Покров день.

У народі про Покров говорили: «Покров землю криє то листком, то сніжком», «На Покров до обіду осінь, а після обіду - зима». За прикметами, якщо в цей день вітер віє з півдня, то до теплої зими, якщо з півночі - до холодної.
У Покров день молодиці, щоб захистити себе від недоброго ока, спалювали в клуні свої солом'яні ліжку, а баби палили зношені постоли, думаючи, що цим «додадуть собі ходу на зиму». До свята селяни утеплювали оселі. Зміцнювали призьби, конопатили двері та вікна. Хату мили, прибирали, готували частування, варили мед, брагу. У цей день домовик, за повір'ям, спати укладався, і його просили взимку зберігати тепло в будинку.
Для ритуалу «запікання кутів» пекли «млинці» невеликого розміру. Перший різали на 4 частини, розносили по кутах і залишали домовому, щоб він був ситий і до господарів добрий.
Покровом закінчувався сільськогосподарський рік. Починалися Покровські ярмарку - галасливі, веселі. А поки торгівля йшла повним ходом, на селі починалися посиденьки. Молодіжні гуляння переносилися з вулиці до хати. «Якщо Покров весело проведеш, дружка милого знайдеш».
Нарядні дівчата готували частування, хлопці приносили пряники, цукерки. Всі жартували, грали, танцювали «бариню», «кадриль». Дівиці доглядали женихів, а хлопці - наречених. Удачливою вважалася дівчина, яка отримає від хлопця якийсь подарунок, окрім ножиць і голки.
Починалися весільні тижні. Ну а якщо весілля на Покрову припала, та ще сніжок випав - міцним буде союз, злагодженим. Зранку для нареченої баба лазню топила. А рідна сестричка з трьох місць носила ключову водицю. Дивилися, щоб полін не шипіли, рівно горіли, головешку кочергою НЕ тинявся, щоб чоловік дружину не бив, а суджену любив. Бабця наречену витирала, піт збирала, та в женіхову чарку з пивом додавала, а потім скатерку збирала. У ній пиріг-банник на житньому борошні, на ньому два калача, щоб життя було боргу, сільниця з сіллю та миска з двома ложками. Після вінця молодих у лазню спроводят, розгорне молода скатерку, та й покуштує з чоловіком хліба з сіллю. Ведунья, хранителька весільного обряду, навколо баньки ходить, пристріт, біду відводить.
До весілля готувалися всім світом.



А якщо хтось з дівчат не зумів на Покрову вийти заміж, ті з ранку поспішали до церкви. За повір'ям, хто раніше поставить свічку, раніше вийде заміж. Напередодні дівчата ворожили: пекли житній хліб, м'яли і тріпали пучок льону; все це ввечері несли до клуні і ставили на колосники для сушки снопів, при цьому примовляли: «Мій суджений, милий, приходь у клуню, на роботу надивиться, з віконця покажися! »Стоячи посеред току, і дивлячись у віконце, дівчина повинна була мовчки чекати судженого. Вранці хліб і льон, яким приписували чудодійну силу, забирали, щоб таємно дати з'їсти шматочок хліба коханому, а в його кишеню покласти ниточку льону.
КОРЕНІ НАРОДНИХ ТРАДИЦІЙ
З прийняттям християнства свято Покрови став одним із найбільш шанованих на Русі. У народі вірили, що Покрова Пресвятої Богородиці, сплетений із золотих і срібних ниток, захищав від бід і зла. За легендою, помандрувала Богоматері одного разу жителі одного з сіл відмовили у притулку. За це Ілля-пророк послав на їх голови «вогненні і кам'яні стріли». Пошкодувавши людей, Богородиця врятувала їх, розгорнувши свій покров над селом.
День 14 жовтня був присвячений явищу Божої Матері у Влахернському храмі в Константинополі в Х столітті. Тоді йшла війна з сарацинами, які готові були вже святкувати перемогу. Але городяни звернулися з молитвою до Богородиці, і вона з'явилася, зняла з голови покрив, простягнула його над скорботними жителями і промовила молитву Господу про порятунок людей, позбавлення від страждань. Ворог був вигнаний.
На Русі свято було введене князем Андрієм Боголюбським у 1164 році. Залишаючи без батьківського благословення Вишгород, підкоряючись лише волі Божої, він повіз із собою ікону Божої Матері в Суздальську землю. За переказами, коли обоз минув Володимир, коні, який віз кіот з чудотворною іконою, зупинилися за 10 кілометрів від Володимира. Пресвята Богородиця з'явилася князю і повеліла не везти образ у Ростов, а поставити у Володимирі, і на цьому місці побудувати храм і монастир.
Великий князь на місці явлення Богоматері побудував монастир, а поруч - князівські палати. Так з'явилося село Боголюбово.