знарядь - ступи, товкачі, ручні жорна. За схемами, малюнками, знімкам можна познайомитися з різними видами млинів: колотівками, колотівкою або дізнатися, наприклад, що за штука така була колись крупорушка ... До речі, у нас на Уралі, раніше, робили черемховий борошно з сушених ягід.

Крім вітряної тут є ще й водяний млин. На Уралі, до речі, переважали водяні млини. Млини - годувальниці, на відміну від нинішніх підприємств, не забруднювали землю. Крила однієї обертав вітер; кришталева водиця, покружлявши колесо іншого, йшла далі такий ж прозорою ... Жива історія ...

А ще тут бувають фольклорні свята: народна музика, пісні, частівки, танці, ігри, музичні інструменти, як у старі добрі часи ... З усіх найближчих сіл з'їжджаються себе показати, на інших подивитися, що-небудь на ярмарку придбати.

Іван Данилович Самойлов разом зі своєю дружиною присвятили себе цьому чудовому музею, багато часу і сил витратили для збирання, реставрації величезної унікальної колекції, їх старання увінчалися успіхом ... Музей був включений до переліку об'єктів історичної та культурної спадщини федерального значення, його вважають музеєм світового рівня, і тут проходить маршрут туристів по лінії ЮНЕСКО.

Ось і підійшла до кінця наша екскурсія, наш вихідний день ... Я вам ще не розповіла про всі каплиці, що тут є ... Але стільки інформації і вражень не вміститься в парі аркушів. Цей музей як не можна, до речі, припав до душі нашої маленької Сонюшке, вона і побігала тут, і траву пощипали - познайомилася, з екскурсоводом поспілкувалася, навіть їхати не хотіла ... Всім радимо з'їздити і провести чудові вихідні в колі родини!

PS Музей - заповідник дерев'яного зодчества. Тел. (34346) 7-51-18, 7-52-37