Любов до себе і Світу. Філософія здоров'я.

Здоров'я - одне з тих найважливіших понять, ставлення до якого розділяє західну і східну культури. Антична традиція культу тіла була перервана на тисячоліття, і лише стрімкий розвиток індустріальної цивілізації, зворотною стороною якого є фізична деградація заможних верств суспільства, змусило Європу звернутися до рятівної здатності спорту повертати здоров'я і молодість. Тому в західній культурі це слово стало відігравати суттєву роль тільки років 100 тому. У середині ХХ століття з'явилося нове, революційне ставлення до здоров'я і спорту. Співробітник сучасної західної компанії знаходиться під страшним тиском двох чинників: з одного боку - непомірно важкі службові завдання і нелюдський ритм роботи, з іншого - найгостріша конкуренція на ринку праці. Практика показала, що в "цивілізованому" суспільстві здоров'я стає стрижнем професіограми в будь-якій професійній сфері! Отже, для західної людини здоров'я - найважливіший засіб для досягнення його цілей, в першу чергу, кар'єрного росту і виживання. Цей підхід легко поширився і на будь-які інші цілі, що в суспільній свідомості додало здоров'ю ореол універсального засобу. Здоров'я знайшло самостійну цінність, стало фетишем.

А на Сході, як завжди, все інакше! Там здоров'я не має утилітарної цінності, не є засобом досягнення приватних цілей. Для східного людини здоров'я - спосіб злитися зі світом, шлях до єдності і гармонії! У сучасному світі взаємопроникнення культур стирає географічний відтінок понять "західний" і "східний" і додає їм ідейно-філософський зміст. На Заході і Сході - різні мотивації до здоров'я, різні способи його нарощування. Західна людина прагне розвинути конкретні якості тіла - силу, швидкість, витривалість, він хоче домогтися певних приватних цілей - підвищити працездатність, зовнішню привабливість, позбутися від хвороб, побудувати кар'єру. І тренування свої він організовує вузьконаправлене, тренуючи м'язи і серце, позбавляючись від в'ялості і зайвої ваги. Він тренує себе як засіб панування над обставинами, над іншими людьми, над світом. Західна людина бачить у світі ворожу собі протилежність, він ображений світом, він його багато в чому боїться і мстить, і тому лише себе єдиного вважає об'єктом любові. Але замість любові, божественної і радісною, виходить хвороблива видимість любові, оскільки по-справжньому любити себе він не може, відчуваючи в собі невикорінну ущербність! Адже світ весь час нагадує йому про його недоліки, роблячи це з агресивністю і нетерпимістю, підкреслюючи невідповідність людини встановленим у суспільстві еталонів краси, розуму, успіху ... Світ ожорсточує людини, спонукає його до безплідної боротьби і пошуку нових видів "зброї", серед яких здоров'я стає найважливішим! А східна людина розглядає світ не як об'єкт для підкорення, а як об'єкт любові; він прагне не до панування над ним, а до єдності! І любов його до самого себе - це не захисна реакція на нелюдський світ, а прояв любові до світу і до себе, як часточки цього світу! І тренує він себе не як засіб для досягнення зовнішніх цілей, а як частину світу, яка повинна відповідати цілому.


Його тренування тому будуються не як нарощування кількості порушених кілограмів або освоєних кілометрів, а як злиття зі світом, як спосіб насолодитися цим зіткненням, тому й критерієм успішності їх проведення стає не обсяг механічної роботи, а радість!

У кожному з нас є потяг до східної гармонії з собою і світом і усвідомлення західного характеру зовнішнього середовища: Так що ж робити нам, в'язням часу і місця? Бунтувати або опускати руки? Підкорятися який-небудь одномірної - західної або східної - моделі?

Вихід - тільки в синтезі! Але як же важко його здійснити! Адже у кожної людини він повинен бути свій, неповторний. І розсудливо його не збудувати, він пронизує все людське істота!

Зрозуміло, що справжній синтез таких складних і різних систем неможливо здійснити об'єднанням тільки їх окремих елементів: потрібно об'єднувати всі елементи, на всіх рівнях.

Філософський, ідейний рівень

Повинна бути встановлена ??своя зв'язок між множиною пар протилежностей, що уособлюють західні і східні ідейні цінності, а також - всередині цих пар: прагненням до здійснення будь-яких бажань і повною відмовою від будь-яких бажань, спонуканням підкорити світ і бажанням злитися з ним, потребою доставляти радість собі і готовністю радувати інших, умінням ненавидіти і здатністю любити ...

Методологічний рівень

І тут потрібно буде важкий вибір, що проходить і через розум, і через почуття, і здійснюваний кожну секунду життя: між цілим і частиною, між цілями близькими і дальніми, між гармонією і ефективністю: Організменний рівень Наш розум - з Заходу, тіло - зі Сходу! Дати тілу можливість радіти, блаженствувати, але і працювати, напружуватися, навіть відчувати біль і втому - знову вибір своєї конфігурації синтезу, мудрої заходи!

Не повинно бути культу тіла ... втім, як і культу душі. І те, й інше - перекоси в розвитку західної цивілізації, яка переживає ще період "дитинства". Напевно, не можна вважати благом і культ цілісної людини, адже світ набагато ширше, ніж людина чи людство. Може бути, тільки культ життя всього живого є дійсне і єдине благо.

Якщо нам, як часточці життя, дано тіло, так нехай же воно буде гідно життя! Буде таким же прекрасним, повним радості, джерелом енергії для душі і духу, носієм краси і сили! У світі - не дуже багато справді гарних людей, що володіють гармонією щастя ... Якщо ж запитати у них, чи випадково у них таке сильне, красиве, молоде тіло, то можна з упевненістю передбачити відповідь: важка щоденна робота над тілом дає набагато більше, ніж здоров'я і великі м'язи, вона створює передумови для створення цінностей духу - потужного інтелекту , безмірною доброти, волі до життя, творчої спрямованості! Мимоволі згадується біблійна рядок про "образі і подобі"! Дивлячись на цих людей, ми хочемо стати такими ж, тільки не знаємо, як це робити. Але ж це так просто: потрібно лише витрачати одну годину в день, а натомість придбати весь світ!

Каміонського Сергій Олександрович, kamserg@com2com.ru.