Герої російських народних казок.


Світ давньоруських казок - особлива міфічна реальність, де знайшли своє відображення побут і вдачу, звичаї та вірування наші предків. Чарівні герої жили не тільки в казках, вони були для наших предків реальні, і символізували собою важливі історичні і моральні поняття.
Острів Буян. Імовірно так називався нинішній острів Рюген, розташований в Балтійському морі. Важливість цього місця визначалася тим, що там зберігався камінь Алатир.

Камінь Алатир. Камінь, що існував за переказами ще до початку світу, містив письмена бога Сварога. Під каменем лежала нескінченна сила всієї російської землі, а з-під нього витікала цілюща вода. Є думка, що Алатир - це бурштин з Балтійського моря.

Іван-дурень. Герой багатьох російських народних казок, що відрізнявся навіженим характером. Він жив не розумом, а серцем, тому його вчинки здавалися часом нелогічними. Проте, не дивлячись на перешкоди і проблеми, які він зустрічав на шляху до своєї мети, успіх йому був гарантований. Почасти Іван-Дурень нагадує юродивих, які шанувалися православними.

Баба-Яга (вона ж Яга-Ягінішна, Ягібіха, Ягишна). Самий популярний і стародавній у всіх сенсах персонаж російських народних казок. Багу-Ягу не варто плутати з відьмою. Баба-Яга - казкове створіння, яке існувало на кордоні двох «просторів»: світу живих та світу мертвих. Вона володіла величезною силою, а жила в небезпечному місці, в дрімучому лісі, який люди здавна вважали за краще обходити стороною.

Снігуронька стала способом чистоти, дівочої ніжності і вразливості. Ця героїня казок російського народу стала способом чистих духовних устремлінь, самим духом або світлою душею. Сприймати Снігуроньку можна як і образ язичницької богині Леди. Сама казка про Снігуроньці - ілюстрація уявлень наших предків про те, що саме людина несе в собі потенціал творчості, любові і продовження роду, а холодне не може творити і рано чи пізно зникне.

Банник. У лазні жив банник (байнік, боеннік) зі своєю сім'єю. Це було примхливе і буркітливе істота з непостійним характером. Любив паритися банник з усією своєю ріднею після декількох змін помитих людей, на п'ятому-шостому пару. Мився він виключно брудною водою. Для того щоб задобрити банника в лазні зазвичай залишали окраєць хліба з сіллю і невеликий шматочок мила. До речі, сама лазня була основним і головними ліками для наших предків. Саме тут людина змивав з себе і втома, і негаразди, і хвороби. Ось через це лазню вважали нечистим місцем, де головними були потойбічні істоти.

Біс (від «біда») Так на Русі називали злісних богів, які населяли «небезпечні» і нечисті місця: болота, дрімучі хащі, покинуті будинки. Біс міг стати невидимкою, обернутися твариною чи навіть людиною і тільки хвіст, який йому нікуди подіти, відкривав фальсифікацію.
Жар-Птиця виконувала в казці роль берегині. Ця золотистого кольору птах символізувала сонце і творила добро, допомагала людям і приносила їм щастя й удачу.



Вовк. Популярний персонаж російських народних казок, вовк, вважався символом розуму, хитрості і мужності.
Часто зустрічається в російських народних казка також і кінь. Це тварина було для наших предків незамінним помічником у будь-яких справах: і в господарстві, і в дорозі, і на війні. Язичницькі боги представляли не інакше як верхи на коні. Такі відомі герої як Сівка-Бурка, Коник-Горбоконик вступали в казковому оповіданні як помічники головного героя, провідники «на той світ».

Дерева. Наші предки ставилися з великою повагою до дерев, особливо до давніх. Ліс, гай вважалися святими місцями. Дуб, який за переказами своїм корінням тримає небо, називали деревом Перуна. Береза ??вважалася сильним оберегом, до неї зверталися з найрізноманітнішими проханнями. Дерево могло допомогти вилікуватися від хвороби і хвороби, але ось великі дерева, каштани, ялини, не прийнято було садити поруч з будинками. У цьому випадку дерево забере від людини життєві сили та енергію.

Домовик. За порядком в будинку наглядав домовик. При чому його поведінка залежало від ставлення до сім'ї, населяла житло. Якщо домовому подобалися мешканці будинку, то він допомагав їм вести господарство, а от поганих і недобрих людей, лякав.

Мороз. Зимової холоднечею наказував Мороз. Наші предки уявляли Мороза як старого невеликого зросту, з білою довгою бородою. Де б не пройшов Мороз, скрізь настане холоднеча, річки покриються льодом, а в лісах затріщить холоднеча. До речі, і традиційний Сніговик для наших предків був нічим іншим, як символом шанобливого ставлення до Мороза.

Русалки. Води річок, озер, ставків населяли русалки, в яких, за переказами зверталися душі потопельників. При цьому в перші кілька років, така душа могла стати назад людиною, якщо тільки хто-небудь передасть їй хрест. Традиційно святом русалок вважався Троіцін день, коли ці міфічні істоти виходили з води на землю, щоб пограти і погратися.

Сокіл. Ще один важливий персонаж давньоруських казок. Люди в старовину з великою повагою ставилися до цього птаха, а молодих хлопців називали «ясний сокіл» на знак їх сили, енергії, мужності.

Наші предки склали багато казок, де головними героями були тварини, які вміли говорити і жили зовсім «по-людськи». Такі казкові оповіді підтверджують думку про те, за старих часів людина визнавав і відчував зв'язок з тваринним світом, а самих звірів вважав своїми предками. У давньоруських казках ми знаходимо персоніфіковані поняття про добро і зло, про вічні цінності, зустрічаємо зворушливі жіночі образи, розуміємо, як наші предки бачили світ і людей навколо себе. Тема символіки російської казки - невичерпна, і ми обов'язково до неї ще повернемося.


Зверніть увагу: друк на кулях стандартних розмірів