Вінчання.

Вінчатися чи ні? Зараз або «двадцять років потому»? У місті чи в селі? Чи можна вінчатися вагітним? Запрошувати чи на Вінчання батьків, дітей, хрещених? Ці та інші - численні й різноманітні - питання стабільно, з року в рік, кочують по сайту, не втрачаючи своєї гостроти і актуальності. Спробуємо відповісти хоча б на деякі з них.

Навіщо потрібно вінчатися?

Вінчання - це богослужіння, під час якого відбувається одне із семи церковних таїнств - Таїнство Шлюбу. У «Православний катехізис» святителя Філарета Московського (церковному підручнику, ось вже майже сто років не має конкурентів по простому і точному викладу основ православної віри) дано таке визначення Вінчання:

«Шлюб є ??Таїнство , в якому при вільному перед священиком і Церквою обіцянці женихом і нареченою взаємної подружньої вірності благословляється їх подружній союз в образ духовного союзу Христа з Церквою і проситься їм благодать чистої одностайності до благословенного народження і християнського виховання дітей.

Те, що шлюб є ??Таїнство, видно з таких слів апостола Павла:« Залишить чоловік батька свого і матір, і пристане до дружини своєї, і будуть двоє одна плоть. Ця таємниця велика, а я кажу про Христа і до Церкви »(Еф. 5, 31-32)»

Звідси очевидно, під час вінчання наречений і наречена отримують особливу благодать для своєї подружнього життя у всіх її аспектах, в тому числі - народження і виховання дітей. Відповідно, вінчатися люди приходять тоді, коли відчувають необхідність у благословенні свого сімейного союзу і готовність до сприйняття цих дарів.

Іноді виникає питання: а що змінюється в житті подружжя після Вінчання? Всі відповідають на нього по-різному. Чиєсь життя відчутно змінюється на краще, хтось ніяких змін не бачить, а деякі шкодують, що взяли на себе додаткову відповідальність і зайві зобов'язання. Чому так відбувається, якщо благодать під час Таїнства виливається на всіх однаково?

Основних причин тут дві: вихідна мотивація (і внутрішній стан молодят) при підготовці до вінчання і подальше їхнє ставлення до отриманих у Таїнстві дарам. Будь-яким даром можна скористатися або не скористатися, закинувши його в дальній кут свого життя - може коли потім і знадобиться. А якщо отриманий дар через недбалість був загублений, то не дивно, що життя втратили отримане нічим не відрізняється від життя поки не отримали дару.

Міфи про вінчання

Міфів про вінчання багато, вони живучі й різноманітні . Ось, мабуть, самі топові на сьогоднішній день.

Міф № 1. Вінчання - це модно.

Міф не відповідає дійсності. Насправді зараз дуже модно з розумним виглядом говорити про те, що Вінчання - це модно. Людей, грішать цим заняттям, настільки багато, і ведуть вони себе часом так агресивно у своїй «просвітницької» діяльності, що залишається тільки дивуватися - це що, один із способів самоствердитися?

Міф № 2. Вінчатися можуть тільки люди дуже глибоко віруючі .

Продовження міфу попереднього, висловлюється в контексті «ну вже ви-то точно вінчатися не маєте права, бо рідко моліться, мало постите і взагалі - віруєте недостатньо глибоко! ». Займатися вимірами глибини, ширини і висоти чиєїсь віри - справа невдячна і небезпечна, тим більше що в кінцевому підсумку кожному доведеться відповідати в першу чергу за себе. Перелік же перешкод до вінчання такого пункту, як «недостатня глибина віри», не містить.

Міф № 3. Вінчатися на початку сімейного життя - це занадто рано. Треба прожити разом років 10-15, переконатися в серйозності своїх намірів.

Переконатися в достовірності почуттів та серйозність намірів, безумовно, потрібно. І зробити це логічніше не тільки до Вінчання, але і до походу в РАГС, народження спільних дітей і спільного вступу в іпотеку. А якщо хочеться влаштувати один одному випробувальний термін років на п'ять (а чому саме п'ять? Не три, не десять, не п'ятнадцять? Та й після срібного весілля деякі розлучаються!) Під вагою сумнівів і через взаємну недовіру - може й починати не коштує?

Міф № 4. Вінчатися не на початку сімейного життя - занадто пізно.

Вінчатися ніколи не пізно!

Міф № 5. Цей шлюб - це тільки шлюб вінчаний. Сім'ї, обмежившись лише реєстрацією в РАГСі, живуть у гріху.

Міф не відповідає вченню Церкви, проте до цих пір підтримується деякими церковнослужителями. Особливо гостро проблема стояла в 90-х роках - так, що виносилася на обговорення Синоду. Священний Синод Російської Православної Церкви 28 грудня 1998 з жалем відзначив, що «деякі духівники оголошують незаконним цивільний шлюб або вимагають розірвання шлюбу між подружжям, прожили багато років разом, але в силу тих чи інших обставин не скоїли вінчання в храмі ... Деякі пастирі-духівники не допускають до причастя осіб, що живуть в "невінчаною" шлюбі, ототожнюючи такий шлюб з блудом ». У прийнятому Синодом визначенні зазначено: «Наполягаючи на необхідності церковного шлюбу, нагадати пастирям про те, що Православна Церква з повагою ставиться до цивільного шлюбу». (Під словами «цивільний шлюб» мається на увазі шлюб, зареєстрований у РАЦСі між громадянами).

Протоієрей Володимир Воробйов у своїх «Лекціях про Таїнстві шлюбу» також розвінчує цей міф: «Неприпустимо і безглуздо говорити , що невінчаний шлюб - це блуд. Якщо хто-небудь скаже вам таке через нерозуміння, то пам'ятайте, що це не церковне вчення. Те, що говорив Господь про шлюб, те, що говорив про шлюб ап. Павло, знаходиться в прямій суперечності з цим навчанням. Церква завжди брала шлюб як якесь законне сімейне улаштування життя. Цьому шлюбу Церква завжди віддавав належне і вважала цей шлюб цілком гідним і неукорітельним способом життя. І гріха в цьому Церква ніколи не бачила. Просто шлюб може бути церковним і не церковним, але це шлюб, а не розпуста. Блуд є співжиття поза шлюбом, незаконне співжиття, тобто співжиття людей, які не бажають мати сім'ю, не бажають, щоб суспільство сприймало їх як сім'ю, не хочуть оформити законно свої відносини. "

Як підготуватися до вінчання?

В першу чергу треба повною мірою усвідомити, що таке Вінчання, що воно людині дає і до чого зобов'язує. Тут і література в допомогу (мені особливо подобаються на цю тему книги «Таїнство любові» митрополита Антонія Сурожського і «Любов довготерпить» архієпископа Білгородського і Старооскольського Іоанна), і попередні бесіди у храмах (в деяких міських церквах нареченому і нареченій рекомендується бути схожим на огласительні бесіди ), і власний життєвий і молитовний досвід кожного.

До будь-якого серйозного події у своєму житті християни готуються сповіддю і Причастям - зазвичай робиться це і перед Вінчанням. Іноді виникає питання: причащатися чи в день Вінчання, або напередодні, заздалегідь? Тут обидва варіанти правильні, у кожного свої плюси.

Традиція спільного Причастя нареченого і нареченої в день весілля йде корінням у ті далекі часи, коли Вінчання як окремого церковного таїнства ще не існувало. Чинопослідування Вінчання стало складатися досить пізно - тільки в 9 столітті, коли черговий візантійський імператор видав указ про те, що тільки церковний шлюб вважається законним. До цього кілька сотень років християни одружилися досить просто: під час головної служби - Літургії - оголошувалися чоловіком з дружиною перед лицем Церкви і спільно причащалися. Тепер же, року Церква була змушена взяти на себе функції РАГСу, Таїнство Подружжя було відокремлено від Літургії.

Сьогодні про ті далекі часи нагадує церемонія «спільної чаші» під час Вінчання й похвальне прагнення деяких молодят причащатися саме в день весілля. Однак чим більше клопоту з організації весілля залишилося на молодятах, тим менше у них можливості повною мірою підготуватися до такого Причастя (кілька днів постити, прочитати «Послідування до Причастя» і висповідатися) - краще за подібних обставин причаститися заздалегідь.

Ні жорсткої вимоги сповідатися і причащатися саме в тому храмі, де відбудеться Вінчання, але зазвичай зручніше зробити саме так.


Що стосується функцій ЗАГСу, то зараз в нашій країні Церква їх не виконує - з тих самих пір, як за радянської влади було відокремлена від держави. Тому шлюби реєструються - і отримують юридичний статус - у РАГСі до Вінчання. Не те щоб категорично не можна було вінчати без штампа в паспорті - як виняток іноді вінчають, але йдуть на це священики крайньої неохоче. Краще таку неоднозначну ситуацію не створювати, і спланувати Вінчання або в день реєстрації в РАГСі, або після нього, а документи, що підтверджують зареєстрований шлюб - паспорта та свідоцтво про шлюб - захопити з собою на Вінчання.

Крім того, для Вінчання знадобиться придбати заздалегідь:

· Вінчальні ікони - традиційно це виконані в одному стилі ікони Ісуса Христа і Богородиці, вони можуть бути зовсім новими - купленими або виконаними на замовлення, або ж сімейними іконами, що передаються з покоління в покоління;

· дві великі вінчальних свічки (підійдуть і просто церковні великі - щоб вистачило на сорок хвилин, а можна купити спеціальні для Вінчання - вони всіляко прикрашені і продаються відразу парою);

· білий рушник (він же плат, він же підніжжя), на який наречений і наречена встають під час Вінчання - їх можна зшити-розшити самим (вишивка і мережива по краях не забороняються) , можна замовити, або дістати з бабусиних скринь, у кого такі є, або просто купити готовий (вони продаються в церковних крамницях).

Не буду нагадувати про те, що у вінчаються повинні бути надіті натільні хрестики - православні християни зазвичай взагалі їх не знімають. Обручки до весілля купити теж всі здогадуються самі. Кільця можуть бути будь-якими - хоч золотими, срібними хоч, хоч олов'яними. Кількість і якість каменів та інших прикрас також регламентується тільки смаком наречених. Однак якщо хочеться в цьому питанні дотримати традиції, то одне кільце набувається золоте, а інше срібне.

Не зайвим буде перед Вінчанням ще раз прочитати ті фрагменти з Біблії, які читаються під час цього Таїнства : Євангеліє від Іоанна (глава 2) та Послання Апостола Павла до Ефесян (глава 5). Хоча ще корисніше ознайомитися з усіма сюжетами Біблії (хай навіть у переказі) - під час весільної богослужіння неодноразово згадуються і старозавітні сім'ї: Авраам і Сарра, Ісаак і Ревека, Яків і Рахіль. Підготовленій людині смисл буде зрозуміліше.

Оберіть час і місце

Хреститися можна в будь-який день, а от щодо Вінчання існують деякі обмеження. Таїнство Вінчання не здійснюється:

· під час багатоденних постів (таких у році чотири: Різдвяний піст завжди з 28 листопада по 6 січня, Успенський піст з 14 по 27 серпня, Великий і Петров пост залежать від дати, на яку в поточному році припадає свято Великодня, орієнтовно Великий - це березень-квітень, Петров - з червня по 11 липня);

· під час масниці (вона ж називається сирна седмиця);

· під час Світлої седмиці (перший тиждень після Великодня) і Святок (з 7 по 19 січня);

· напередодні пісних днів - середовища і п'ятниці, і напередодні воскресіння, тобто по вівторках, четвергах і суботах протягом усього року;

· напередодні двунадесятих і великих свят;

· напередодні і в день свята Усікновення глави Іоанна Предтечі ( 10 та 11 вересня );

· напередодні і в день свята Воздвиження Хреста Господнього (26 і 27 вересня);

· напередодні престольних свят того храму, в якому планують зробити Таїнство.

Виключення з цих правил може бути зроблено тільки з благословення правлячого архієрея, і то за наявності надзвичайних обставин. Тому дату треба вибирати уважно, записуватися в храм заздалегідь (особливо якщо не зовсім зрозуміло, коли там престольні свята) - щоб забронювати більш зручний час Вінчання - зараз у храмах Єкатеринбурга Вінчання здійснюються індивідуально (нехороша практика одночасно вінчати по кілька пар пішла в минуле разом з жорстким дефіцитом храмів та священиків).

Вибирати храм для вінчання простіше за все тим, хто вже є постійним парафіянином конкретного храму - в цьому випадку там же і Вінчаються. Іншим є над чим подумати: не Вінчають звичайно (за рідкісними винятками) тільки в монастирських храмах, інші ж - великі і маленькі, в центрі і на околицях - до ваших послуг. У кожного є своїм плюси: у великому соборі урочистіше, гостей поміститься більше і можна замовити дзвін для повноти картини; у маленькому храмі затишніше і народу не-весільного ходить менше. Скажу лише, що гасло «тільки не у цвинтарній церкві ! »- дрібне марновірство, що не має відношення ні до святковості самого вінчання, ні до благополучности подальшому сімейному житті.

У деяких храмах окремо запитують, чи потрібен при вінчанні хор. Потрібен! Звичайно, святості Таїнства від відсутності співочих не зменшиться, але в красі втрата буде істотною.

Питання про фото-і відеозйомку під час Вінчання також треба уточнити заздалегідь - її дозволяють не скрізь, хоча нічого крамольного в ній немає. Але ми пам'ятаємо про те, куди ходять зі своїм статутом, і куди не ходять, тому простіше відразу записуватися на Вінчання туди, де дозволять миготіти фотографу, якщо потрібні вінчальні фотографії.

чинопослідування Таїнства Шлюбу: покрокова деталізація

Церковний чин одруження складається з двох окремих частин: заручення (тобто обміну обручками) і вінчання. Перша частина - заручення - підготовча, а друга - власне вінчання - головна, тайносовершітельная. Вінчання - богослужіння дуже красиве і видовищне, в тому числі й тому, що наречений з нареченою не просто пасивно слухають молитви, а самі є активними учасниками: обмінюються обручками, відповідають на питання священика, здійснюють хресний хід у вінцях, намагаються в самому прямому сенсі випити до дна загальну чашу.

Заручення

Цей етап одруження знаком навіть тим, хто жодного разу не був на вінчанні, оскільки саме обмін обручками між нареченим і нареченою прижився в радянських РАЦСах як центральна подія церемонії укладення шлюбу між двома громадянами СРСР. У такому ж вигляді перекочувала церемонія до РАГСів РФ.

Заручення - це насправді окремий обряд, в давнину відбувався заздалегідь, іноді задовго до самого весілля. На Заході він так і залишився сам по собі, трансформувавшись в сучасну заручини. У нас з 18 століття заручини і Вінчання відбуваються одночасно.

Церковне заручення - і, власне, всі чинопослідування Вінчання - починається з того, що священик благословляє жениха і наречену запаленими свічками. Ці свічки - вінчальні - майбутні чоловік і жінка повинні тримати в руках практично до кінця служби, лише іноді розлучаючись з ними ненадовго (у таких випадках їх тимчасово можна довірити боярином).

Потім священик виносить з вівтаря освячені обручки (вони ж називаються персні). За традицією кільце нареченого (яке він у процесі обміну кільцями віддає нареченій, так що в підсумку - після заручин - це буде кільце дружини) було золотим, кільце нареченої - срібним.

Чому саме так ? Є кілька версій, одна з них, наприклад, в тому, що золотий перстень підкреслює верховенство чоловіка. Згідно з іншою золоте кільце символізує своїм блиском сонце, срібне - подібність місяця, блискучої відбитим сонячним світлом.

Взявши золоте кільце, священик тричі вимовляє : "Обручається раб Божий ( ім'я ) рабі Божієй ( ім'я )". При кожному проголошенні цих слів він здійснює хресне знамення над нареченим і надягає кільце на безіменний палець його правої руки. Потім бере срібне кільце і тричі хрестить їм наречену, вимовляючи: " Обручається раба Божого ( ім'я ) рабу Божому ( ім'я ) " і їй також одягає кільце на безіменний палець правої руки.

Отже, спочатку у нареченого золотий перстень, а у нареченої срібний.