Японське виховання.

Японська мама приходить в перукарню з маленьким синочком. Спочатку карапуз терпляче чекає, поки вона закінчить всі процедури, а потім, не витримавши нудного очікування, починає відкривати баночки з кремами і малювати на дзеркалі хитромудрі візерунки. Всі дивляться на нього з посмішкою, і ніхто не робить зауваження: маленькій дитині можна все.

Всьому свій час
Період «вседозволеності» у малюка триває всього до 5 років. До цього віку японці поводяться з дитиною, «як з королем», з 5 до 15 років - «як з рабом», а після 15 - «як з рівним». Вважається, що п'ятнадцятирічний підліток - це вже доросла людина, яка чітко знає свої обов'язки і бездоганно підкоряється правилам. У цьому полягає парадокс японського виховання: з дитини, якому в дитинстві вирішували всі, виростає дисциплінований і законослухняний громадянин. Проте поспішати з перенесенням японських методів виховання в російську дійсність не варто. Було б неправильно розглядати їх у відриві від світогляду і способу життя японців.

Так, маленьким дітям у цій країні дозволяють все, але в 5-6 років дитина потрапляє в дуже жорстку систему правил і обмежень, які чітко наказують, як треба чинити в тій чи іншій ситуації. Не підкорятися їм неможливо, оскільки так роблять усі, і вчинити по-іншому - означає «втратити обличчя», опинитися поза групою. «Всьому своє місце» - один з основних принципів японського світогляду. І діти засвоюють його з самого раннього віку.

Традиції і сучасність
Традиційна японська сім'я - це мати, батько і двоє дітей. Раніше сімейні ролі були чітко диференційовані: чоловік - годувальник, дружина - хранителька вогнища. Чоловік вважався главою сім'ї, і всі домашні повинні були беззаперечно йому підкорятися. Але часи змінюються. Останнім часом позначається вплив західної культури, і японські жінки все більше намагаються поєднувати роботу і сімейні обов'язки. Проте до рівноправності з чоловіками їм ще далеко. Їх основним заняттям, як і раніше залишається будинок і виховання дітей, а життя чоловіка поглинена фірмою, в якій він працює.

Таке розділення ролей знаходить відображення навіть в етимології. Широковживаними словом по відношенні до дружини є іменник канай, яке буквально перекладається «всередині будинку». А до чоловіка прийнято звертатися сюдзін - «головна людина», «господар». Субординація простежується і у відносинах до дітей. У японській мові немає слів «брат» і «сестра». Замість них говорять ани («стршій брат») і отоото («молодший брат»), АНЕ («старша сестра») і імоото («молодша сестра»). Тому ідея вище-і нижчестоящого ніколи не покидає свідомість дитини. Старшого сина помітно вирізняють серед інших дітей, він вважається «спадкоємцем престолу», хоча престол - це всього-на-всього батьківський дім. У старшого дитини більше прав, але відповідно і більше обов'язків.

Раніше шлюби в Японії укладалися за змовою: чоловіка і дружину вибирали батьки, беручи до уваги соціальне і майнове становище. Зараз японці все частіше одружуються по взаємній симпатії. Але батьківський борг явно превалює над емоційними зв'язками. У Японії теж бувають розлучення, але їх відсоток значно нижчий. Позначається орієнтація японців на групову свідомість, при якому інтереси групи (в даному випадку сім'ї) ставляться вище індивідуальних.

Вихованням дитини займається мама. Батько теж може взяти участь, але це буває рідко. Амае - так називають матерів в Японії. Цьому слову важко підібрати аналог у російській мові. Воно означає почуття залежності від матері, яке сприймається дітьми як щось бажане. Дієслово амаеру означає «скористатися чимось», «бути розбещеною», «шукати заступництва». Він передає суть відносин матері і дитини. При народженні малюка акушерка відрізає шматок пуповини, висушує його і кладе в традиційну дерев'яну коробочку розміром трохи більше сірникової коробки. На ній позолоченими літерами вибито ім'я матері і дата народження дитини. Це символ зв'язку мами і немовляти.

У Японії рідко побачиш плаче крихту. Мати намагається зробити так, щоб у нього не було для цього приводу. Перший рік дитина ніби залишається частиною тіла матері, яка цілими днями носить його прив'язаним за спиною, вночі кладе спати поряд з собою і дає груди в будь-який момент, коли він захоче. Японська промисловість навіть випускає спеціальні куртки зі вставкою на блискавці, яка дозволяє носити спереду дитини. Коли малюк підросте, вставка відстібається, і куртка перетворюється у звичайний одяг.

Дитині нічого не забороняють, від дорослих він чує тільки застереження: «небезпечно», «брудно», «погано». Але якщо він все-таки забився або обпікся, мати вважає винуватою себе і просить у нього пробачення за те, що не вберегла.

Коли діти починають ходити, їх теж практично не залишають без нагляду. Мами продовжують слідувати за своїми карапузами буквально по п'ятах. Нерідко вони організовують дитячі ігри, в яких самі стають активними учасницями.

Папи з'являються на прогулянці тільки у вихідні, коли вся сім'я виїжджає в парк або на природу. А в погану погоду місцем проведення сімейного дозвілля стають великі торгові центри, де є ігрові кімнати.

Хлопчики і дівчатка виховуються по-різному, адже вони мають виконувати різні соціальні ролі. Одна з японських приказок говорить: чоловік не повинен заходити на кухню. У сина бачать майбутню опору сім'ї. В один з національних свят - День хлопчиків - в повітря піднімають зображення різнокольорових коропів. Це риба, яка може довго плисти проти течії. Вони символізують шлях майбутнього чоловіка, здатного долати всі життєві труднощі. Дівчаток ж вчать виконувати домашню роботу: готувати, шити, прати. Відмінності у вихованні позначаються і в школі. Після уроків хлопчики обов'язково відвідують різні гуртки, в яких продовжують освіту, а дівчатка можуть спокійно посидіти в кафе і поговорити про вбрання.

Найстрашніше - самотність
Японці ніколи не підвищують на дітей голос, не читають їм нотацій, не кажучи вже про тілесні покарання. Широко поширений метод, який можна назвати «загрозою відчуження». Найважчим моральним покаранням є відлучення від дому чи протиставлення дитини якійсь групі. «Якщо ти будеш так себе вести, всі стануть над тобою сміятися», - говорить мама неслухняному синочкові. І для нього це дійсно страшно, тому що японець не милить себе поза колективом. Японське суспільство - це суспільство груп. «Знайди групу, до якої б ти належав, - проповідує японська мораль. - Будь вірний їй і покладайся на неї. Поодинці ти не знайдеш свого місця в житті, загубишся в її тонкощах ». Ось чому самотність переживається японцями дуже важко, і відлучення від дому сприймається як справжня катастрофа.

Японка ніколи не намагається утвердити свою владу над дітьми, так як, на її думку, це веде до відчуження. Вона не сперечається з волею і бажанням дитини, а висловлює своє невдоволення побічно: дає зрозуміти, що її дуже засмучує його негідну поведінку. При виникненні конфліктів, японські мами намагаються не відсторонитися від дітей, а, навпаки, посилити з ними емоційний контакт. Діти ж, як правило, настільки обожнюють своїх матерів, що відчувають почуття провини і каяття, якщо доставляють їм неприємності.

Ставлення до раннього розвитку
Японці були одними з перших хто почав говорити про необхідність раннього розвитку. Півстоліття тому в країні вийшла книга «Після трьох уже пізно», яка зробила переворот в японській педагогіці. Її автор, Масару Ібука - директор організації «Навчання талантів» і творець всесвітньо відомої фірми «Соні». У книзі йдеться про те, що в перші три роки життя закладаються основи особистості дитини. Маленькі діти навчаються всьому набагато швидше, і завдання батьків - створити умови, в яких дитина зможе повністю реалізувати свої здібності. У вихованні необхідно слідувати наступним принципам: стимулювати пізнання через порушення інтересу малюка, виховувати характер, сприяти розвитку творчості та різних навичок.


При цьому ставиться завдання не виростити генія, а дати дитині таку освіту, щоб «вона мала глибокий розум і здорове тіло, зробити його тямущим і добрим». Зараз така точка зору здається очевидною, але в середині 1950-х вона звучала революційно.

Йдемо в дитячий сад
Зазвичай японська мама сидить вдома, поки малюку не виповниться три роки, після чого його віддають в дитячий сад. У Японії є і ясла, але виховання в них маленьку дитину не вітається. За загальним переконанням, за дітьми повинна доглядати матір. Якщо жінка віддає дитину в ясла, а сама йде працювати, то її поведінка часто розглядається як егоїстичне. Про таких жінок говорять, що вони недостатньо віддані сім'ї і ставлять на перше місце свої особисті інтереси. А в японській моралі громадське завжди превалює над особистим.

Види дитячих садів
Дитячі садки Японії діляться на державні і приватні. Хойкуен - державний ясла-садок, в який приймають дітей з 3-х місяців. Він відкритий з 8 ранку до 6 вечора і півдня в суботу. Щоб помістити сюди дитину, потрібно обгрунтувати це дуже вагомими причинами. Зокрема, принести документи про те, що обоє батьків працюють більше 4-х годин на день. Дітей влаштовують сюди через муніципальний відділ за місцем проживання, а оплата залежить від доходів сім'ї.

Інший вид дитячих садів - етіен. Ці сади можуть бути як державними, так і приватними. Діти перебувають тут не більше 7 годин, зазвичай з 9 ранку до 2 години дня, а мама працює менш 4-х годин на день.

Особливе місце серед приватних садів займають елітні, які знаходяться під опікою престижних університетів . Якщо дитина потрапляє в такий дитячий садок, то за його майбутнє можна не хвилюватися: після нього він вступає в університетську школу, а з неї, без іспитів, в Університет. Університетський диплом є гарантією престижною і добре оплачуваної роботи. Тому потрапити в елітний садочок дуже складно. Батькам вступ дитини до такого закладу коштує величезних грошей, а сама дитина має пройти досить складне тестування.

Інтер'єр
Обстановка всередині дитячого саду виглядає, за нашими мірками, дуже скромно. Увійшовши до будівлі, відвідувач потрапляє у великий коридор, з одного боку якого знаходяться розсувні вікна від підлоги до стелі, а з іншого - розсувні двері (вхід в кімнати). Як правило, одна кімната служить і їдальнею, і спальнею, і місцем для занять. Коли приходить час сну, вихователі дістають із вбудованих шаф футони - товсті матраци - і розкладають їх на підлозі. А під час обіду в цю саму кімнату з коридору вносять крихітні столики і стільчики.

Їжа
харчування у дитячих садках приділяється особлива увага. Меню ретельно розробляється і обов'язково включає в себе молочні продукти, овочі і фрукти. Розраховується навіть вітамінно-мінеральний склад страв і їх калорійність. Якщо дитячий сад відправляється на цілий день на прогулянку або екскурсію, кожна мама має приготувати своїй дитині обенто - коробочку з обідом. Але якщо ми в подібних випадках обмежуємося котлеткою з овочами або просто бутербродами, то мистецтво японської мами гідна захоплення. Такий обід повинен відповідати обов'язковим вимогам, а саме: включати в себе 24 (!) Виду продуктів, рис при цьому повинен бути липким, а не розвалюватися, не повинна бути присутня буряк. Всю їжу бажано не купувати у магазині, а приготувати своїми руками і красиво розкласти в коробочці, щоб дитина отримала ще й естетичне задоволення.

Відносини в колективі
Групи в японських дитячих садах маленькі: 6-8 чоловік. І кожні півроку їх склад переформовуються. Робиться це для того, щоб надати малюкам більш широкі можливості для соціалізації. Якщо у дитини не склалися стосунки в одній групі, то цілком можливо, він придбає друзів в іншій.

Вихователі також постійно змінюються. Це робиться для того, щоб діти не звикали до них занадто сильно. Такі прихильності, вважають японці, народжують залежність дітей від своїх наставників. Бувають ситуації, коли який-то вихователь злюбив дитини. А з іншими педагогами складуться хороші стосунки, і малюк не буде вважати, що всі дорослі його не люблять.

Які заняття проходять в дитячому садку? Дітей навчають читати, рахувати, писати, тобто, готують до школи. Якщо дитина не відвідує дитячий сад, такою підготовкою займається мама або спеціальні «школи», які нагадують російські гуртки і студії для дошкільнят. Але основне завдання японського дитячого саду - не освітня, а виховна: навчити дитину вести себе в колективі. В подальшому житті йому доведеться постійно перебувати в якійсь групі, і це вміння буде необхідно. Дітей вчать аналізувати виникли в іграх конфлікти. При цьому потрібно намагатися уникати суперництва, оскільки перемога одного може означати «втрату обличчя» іншого. Саме продуктивне рішення конфліктів, на думку японців, - компроміс. Ще в стародавній Конституції Японії було записано, що головне достоїнство громадянина - вміння уникати протиріч. У сварки дітей не прийнято втручатися. Вважається, що це заважає їм вчитися жити в колективі.

Важливе місце в системі навчання займає хоровий спів. Виділяти соліста, за японськими уявленням, непедагогічно. А спів хором допомагає виховувати почуття єдності з колективом.

Після співу настає черга спортивних ігор: естафети, квача, догонялки. Цікаво, що виховательки, незалежно від віку, беруть участь у цих іграх нарівні з дітьми.

Приблизно раз на місяць весь дитячий сад відправляється на цілий день в похід по околицях. Місця можуть бути самі різні: найближча гора, зоопарк, ботанічний сад. У таких походах діти не тільки дізнаються щось нове, а й вчаться бути витривалими, стійко переносити труднощі

Велика увага приділяється прикладної творчості: малювання, аплікації, орігамі, оятіро (плетіння візерунків з тонкої мотузочки, натягнутою на пальці). Ці заняття чудово розвивають тонку моторику, яка необхідна школярам для написання ієрогліфів.

У Японії не порівнюють дітей між собою. Вихователь ніколи не буде відзначати найкращих і лаяти гірших, не скаже батькам, що їхня дитина погано малює чи краще за всіх бігає. Виділяти когось не прийнято. Конкуренція відсутня навіть у спортивних заходах - перемагає дружба або, в крайньому випадку, одна з команд. «Не виділяйся» - один з принципів японського життя. Але він не завжди приводить до позитивних результатів.

Зворотний бік медалі
Основне завдання японської педагогіки - виховати людину, яка вміє злагоджено працювати в колективі. Для життя в японському суспільстві, суспільстві груп, це необхідно. Але перекіс у бік групової свідомості призводить до невміння самостійно мислити. Більш того, ідея відповідності єдиного стандарту настільки міцно вкорінюється у свідомості дітей, що якщо хтось з них і висловлює власну думку, він стає об'єктом глузувань або навіть ненависті.

Це явище сьогодні особливо поширене в японських школах і отримало назву «ідзіме» (поняття, близьке нашої армійської «дідівщину»). Нестандартного учня труять, часто б'ють. Японці і самі прекрасно бачать негативні сторони своєї педагогічної системи. Сьогодні у пресі багато говориться про «гострої потреби у творчій особистості» і необхідності виявляти обдарованих дітей вже у ранньому віці. Але проблема поки залишається невирішеною.

Спостерігаються в Країні Вранішнього Сонця і явища, які властиві в тому числі Росії: зростає інфантилізм підлітків, виникає неприйняття молоддю критики з боку дорослих, проявляється агресія по відношенню до старших, у тому числі і до батьків. Але чуйне і турботливе ставлення дорослих до дітей, увагу до проблем нового покоління, відповідальність батьків за долю дитини - якості, яких цілком можна повчитися у японців, незважаючи на всі відмінності в менталітеті.

Джерело:
Тетяна Тимофєєва, "Мама і Малюк" № 3 2005