Віра і релігія - це поняття різні?.

Віра і релігія - це поняття різні? Я зовсім заплуталася у власних протиріччях.

Моє релігійне виховання в дитинстві дорівнювало нулю. Моя бабуся, до якої я ходила замість садка і після занять у школі, була абсолютно невіруючою (вона з родини дореволюційних вчителів), мала ангельський характер і взагалі була золотою людиною. Життя своє присвятила сім'ї, вихованню дітей, часто змушена була переїжджати по містах (промисловим будівництвах) з дідом. Чудова господиня, чудово готувала, але пасок ніколи не пекла. Ікон не було. Та й представити свою бабусю навіть в 70 років у косиночку я не можу. Дід взагалі був безбожником. (Це мамині батьки). Тато мій був переконаним атеїстом - правоту свою доводив не порожніми побитими комуністичними кліше, а власними висновками, невідповідностями, протиріччями, виявленими в Біблії. Мене, звичайно, не хрестили. Чоловік мій теж не хрещений - його батько тоді якраз в партію вступав.

Природно, що і сина старшого ми не хрестили - навіть думок таких не виникало. Але не дарма ж у східних Нарова одна з найстрашніших загроз: "Щоб ти жив у часи змін!" Пішов Дімуля в садок у 2,5 роки і став запитувати: "Дідусь Коля - знаю, дідусь Вітя - знаю. А де дідусь Ленін?" Минуло з півроку, "червоні" ранки були забуті, і почалося посилене вивчення християнських свят (самий початок дев'яностих). Щоб відповідати на синочкіни питання, довелося нам з чоловіком літературу відповідну шукати і читати. У Різдво на підвіконня свічку запалену ставити (значить якщо тобі немає де народити дитинку, то ми тебе приймемо); по полях-луках весняні листочки кучеряві збирати з сином, щоб в цибулинні яйця з візерунком з листя фарбувати на Паску, а на Трійцю наша квартира перетворювалася в щось неймовірно-строкато-зелене. Але для нас з чоловіком це було лише виконання язичницьких обрядів від християнської релігії, а для сина це була віра. Питання про хрещення як-то не ставилося. До церкви ми не ходили - син кілька разів заходив сам до церкви, в молитовний будинок, а я все обіцяла як-небудь з ним сходити, надівши спідницю і хустку (в моєму гардеробі мало спідниць - по котлам, дахах, котлованах не комфортно у спідниці переміщатися). Сучасний міцний хлопець, любитель дискотек, спортивних тренувань, сімейних далеких піших походів, комп'ютерних ігор і смачно поїсти, абсолютно щиро стверджував, що "на Світле Христове Воскресіння завжди сонячно". Недавно серед настінно-під'їзних написів ми виявили (не при всякому висвітленні її помітиш) не звичайну запис: "Я люблю людей", підозрюємо, що авторство належить синові. Яскрава, неординарна, непередбачувана особистість. І ось цю мить. Страшний мить, один стрибок, один удар роз'єднав нас назавжди. Було сонце, море, радість і раптом ... Наш єдиний чотирнадцятирічний син загинув. У повному розпачі в день похорону пішли ми з чоловіком у православну церкву поставити свічку. І нам не дозволили. ("Пустіть дітей приходити до Мене і не бороніть їм, бо таких Царство Боже"). До синочкові нашому поставилися як до щеняти бездомному - не хрещений він. Порадили звернутися з проханням до столиці. Виявляється, Бог-то в Києві живе??! Ти можеш все життя злодействовать, але якщо нерозумним дитинча був хрещений, то подорожню тобі все одно куплять. ("Не кожен, хто каже мені" Господи, Господи! "Увійде в Царство Небесне, але виконує волю Отця Мого Небесного", "Хто вірує в Мене, життя вічне") У спорожнілу квартиру повертатись було страшно, бродили по місту до темряви і забрели до молитовний будинок християн Євангелістів, тобто баптистів. Служби в цей день не було, але нас не прогнали, світло і чисто відгукнулися про наш синочка, залишивши роботи, всі присутні помолилися з нами. Я молилася перший раз. А на першій у нашому житті службі кожен з нас просив про своє - і отримав. Якби почула про таке чи прочитала, то не повірила б (гороскопів в газетах не читаю, в екстрасенсів не вірю, шпильки не чіпляють, через плече не плюю). Чоловік просив знамення, що душа Дімочкіна від Господа в раю, а як підтвердження - дощу. Був посушливий липень 2001 року, і цього дощу ще місяць чекали. АЛЕ в ту ніч чоловік прокинувся несподівано, вийшов на балкон, а з неба мрячить дрібний дощик. Він відкрив нечитабельним Біблію навмання - на сторінці з молитвою Отче наш. Я того дощу не бачила, тільки вранці на вуличному пилі залишилися цятки. Я ж на службі просила Бога дозволити прожити все заново, але тільки не підганяти час, не чекати коли дитина підросте і стане трохи легше, а радіти кожному дню, прожитому поруч з синочком. На наступний день у місцевій газеті я прочитала статтю працівника опікунської ради про покинутих дітей, але справа не в статті - просто я відкрила для себе існування цієї ради і простягла руку до телефону.


На передодні усиновлення я покаялася, я просила поради в Бога. Чоловік покаявся відразу після благословення синочка. Тоді (п'ять місяців від народження) ще дуже нервовий, крикливий, що боявся людей дитина поводився тихо під час благословення (віруючі просили Господа благословити крихту), спокійно приймав поздоровлення. Ніякого конвеєра. Взагалі в молитовному будинку Євангелістів обстановка заспокійлива, світле просторе приміщення без ікон, гарне спів, молитви на простому доступною мовою, діти під час служби ведуть себе не з примусу - ходять по залу, сідають, співають, і ніхто на них не шикає, не "тисне ". До хрещення своєму я не готова. Є спокуса охрестити приймального синочка, ставши йому хрещеною матір'ю (кажуть "молитва хресної матері всі гріхи відмолити, з дна моря підніме"), наприклад, в католицькому храмі (на початку будівництва, в розпал обурених спорів громадськості Дімочка якось сказав, що буде туди ходити, але не встиг). Я взагалі не розумію поділу на релігії - православні, католики, протестанти, баптисти, свідки, ... - всі вірять у ОДНОГО Бога і сина Його Ісуса, а розділення - лише примітивна боротьба за парафіян і їхні гроші, за владу і вплив ("в будинку Отця мого обителей багато "). Навіщо сперечатися в якій церкві хрестити дитину? Та й навіщо хрестити дитину? 2/3 дадуть відповідь - щоб як у всіх, або родичі наполягають, або щоб кричав менше, або баба не хрещеного лікувати не візьме якщо що. Про віру більшість згадують в останню чергу. 2/3 наших православних християн ходять до церкви в кращому випадку 2-3 рази на рік на свята "освятити" воду і продукти, щоб з користю споживацьки використовувати милість Божу. Особливо люблять розговлятися після несоблюдаемих постів, а в кінці поминок можна почути п'яний питання: "За що п'ємо, що святкуємо?". Ну а як люблять у нас християнські свята - працювати не можна! Благо, свят багато. Але як може грішний смертний чоловік (у рясі або в сутані) оголосити святість іншого смертного людини, дозволити розлучення, заборонити вінчання?? Хіба можна регламентувати віру черговим церковним указом (як в совкові часи постановою ВЦРПС)? А приниження жінки, навіть у католиків з їхнім культом Діви Марії (якому підтвердження я не знайшла в Біблії). Християнська релігія в цьому питанні не краще мусульманської, тільки територіальні традиції інші й не так жорстко дотримуються. Ісус не принижував жінок, він проповідував всім, хто бажав слухати. Хто придумав накривати голову жінки на знак покори чоловіку? Послідовник, той же книжник, тільки з нових. Ісус не відштовхнув кровоточить жінку, зцілив. І батюшку в церкві, я думаю, повинна цікавити чистота моїх думок і душі, а не мого тіла і білизни - не до гінеколога ж на прийом я йду. Так, в умовах жаркого клімату і антисанітарії кінця минулого ери заповіді Старого завіту, і мали сенс, але теж з перебором - доторкнутися і до трупа, і до "нечистої" дружині в "критичні" дні однаково бридко. За що батьки в церкві повинні просити прощення (немає такого в Біблії), якщо народження діточки - милість Божа? Хто придумав називати жінку "посудиною гріха"? Адам, звичайно, покуштував забороненого плоду, але він же жертва, це Єва підла запропонувала. І безневинну дівчинку хрестити "по повній програмі" не будуть, не гідна дівчинка. Ну а як можна довірити чужій людині давати обіцянку за твого дитинку, тобто нав'язати заочно крихті чужу волю, чужі зобов'язання? Це повинен бути усвідомлений крок, я думаю.

І все-таки я б хотіла, щоб мій синочок, коли підросте, відвідував Недільну школу Євангелістів (якщо побажає). У молитовний будинок ми ходимо не часто ("коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері твою, і помолися Отцеві своєму, який потай; ... а молячись, не говоріть зайвого"). Але я навчилася молитися. Я дякую Богові за те, що маю; я захоплююся крихким неповторним дивом - моїм синочком маленьким Сергійку, я прошу милості, прошу дати душі синочка мого Дімочка радість і спокій. Але щоб молитися мені не обов'язково кудись йти - бажання виникає, коли беру на руки Сергійку, а він ласкаво, ніжно, довірливо, всім тілом притискається до мене, і шовкові волоссячко лоскочуть мою шию. Ось це і є чудо! Ось це і є милість Божа! А чоловік упевнений, що не міг наш Сергійку чахнути зі своїм букетом діагнозів у Будинку дитини - він призначений був нам, він наш.

Вітенко Наташа, mech@azmol.com.