Домовой.Не пухнастий, не веселий.

Хто з нас не чув, хоча б краєм вуха, про таємниче дусі будинку, охороняти і оберігати житло?

Цим примарним істотам присвячені вірші і пісні, вони зустрічаються нам у казках, повір'ях і легендах. Мультфільм про домовенка Кузю приніс цим істотам популярність в атеїстичному Радянському Союзі.

Завдяки цьому мультфільму будинкових ми сприймаємо як щось пухнасте, пустотливе й забавне. Ми купуємо сувенірних домовят, зроблених з соломи, тирси, лика, льону або кераміки. Купуємо, а потім садимо на поличку в передпокої або на кухні і час від часу струшуємо з них пил.

Але наші бабусі зовсім не так ставилися до маленького домашньому духу. З повагою і опаскою. Для того щоб домовик оселився в будинку, на новосілля запускали в новий будинок попереду господарів кішку. У свята за грубку належало кидати перший млинець або пиріжок, або сипати ложку каші з маслом. Передбачалося, що за цей домовик не пустував в оберігаємою будинку, а вів себе пристойно. Вважалося, що якщо з домовиком добре поводитися, то він і в разі потреби виручить, і пожежі не допустить, і худобу домашню обереже. Якщо ж дусі каші або млинця не діставалося, він починав бешкетувати: ховав потрібні речі, плутав у господині пряжу, заважав спати ночами і смикав дітей за волосся. Звертаючись до домовому, ворожили дівчата про своє судженого, хоча більш точним вважалося ворожіння в лазні, у родича будинкового - банника.

Дивно, який стійкою виявилася віра в будинкового. З часів хрещення Русі і до наших днів не перевелися в Росії будинкові. Але ж християнська віра забороняє подібні забобони, так само як і ворожіння.

Звідки ж родом домовик?

Згадки про духів житла зустрічається у фольклорі багатьох народів. Навіть у кочових циган є аналог будинкового - духи удачі суперечки.

Спочатку домовик - це дух померлого предка. У стародавніх традиціях деякі кістки предків не закопували в землю, а залишали в будинку. Зазвичай залишався череп або зуби, які поміщали над входом у житло. Пізніше традиція змінилася, і замість кісток над дверима прикріплювали яку-небудь річ покійного. У слов'янських народних казках житло відьми або Баби-яги оточує паркан з кісток і черепів.


І тепер ми знаємо, звідки він з'явився - це давня язичницька традиція охорони будинку, правда, трохи перебільшена, ну так у страху, як відомо, очі великі.

Деякі індійські і африканські племена замість духу померлого предка в Як будинкового змушували працювати дух (або духів) вбитого ворога. Для цього особливим чином вироблені голови і скальпи використовували для пожвавлення інтер'єру своїх осель. Коли господар вважав, що дух ворога досить потрудився для його блага, він міг повернути скальп або голову родичам вбитого.

У язичницькій Русі, коли черепа над дверима морально застаріли, з'явилася мода закопувати під порогом нового будинку мертву дитину . Передбачалося, що його дух стане домовиком. (Нехай вас не лякає ця традиція. Для того щоб дістати будинкового, ніхто не вбивав дитини спеціально. Дитяча смертність в ті часи була досить висока, щоб забезпечити будинковими всі будинки в селі. Страшна ж, на наш погляд, могила свідчить не про жорстокість батьків , а про їх бажання бути ближче до того, з ким їм довелося розлучитися.)

З часів хрещення Русі ця традиція забулася, але не зникла остаточно: чаклунки за старою, язичницької звичкою радили для позбавлення будинку від негод використовувати старий, випробуваний метод закладу домовика. Зі зрозумілих причин дитина повинна була бути нехрещеним. І ясно тепер, що народні казки про викрадення дітей виникли не на порожньому місці.

Мультфільм "Пригоди домовенка Кузі" Пам'ятаєте, як загрожує Баба-Яга викраденому дитині? "Я тебе з'їм, а кісточки за поріг кину!"

Так от, в даному випадку друге для старої відьми набагато важливіше першого. Але, звичайно ж, все закінчиться добре, і дитина або сам знайде спосіб обдурити Бабу-Ягу і втекти, або його хтось виручить.

Цікаво, що у мультфільмі про домовенка Кузю ця сюжетна лінія народних казок залишилася практично без змін: Баба-Яга ловить домовенка, а він від неї втікає.

Мультфільм добрішими народної казки, і, врешті-решт, Кузя повертається до своєї господині, в новий висотний будинок, а Баба- Яга зустрічає свого будинкового: розважливого і домовитого, з появою якого перетворюється навіть хатинка на курячих ніжках ...