Вірші як ліки.

Його візитною карткою стали поетичні мініатюри, ласкаво іменуються «гарика», які порівнюють з віршами Омара Хайяма, коломийками, епіграмами і називають «вітамінами мудрості». Ігор Губерман говорить про себе: «Я працюю як дівчина за викликом. Куди запрошують - туди і їду з концертами ». І виступає по всьому світу.
Він не удостоївся жодної літературної премії, але має в житті щось важливіше - справжнє народне визнання, адже його «віршики» стали крилатими і розійшлися на цитати.
- Ігор Миронович, нещодавно побачила світ ваша нова книга «Шостий єрусалимський щоденник». В якому настрої ви її писали?
- Я хворів і вирішив, що кращий спосіб боротися з хворобою - це познущатися над нею і самим собою в віршика. Так з'явилися нові «гарика», правда, не тільки веселі, але й жалісливі. Наприклад, такий:
Мій рак веде себе по-свинськи, оскільки дуже жити заважає, а говорячи по-медичному, мені дозу кари перевищує.
...
Ручки-ніжки схудли, всі обвисло в талії.
І бовтаються на тілі Мікрогеніталіі ...

А ще в книги увійшла автобіографічна проза, в якій я розповідаю про свою подорож за чудовим маршрутом від Архангельська до Магадана. Для колишньої радянської людини поїхати в Магадан з власної волі і зі зворотнім квитком - це велике щастя.
- Ви багато їздите по Росії зі своїми виступами. Якою вам бачиться наша країна?
- Я бачу, що у всіх містах - одна і та ж картина. Скрізь - чудово упоряджений центр, з магазинами, пішохідними дорогами, а трохи від'їдеш на околиці - відчуття запустіння.
Найкрасивіші міста - будь то Москва, Пітер, Самара, Томськ, Іркутськ - ті, де збереглася історична частина, де є старовинні будівлі, вцілілі від радянської влади. А знаєте, що на мене справило найсильніше враження в моїх поїздках?
Унікальний божевільний музей табірного побуту в Магадані. Там на скляних стендах як скіфське золото або як скарби Тутанхамона демонструються - битий миска, бита гуртка, тачка, відбійний молоток, кирка, лопати, пропалений ватник, наколінники, в яких люди працювали по 12 годин на день у вічній мерзлоті. Таке відчуття, що археологи розкопали незвичайну стародавню цивілізацію. Але ж це була цивілізація наших батьків і дідів. Я бачив у своєму житті безліч музеїв, але тільки Магаданський музей мене так вразив.
- У ваших віршах дуже багато обломовской мотивів, а ще у вас є такий «гарик»:
А краще все ж бабка, ніж працьовитий мураха, її безсоромні очі мені і зрозуміліше і миліше.
Ви за способом життя більше - бабка або мураха?
- Я жахливий ледар і нероба. Людина - легковажний і випиває. До того ж я схильний прославляти всі ці вади. Що стосується бабки і мурашки, то ж мурашка - це покидьок. Як би не жила бабка, але хіба можна в морози виганяти це комаха з дому? Вона ж співала! А ще ця мерзенна фраза: «Так піди ж потанцюємо». Нас учили в школі по дуже поганим зразкам.
- Про що пишуть в записках люди, які приходять на ваші виступи?
- Більше записок, де люди пишуть, що мої легковажні і фривольні віршики допомогли їм жити.


У мене є записка від жінки, якій чоловік читав «гарика» у перервах між переймами, коли вона народжувала, і їй було народжувати набагато легше. А записок про те, що мої вірші допомогли вилікувати депресію або скрасили перебування в лікарні - дика кількість.
- Яким ви бачите свого читача?
- Мій читач - це те, що раніше називалося ІТП - інженерно-технічний працівник. Знаю, що читають мої віршики і нові росіяни - вони самі мені про це розповідають, коли я з ними горілку п'ю. А як-то одна жінка в Єкатеринбурзі мені написала, що мене багато читають бандити з околиць.
- Як ви ставитеся до розмов, що сучасна російська мова збіднюється?
- Такі страхи були завжди і в 20-і роки, коли з'явилася радянська лексика, і в 50-ті роки, коли з'явився табірний сленг. Окремі слова з табірної фені вкоренилися, інші зникли. Мова як океан. Це система, яка сама себе очищає. У різні роки - різні вкраплення. Зараз дивовижна кількість англіцизмів. Те, що потрібно мови, - залишиться, що не потрібно - відімре.
- З ким ви спілкуєтеся з колег по літературному цеху?
- У мене є такий віршик:
Люблю своїх колег.
Вони ласкаві мені.
Я старий чоловік.
Я знаю толк в г ...

Але зрозумійте мене правильно. До тих, з ким я спілкуюся, - цей віршик ні в якому разі не відноситься. Я обожнюю, навіть обожнюю Ігоря Іртєньєва. Вважаю його величезним, недооціненим поетом. У ньому змішалися Зощенко і оберіути.
Якщо б у мене були гроші, я б замкнув його на який-небудь дачі, забезпечив абсолютно всім і змусив би писати віршики. Шкода, що він розтрачує свій талант на якісь щохвилинні речі, коли пише для ТБ чи газет. Я дуже люблю Тимура Кібірова, хоча він пише дуже довгі тексти. Обожнюю Жванецького.
Дружу з Діною Рубіної. Вона дуже добрий письменник.
- Як вас змінила еміграція до Ізраїлю?
- Ніяк. Я не став космополітом, хоча об'їздив дивовижна кількість країн. Для себе я зрозумів, що єврею російського розливу можна жити тільки в Росії чи в Ізраїлі.
Мені не подобається життя російських євреїв в Америці, зовсім не подобається їхнє життя в Німеччині. Хоча в матеріальному плані там умови приголомшливі. Якби російські пенсіонери, наші інваліди, ветерани війни знали, яке посібник отримують їхні ровесники в Америці або в Німеччині тільки за те, що вони люди похилого віку, інваліди та ветерани! Для мене це один з критеріїв якості життя та поваги до особистості з боку держави. Я відчуваю себе російським євреєм і ізраїльтянином, пишу тільки російською мовою, тому що інших мов не знаю. Я дуже люблю Росію.
І коли, скажімо, приїжджаю до Томська і мені кажуть: «Після 10 вечора у нас гуляти по вулицях небезпечно. Краще не треба », - я все одно йду і спокійно гуляю по місту, тому що мені все страшенно цікаво, і я відчуваю, що я - вдома і що тут живуть хороші люди.