Під каблуком історії.

Археологи встановили, що в давнину кожен рід мав свою форму взуття. Виготовляли їх із шкури з задніх ніг убитих на полюванні оленів і диких коней. У той час взуття мала ритуальне значення. Так, для «посвячення в рід» новому члену потрібно було вступити в символічний черевик «правильної» ногою, тобто правою. Звідси і знайоме нам вираз «встати не з тієї ноги».
Засоби образотворчого мистецтва разом з археологією допомагають вивчати історію розвитку взуття від давнини до наших днів.
Відомо, що більшість жителів Стародавнього Єгипту ходили босоніж, лише парадний костюм доповнюючи сандалями. Бідняки могли дозволити собі взуття тільки з папірусу або пальмового листя. На початку XX ст.
Знаменитий археолог Г. Картер відкрив гробницю фараона Тутанхамона і серед одягу він виявив три пари чудово збереглися сандалій з тонкої шкіри, майстерно прикрашених золотом. Вони мали просту форму без бортиків і задника, із заломленими вгору мисами і 2-3-ма тонкими ремінцями. Взуття багато прикрашали: ремінець мав форму лотоса і був покритий самоцвітами. На підошві майстер зобразив військову сцену і портрети ворогів правителя, щоб при ходьбі він чавив їх ногами. Єгиптяни дуже цінували взуття і берегли її. Сандалії носили в руках і одягали лише в потрібному місці.
Взуття стародавніх греків і римлян майже не відрізнялася.
Основу її складали всі ті ж сандалі, лише з невеликим додаванням - зав'язками на ступні. У греків це були крепіди - зі шкіри і ремінної шнурівки, яка доходить до гомілки.
У Стародавньому Римі взуття називали каліг. Форму римляни запозичили у галлів більше 2 тис. років тому. Складалися каліг з міцної підошви, цвяхів і ременів, які щільно обхоплювали ступню і гомілку. Легіонери Риму були взуті в каліг. Імператор Гай Цезар, підлога у ч і в ш и й прізвисько Калігула, виріс у військовому таборі і носив цю взуття, за що солдатами був названий цим ім'ям, що в перекладі означає Чобіток. У Римі ж з'явився вираз, пов'язане з каліг, - «відкинути сандалі». Але мова тут йде не про смерть, як прийнято вважати, а про запрошення до столу. Тобто гостя запрошували зняти взуття і пройти на трапезу - як відомо, римляни обідали лежачи, і взуття при цьому їм заважала.
Сенатори носили високі сандалі з чорної м'якої шкіри з чотирма ремінцями до середини ноги - кальцеус. Тому вираз calceus mutare (надіти кальцеус) означало - стати сенатором. Червоний колір взуття був почесним і призначався для тріумфаторів.
Саме римляни вперше стали піклуватися про своїх сандалях - вони втирали масло в шкіру, щоб взуття довше служила. Придумали в Римі і платформи (котурни). Найчастіше їх використовували трагічні актори, щоб здаватися вище і підкреслити значимість ролі.



Для виготовлення платформ використовували пробку - легкий, але міцний матеріал.
«Ведмежа лапа»
У Середньовіччя в Західній Європі з'явилися пулени - гостроноса взуття, шкарпеткова частина якої з XVI ст.
досягала 70 см. У Бургундії ввели спеціальний указ, за ??яким довжина носка для різних станів була суворо регламентована: у простолюдинів - 15 см, у лицарів - 45, у дворян - 60.
Щоб зберегти форму, шкарпетки набивали кінським волосом або мохом.
Церква це вкрай не схвалювала і з ч и т а л а таке взуття породженням диявола. До задертим догори шкарпеткам модники прикріплювали дзвіночки або невеликі дзеркальця, щоб милуватися собою під час ходьби. Колір взуття ретельно підбирався до ошатною одязі - білий, пурпуровий, золотий. За формою пулени були однакові для обох ніг, а тому їх розтоптували до небачених розмірів. Подібну взуття називали «ведмежа лапа». На початку XVI ст. англійський король Генріх VIII особливим указом заборонив носити б а ш м а к і ширше 15 см.
У цей же час в багатих будинках з'явився перший аксесуар для взуття - ріжок. У музеях зберігаються ріжки, прикрашені зображеннями тварин і геральдичними візерунками, які становлять твори мистецтва.
В Іспанії модниці запозичили у маврів черевики на високих дерев'яних підставках. У Венеції вони називалися цоколі й у висоту сягали 40 см. Таке взуття мала практичний сенс: після дощу на вулицях було дуже брудно, і цоколі були справжнім порятунком.
В епоху Відродження пишний жіноче вбрання завершувався химерною взуттям на дуже високою (до 55 см) дерев'яній підставці. Підошву і верх туфель обтягували сап'яном, шелкомілі розшитим оксамитом.
Дуже важлива деталь взуття - каблук - з'явився, швидше за все, завдяки стремен, тому що саме він утримував в них ногу. До XVII ст. взуття на підборах міцно увійшла і в жіночу моду. Каблук додавав зростання і робив фігуру статної. Висота його в цей час сягала 10 см.
Погоня за модним каблуком іноді оберталася трагедією. Відомий дамський угодник Казанова в кінці XVIII ст. зазначав, що придворні дами «подібно зігнувся кенгуру переміщуються підстрибом, ризикуючи втратити рівновагу і зламати собі шию». Але і тут жінки на догоду моді знайшли вихід - вони стали виходити на прогулянку з тростиною.
У XVII-XVIII ст. особливою гордістю чоловічого туалету були ботфорти - чоботи на підборах з великими вилогами, які прикрашали мереживом. Особливий шик їм надавали шпори, що кріпилися за допомогою ремінців і пластин зі шкіри. Шпорам належало «падати» з дзвоном, для чого сильно скошували каблук. Зазвичай надягали дуже тоненькі, майже дротяної товщини шпори з срібними перснями, які при ходьбі видавали приємний дзвін.