За чи проти? Аборт протягом століть.

У наш час існує два основних думки щодо аборту: одні вважають його прийнятним, інші ж стають у позицію абсолютного незгоди зі штучним перериванням вагітності. І ось цікаво дізнатися, а як же змінювалося ставлення людей до цієї проблеми з ходом історії?
Взагалі перша згадка про аборт зустрічається ще в Давньому Китаї (в середині 3 тис. до н.е.), але більш докладні відомості про ньому знаходилися все-таки в працях античних авторів. Так, у Стародавній Греції і Римі в правових актах людський зародок трактувався як частина тіла матері і тому жінка була вільна розпоряджатися ним на свій розсуд - ніякого покарання за аборт вона не несла.
Проте пізніше ембріон все ж таки отримав статус окремого людського індивіда , а після того, як Римська імперія в міру зростання своєї могутності відчула потребу в рабах і солдатів, аборти взагалі були заборонені. Але поправити цим указом демографічну ситуацію в імперії не сильно виходило: аборти, незважаючи на що загрожує покарання, продовжували робити, причому в основному за допомогою рослини ріжків, токсична дія якого нерідко призводило до смерті самої жінки.
З поширенням в Європі християнства заборона на проведення аборту посилився. Християнська доктрина стверджувала, що вилучення з утроби плоду позбавляє його благодаті майбутнього хрещення і тому є тяжким гріхом. Тому в середні століття аборт розглядалося як тяжкий злочин, прирівнюється до вбивства родича. Звідси і покарання: у XVI столітті аборт карався смертною карою, причому не тільки жінки, яка зважилася на нього, але й лікаря.
Згодом даний вид покарання був замінений відбуванням каторги або тюремним ув'язненням, і цей порядок зберігався аж до початку ХХ століття в більшості країн Європи. Лише у Франції в епоху Просвітництва (1738-1794) хоча і почали говорити про пом'якшення покарання для жінок з урахуванням їх конкретних ситуацій, але після Французької революції згідно з Кодексом Наполеона кару за переривання вагітності була повернута.



У Росії смертна кара за штучне переривання вагітності була введена в середині XVII століття, а скасовано вже через століття. Згодом у дореволюційній Росії аборт загрожував матері покарання в «виправний дім» (максимум на три роки), а лікареві - в'язницею.
І тільки після Жовтневої революції ситуація з абортом в нашій країні змінилася: у 1920 році було допущено виробляти штучне переривання вагітності, однак тільки лікарем і тільки в умовах стаціонару. Таким чином держава прагнула захистити здоров'я жінок від негативних наслідків кримінального аборту, широко практикувався до сих пір. Завдяки цій постанові смертність серед поставили під себе аборту жінок значно зменшилася, проте вже в 1936 році даний указ був переглянутий (нестабільна ситуація в країні вимагала поповнення лав своїх громадян) і був знову введено заборону на переривання вагітності.
У 1955 році, після смерті Сталіна, був введений указ «Про скасування заборони аборту». Було дозволено їх виробництво в лікувально-профілактичних установах за бажанням жінки. Тепер вже добре налагоджені абортні служби приносили досить значний дохід державі, так як аборт у 50-60-і роки був платною процедурою (у 1950-х роках - 50 рублів), а за статистикою кожна радянська жінка робила за життя по 5-8 абортів .
Основні риси указу 1955 року в відношенні аборту збережені в нашій державі і до цього дня. Лише в трьох країнах Європи аборт абсолютно заборонений: він поразами в Північній Ірландії, Ірландської республіки і на Мальті. У Росії ж, як і в Румунії, України та деяких інших країнах, аборт, на жаль, до цих пір є основним методом планування сім'ї.

Ольга Плахтій