"Залізні бабусі" або Що таке "ейджизм"?.

Мудрість не завжди приходить з віком.
Буває, що вік приходить один.


"Я їхала додому, я думала - аванс ...", легковажно наспівувала про себе по дорозі додому парафраз старовинного романсу, і тут у тролейбус увірвалася якась несамовита бабулька, обтяжена національним атрибутом - візком "кравчучкою", звідки визирали нерозпродані за день блоки контрафактних сигарет, і заволала дурним голосом: "Дайте сісти, дайте сісти швидше ..." Щоб уникнути рукоприкладства народ розступився, піддавшись небаченому натиску. На відновлення дихальної системи у старенької пішло секунди три, після чого вона почала гучний огляд найближчих об'єктів: "А що це в тебе, дівчино, спідниця негідність місце майже не покриває? Ви бачите, громадяни? І взагалі, що в країні коїться?" Далі можна не продовжувати, впевнена, подібні картинки ми з вами бачили, і не раз. Причому, дивлячись на стареньку, щиро віриш, що її життєвий енергетичний запал відіб'ється на всіх домашніх: на синові, який "козел", на невістці, яка "дура", на внука, який "бовдур", а ось вона, вона ...

Взагалі створюється враження, що подібного роду бабульки, тільки різних, якщо можна так висловитися, модифікацій, обклали нас з усіх боків: вони - у магазинах, поліклініках, жеках, не кажучи вже про такі одіозні місцях, як виборчі дільниці , де вони завжди перші, громадських приймалень різних організацій і само собою в пікетах, на демонстраціях і мітингах. "Спеціалізація" у кожної з них різна, але всіх об'єднує вражаюча життєстійкість, безапеляційність і різкість у судженнях, а також активна громадська позиція.

Бабуся бабусі ворожнечу. За часів радянської влади виникло, на мій погляд, два найбільш характерних типу бабусь. Про першому типі, внутрішнє і зовнішнє зміст якого не є темою цієї замітки, просто необхідно згадати. Це - "ортодоксальна бабуся по-радянськи". Вона хранителька всіх осередків, її основна функція - готувати сніданки, обіди, вечері, при цьому ходити на службу, виконуючи громадянський обов'язок, але все-таки головне - пекти пироги, зберігати порядок в будинку і здійснювати принцип загального противаги. Для такої бабусі найкращий подарунок до дня народження - сковорідка чи прасувальна дошка, причому вона цьому щиро радіє, адже можна виконувати свої господарсько-побутові функції з новим азартом! І нехай її дитині буде вже тридцять-сорок-п'ятдесят - все одно, поки вона жива, відчуває себе зобов'язаною готувати, допомагати й віддавати свою злиденну пенсію ...

Так, таке збочення було, є і, на жаль, поки буде в нашій країні. Проте мова піде про другому типі бабусь, про тих самих "залізних", для яких головним стало міфічне "суспільне благо". Це вони сьогодні стоять у всіх пікетах у будь-яку негоду, щиро вважають, що в безладді в місцевому мікрорайоні винен депутат, а все зло - від власників "мерседесів". Свого часу саме вони віддавали щойно народжених дітей у державні ясла і йшли далі в громадське життя. Фанатичні батьки називали їх Октябрина, Сталіна, Тракторина, Ноябрина. Мало хто, особливо щирі, намагалися боротися з таким неподобством: одна із загальновідомих Ноябрина (Мордюкова) з власної волі перейменувалася в Нонну, інша шановна Рема (тобто, Революція електрифікації світу в жіночому роді) - у Римму (Казакову).

Не буду зупинятися на будь-яких конкретних прикладах доль, хоча ім'я їм - легіон. Сьогодні моя розповідь про майбутніх, потенційних бабусь. Наша майбутня "залізна бабуся" все своє життя віддає громадській роботі. Більш того, вона не лінується вчитися - отримує одну вищу освіту, потім інше. Життя проходить, як чудовий дитячий калейдоскоп, - відрядження, зустрічі з цікавими людьми, власна родина існує паралельно. Сепаратно, тобто незалежно від неї виникають сім'ї у дітей, народжуються нові діти, тобто вже онуки. Але майбутньої "залізної бабусі" не до того, у неї головне - громадська робота.


Це як у відомому: "Нам сонця не треба - нам Партія світить, нам хліба не треба - роботу давай!" На жаль (для них), все закінчилося - і партія, і робота. Проте громадський запал не згас! Адже треба ж щось робити! А що? Та що завгодно! Пікети? - Пікети ... Засідання? - Засідання ... Листівки, газети, збори - так ... "Ви говорите, там десь були діти?" "Так, але вони, дивлячись на вас, навіть у комуністичну партію не вступали" ... "Ви говорите, у нас вже є онуки?" "Так, але вони вас ніколи не бачать. Адже ви, шалені, усе в засідках сидите" ...

Тему можна розвивати нескінченно. І це абсолютно безглуздо, адже ніхто не винен. "Залізні бабусі", які віддали життя боротьбі з міфічними ворогами, і забувши про дітей, онуків і правнуків, все одно щирі у своєму обуренні. Їм би вже про душу подумати, а вони все обурюються: "Наших онуків купила Америка!" Адже замість того, щоб хоча б ознайомитися зі змістом Біблії, вони до цих пір шукають сенс життя в громадських роботах.

Виявляється, нічого нового в подібному почутті роздратування і нерозуміння немає: все це давно класифіковане й описане в західній психології і має стійкий термін: "ейджизм" (від англ. "age" - вік), який означає: "Негативне ставлення до людей похилого віку". Причому термін цей говорить про те, що немає принципової різниці в тому, "комуністична" бабуся перед нами або "капіталістична". За свідченням американських психологів, серед білого населення Америки поширений стереотипний підхід до людей похилого віку, яким приписують такі якості, як відсталість, небажання змінювати свої звички і недоумство. Насправді старіння зовсім не обов'язково супроводжується втратою пам'яті, яка найчастіше відбувається в результаті хвороби. Лише 6% людей похилого віку, принаймні в Америці, страждають погіршенням розумових здібностей, основною причиною чого є хвороба Альцгеймера. Причому в сім'ях латиноамериканців та афроамериканців до старих людей ставляться, як правило, з більшою повагою. Дідусі й бабусі доглядають за дітьми і приймають участь у вирішенні сімейних проблем.

Англосаксонців, якщо можна так висловитися, більш схильні до того, щоб після досягнення дитиною вісімнадцяти років відправляти його у доросле життя. Тут мені завжди згадується милий анекдот: "Будьте ввічливіше з власними дітьми - адже це ті люди, які будуть вибирати для вас будинок престарілих". А якщо серйозно, то навіть смішно проводити якісь паралелі між нашими і американськими старими. Для них основне після виходу на пенсію - врегулювати свої фінансові справи, а також придумати нові інтереси й заняття: подорожі, читання, різні хобі або навіть навчання нової професії. Нашим же, обікраденим власною державою, розлючений на всіх і вся, і остаточно "зневіренім" (немає в російській мові більш точного слова) - хоч би пенсії вистачило на ліки і на "колобок" з борошна й води для внука. Кругосвітні подорожі нашим старим можуть лише наснитися. У майбутній, віртуального життя. І те, якщо вони всі раптом поголовно ст
анут буддистами, що малоймовірно.

Давайте будемо більш терплячими, терпимими, доброзичливими, оптимістичними і поблажливими. І все одно кожен з нас, як би молодих, сидить і думає: "Але ж ми не доживемо ..." Щоб виправити песимістичну картинку, розповім одну реальну історію: "Новий пацієнт будинку престарілих був високого зросту і виглядав чудово. Він став помічати, що одна літня дама в інвалідному кріслі постійно і з неприхованим інтересом спостерігає за ним. Коли йому це стало набридати, він запитав її: "Зі мною щось не так? Ви спостерігаєте за мною з таким інтересом "." Ні, все гаразд, ви просто так схожі на мого четвертого чоловіка ", - відповідала вона." Дуже цікаво, а скільки разів ви були замужем? "" Три ", - відповіла пані. Дай бог, щоб у кожної нашої "залізної бабусі" з'явився свій лицар ...