Хвороби і східна медицина.


З моменту зародження анатомії тіло людини (і тварин) розділили на окремі частини, які були з'єднані між собою. Надалі пішло поділ на системи, вивчення структури та функцій кожної з систем. Сталося те, то можна було б назвати стандартизацією та уніфікацією. З цієї точки зору всі захворювання органів і систем можна розкласти по групах, а раз є групи, отже, є і загальні причини, що викликають хвороби в кожній з груп. Продовжуючи ці міркування, ми приходимо до висновку, що є і спільні методи лікування. Це було б вірно, якби всі люди були однаковими, а не були б різними і неповторними. Раз групі людей ставиться однаковий діагноз, значить, призначається і подібне лікування. Таким чином, лікування набуває рис масовості, подібно до випуску ширвжитку.
У цьому особливо досягли успіху хіміки, синтезувавши безліч ліків для лікування багатьох груп захворювань. Інженерний підхід добре висловився в хірургії - відрізати не потрібне, пришивати відірване, замінювати зношений. Після відкриття Луї Пастером інфекційної природи захворювань, зусилля медиків були направлені на пошуки збудників усіх хвороб.
Поступово всі зусилля лікарів були кинуті на лікування хвороб, забувши майже про можливості організму самому справлятися із захворюваннями. У міру розвитку суміжних наук, появі нових методів досліджень, значно зріс обсяг знань з медицини. Це зажадало поділ лікарів за окремими спеціальностями, ще більшої уніфікації та спеціалізації їх. Використання досягнень сучасної хімії, появу різних препаратів побутової хімії, гербіцидів, добрив, підвищення радіоактивного фону, а також застосування ліків призвело до того, що організм став неадекватно реагувати на багато натуральні речовини, вживання яких раніше йшло тільки на користь організму. У результаті концентрації зусиль лікарів тільки на хвороби призвели до того, що вони стали здатні вилікувати хворобу, але не в силах повернути хворому здоров'я. Тому і народилося вираз, що лікування пройшло успішно, але хворий помер.
Я вважаю, що це виникло тому, що відбулося відділення розуму від тіла, хвороби від хворого, однієї частини тіла від іншої, симптому від причини захворювання, а хворі перестали відповідати за себе і всі поклали на лікарів. Правда, деякі люди чинять інакше - всі кидають напризволяще, мотивуючи, що все одно помремо, а поживемо хоч без турбот. Такий сумний підсумок нашої цивілізації.
Східна філософія грунтується на розумінні єдності людини і космосу. Точніше людина це мікрокосм, маленький всесвіт. А якщо це так, то він підкоряється всім законам всесвіту. Значить здоров'я це широкий термін, що включає в себе всі аспекти існування. У природі все пов'язано між собою. Також і в організмі. Те, що погано для шлунка, погано і для печінки, а що погано для печінки, погано і для серця: Збереження здоров'я одного органу, призводить до збереження здоров'я та іншого.
Ви напевно, бачили людей, які здавалося б , ще недавно були здорові. Але от припустимо, хтось з них підхопив пневмонію. Неадекватне її лікування може призвести до бронхіту, який переходить у хронічну форму. Через деякий час з'являються розлади товстого кишечника, а потім порушення в сечостатевій системі. Потім підключаються печінку і серце: Це одна з багатьох схем розвитку уражень всього організму.
Ми мимоволі ставимо запитання: чому ж пневмонію не долікували? Може ліки погані, чи недосконала стратегія лікування? І це може бути. Але частіше сам організм не відреагував належним чином на хворобу. Адже до цього людина була, як вважали, цілком здоровий.
Здоров'я в китайській медицині розглядається як здатність організму реагувати на різні несприятливі фактори зовнішнього і внутрішнього середовища, підтримуючи рівновагу і цілісність. Відповідно хвороба є порушення цієї цілісності, нездатність до адаптації до цих несприятливих факторів. Ослаблення захисних сил організму призводить до хвороби.
Мені часто доводиться чути такі вирази: я захворів остеохондрозом тоді-то: чи в мене серце почало боліти, наприклад, з 20 травня. Хвороба в більшості випадків підкрадається непомітно і лише тоді, коли накопичується достатня кількість патологічних елементів - відбувається якісний стрибок, вибух, біль і розвивається хвороба.


Недарма в китайській медицині існує така приказка, що людина хвора не тоді коли в нього виникає хвороба, а хвороба виникає, коли він хворий.
Своїм студентам я завжди нагадую досвід, який всі ми ставили, коли вивчали фізіологію: брали джерело струму, наприклад, декілька батарей, реостат, ключ і між полюсами закріплювали м'яз стегна жаби з нервом. Коли повзунок реостата знаходився на розподілі 1: 2:3: .5:6 м'яз на це не реагувала. Коли ж він переміщався на поділ 7, м'яз здригалася, а коли на розподіл 8, то починала судорожно скорочуватися. Таким чином, струм до поділу 6 включно не викликав видимої реакції м'язи. Але ж це не значить, що він не діяв на м'яз. Він просто не доходив до так званого больового порогу. Так деякими ліками, деякими маніпуляціями ми добиваємося того, що реакція організму стає нижче больового порогу. Але ж хвороба від цього повністю не виліковується. Навпаки, може наступити затяжний перебіг і в будь-який момент може настати загострення.
Вже доведено, що після грипу організм відновлюється майже чотири місяці, після пневмонії шість-вісім, при виразці шлунка або дванадцятипалої кишки, при деяких формах холециститу, панкреатиту, захворюваннях кишківника до двох років. І тому треба лікуватися до тих пір, поки діагностика покаже, що лікування можна припинити. Цей термін не говорить про те, що необхідно весь час приймати ліки, сидіти на жорсткій дієті і т.д. Він говорить лише про те, що організму весь цей час необхідно допомагати і не перевищувати його резервні можливості.
Мені доводиться постійно спостерігати потворне ставлення до свого здоров'я. Багато доводять свій організм до такого критичного стану, для якого хвороба є єдиним виходом з нього.
Що ж є причинами хвороб? Китайська медицина під причинами розуміє несприятливі чинники і емоції. На відміну від західної медицини ці фактори не є матеріальними, наприклад, бактерії або віруси.
Розглянемо конкретний приклад з моєї практики. До мене надійшов пацієнт зі скаргами на сильні надривні болі в лівій половині обличчя, що виникають приступообразно. Болі виникли майже за два місяці до приходу до мене після того, як він тривалий час перебував на вітрі за вологої погоди. Одночасно він застудив зуби, але вже через день зуби перестали хворіти. Ще одна обставина передувало цьому: він займався комерцією і заборгував велику суму. Його налякали, що якщо до певного терміну він не розрахується, то виникне загроза його життю. Гроші він так-сяк зібрав, але під таким страхом знаходився майже тиждень (до речі, на цей фактор лікарі не звернули уваги). Він лікувався у невропатолога, брав фінлепсін, протибольові препарати, лікувався апаратом звуковий терапії вітафон, але напади болю стали частішати і інтенсивність болю збільшувалася.
У такому стані він надійшов до мене на лікування. Я звернув увагу на три головні чинники: вітер, вогкість і страх. Вітер у східній медицині відноситься до елемента Дерево (печінка, жовчний міхур), страх і вологість до елемента Вода (нирки, сечовий міхур). Провівши голкотерапію, впливаючи на меридіани печінки, жовчного міхура, нирок, сечового міхура, на локальні точки, а також глибоке очищення організму, призначивши фітотерапію і гомеопатичні препарати, я зміг протягом короткого часу знизити інтенсивність і частоту больових нападів, а потім повністю домогтися позитивного результату. Хочу також зазначити, що лікар гомеопат також орієнтується на багато з тих ознак, які викликають хвороби з точки зору східної медицини.
Підводячи підсумок, зазначу, що лікування багатьох хвороб з позицій східної медицини часто буває більш ефективно, ніж західної . Я не роблю протиставлень між цими напрямками - необхідно лікувати всіма можливими методами. Слід враховувати багато факторів, серед яких несприятливі кліматичні чинники, а також емоції. Більшість захворювань формується протягом тривалого часу і завдання полягає в тому, щоб заздалегідь, на стадії передхвороби продіагносціровать і пролікувати пацієнта. І ще одна надзвичайно важливе завдання - це долікувати хворого до повного клінічного одужання, а не тільки зняти симптоми хвороби. Тому я вважаю, що медицина не тільки наука, але й мистецтво в самому широкому сенсі.