Що робити цієї ночі: обряди і ворожіння, народні святкування Івана Купала.

Один з найпоетичніших свят українського обрядового календаря. Купальські вогні надихали на творчість не лише великого Миколи Гоголя, а й багатьох інших письменників і поетів. Церква цього дня відзначає Різдво Івана Хрестителя. Ще в дохристиянську пору слов'яни відзначали свято Купайла, тобто Сонця. Шляхом злиття християнських та язичницьких традицій і утворилося свято Івана Купала. У половині червня полуденне сонце досягає найвищої точки на небі й у такому положенні залишиться на деякий час, який називається літнім сонцестоянням. Потім, досягши повного прояву своїх творчих сил, воно повертає на зимовий шлях, втративши свою царську владу над природою, свою живоносну силу, і починає все нижче і нижче повільно спускатися по небесній горі; дні починають скорочуватися. Вся природа, як би передчуваючи свою близьку старість, поспішає жити повним життям. Останній місяць кує зозуля, останню дивну пісню співає своїм дзвінким голосом соловей, і скоро, скоро і інші співучі пташки пріутіхнут. Купання ніч найкоротша - цієї ночі ніхто не повинен спати. У зачаровану Купальську Ніч дерева переходять з місця на місце і розмовляють один з одним за допомогою шелесту листя; розмовляють між собою тварини і навіть трави, які цієї ночі наповнюються особливою, чудодійною силою. Все земне зелие-биліе в цю Ніч отримує надприродну міць: як злу, так і добру. Нічні трави цвітуть Вогнем. Такі - чорна папороть, царя-цар, лев, голуб та інші. Інший колір палає нерухомим, сильним полум'ям, інший має вигляд блискавки, летючого, примарного вогню. "Трава лев, - сказано про одну з них у найдавнішому з" Залейніков ", - росте невелика, а видом як лев здається. У день її і не примітиш, сяє вона ночами. На ній два кольори, один жовтий, а інший вночі як свічка горить. Біля неї поблизу трави немає, а яка і є, і та схилилася перед нею ". А ось що говориться про чудову траві кіноворот: "Хоча яка буря, вона кланяється на схід усіма стовбурами; те саме, якщо і вітру немає". Папороть, який розкривається сильним вогненно-червоним (здаля малиновим) злегка мерехтливим кольором лише на кілька миттєвостей в Купальську Ніч дає можливість тому, хто знайде його вгадувати майбутнє. Як відомо, і цей звичай зараз добре зберігся, головною розвагою вечора на Івана Купала є стрибки через багаття. Втім, і самотнім дівчатам є, чим зайнятися у свято. Нещасним у коханні, щоб приворожити обранця, рекомендується опівночі на Івана Купала тричі оббігти навколо житнього поля. Бажано оголеною. Доки гола красуня носиться колами, коханий буде бачити її уві сні, а на ранок зрозуміє, що вона і є та єдина і неповторна, котру він шукав усе життя. По закінченні веселих дійств можна йти відпочивати. Це не стосується, лише найсміливіших та найчистіших серцем, у яких є шанс знайти чарівну квітку папороті і отримати всі земні скарби. Але пам'ятайте: шлях до квітки захищає нечиста сила, та й земні багатства, які вона відкриває, ще нікого добра не приносили. Вважалося, що на Івана Купала відьми справляють своє свято, яке полягає в посиленому заподіянні зла людям. Мовляв, у відьом зберігається вода, закип'ячена з попелом купальського вогнища, і на Івана Купала, окропивши себе цією водою, відьма могла спокійнісінько летіти, куди їй заманеться. В день Івана Купала намагалися зцілюватися росою Для цього потрібно встати якомога раніше і пройтися босоніж по цілющій купальській росі. У цей день проходив масовий збір лікарських трав. Особливої ??цілющої сили купальська трава набирає до сходу Сонця, отож, як мовиться, "Хто рано встає, тому і Бог дає!" В обрядах і іграх весняно-літнього циклу Вінки служили обов'язковим головним прикрасою дівчат. Так, у східнослов'янському обряді "проводів русалки" для ряджений "русалки" плели спеціальний Вінок з додаванням кропиви або робили багато вінків, падевий їх ряджений на голову, шию, на руки, всю увешівая вінками. Подальше знищення цих Вінків (викидання їх на цвинтар, у воду, в багаття і т. п.) символізувало акт вигнання "русалки". ЯК СВЯТКУЮТЬ СВЯТО У України досі уцілів ще наступний обряд: дівчата, голови яких прибрані вінками з трав запашних, у святковому вбранні, а хлопці, хоробро заломивши набакир шапки, теж прибрані квітами, збираються напередодні дня Купали в заздалегідь визначене місце до дерева Марені або черноклену, обвішаного вінками та стрічками, а під деревом цим ставлять зробленого з соломи крихітного, а іноді й великого бога - Купалу, одягненого в жіночу сорочку і плахту, з моністочкой на шиї й вінком на голові. Тут же розставлені столи з закускою і неминуче горілкою. воду впавши. Купало на Івана! У Білорусії вбивають напередодні Іванова дня по сонячному заході кілок у землю; обкладають його соломою та коноплями, а на самий верх теж кладуть пук соломи, званої Купалом; лише тільки смеркне, запалюють, солому, підкидають в це багаття березових гілок, і починаються потіхи. У деяких місцях Белоруссий, зі світанком Іванова дня, вибравши з-поміж себе найвродливішу дівчину, подруги роздягають її догола, обплутують від голови до ніг вінками та квітами, зав'язують очі та ведуть до лісу, де вона, що отримала на цей раз прізвисько "дзевко- купало ", роздає заздалегідь приготовлені вінки, в той вим'я як веселий хоровод рухається навколо неї. Кому потрапив свіжий вінок, та буде жити багатою і щасливою життям, заміжня, а якій дістався зів'ялий вінок, "тієї щастя-долі не бачіть, жити у недолі". У Москві здавна святкувався Купалу на трьох горах, а в Петербурзі на Петровському острові на "Куллерберге", куди заїжджала і наша аристократія. Кілька років тому на останньому розводили купальські вогні, влаштовували хороводи і бенкетували. У 10 верстах від Петербурга, по ризькій дорозі, перебувала в старі часи липа, гілки якої спліталися з гілками інших дерев, утворюючи як би природну альтанку, в якій не раз відпочивав Петро Великий. Збиралися і тут напередодні Купали, розводили вогні, на яких, між іншим, спалювали білого півня. Треба зауважити, що в більш пізні часи купальське багаття замінився кучею кропиви, внаслідок заборони Іванівських вогнів духовними і світськими властями. Але найбільше мені подобається це свято у Латвії ! Язичницький свято Ліго (24 червня) у Латвії - самий древній і найулюбленіший.


Його відзначають на державному рівні цілих три дні. Це своєрідний Новий рік - тільки влітку. Тільки роль ялинок виконують берізки. Є своєрідні Дід ??Мороз і Снігуронька - це ті хто носять імена - Яніс і Ліга. Тільки не вони дарують подарунки, а їм, адже у них іменини. Ліго відзначають в одну з найкоротших ночей року. Іменинникові Янісу неодмінно повинні подарувати дубовий вінок. А Лізі - вінок із польових квітів. Саме так їх можна відрізнити від інших. Тому цей товар у місті нарозхват. Ярмарки в Ризі на кожному кроці. Неодмінні атрибути Ліго - пиво та сир. На святковому столі вони повинні бути обов'язково. Причому сир повинен бути з кмином. За народними повір'ями, що потрапляє в часточках кмин краще за все добре розжувати - тоді пропадуть всі напасті. У Лигово ніч обов'язково потрібно викупатися - і стрибати через вогнище. Для того щоб було світліше - уночі запалюють бочки на палях. Бочки високо піднімають і запалюють, щоб було видно на сусідньому хуторі, що тут вже святкують Ліго. Танці і пісні повинні тривати всю ніч. За цей час молоді повинні знайти в лісі квітучий папороть. Якщо знайдуть - будуть щасливі. За легендою, він розквітає саме в Янову ніч. За багатовікову історію свята його правда так і не знайшли, але фахівці стверджують, що цей звичай поліпшує демографічну ситуацію в країні. Свято включав в себе наступні обряди і ритуали :

  • запалювання вогню
  • стрибки через багаття (або кропиву)
  • скочування колеса культ вогню
  • в давнину моління про дощ - Русалії
  • купання, обливання
  • " черпання роси "культ води
  • у давнину" Зелені святки "
  • легенда про розпускаються в цю ніч квітку папороті
  • повір'я, що дерева в цю ніч говорять, що трави, зібрані на Івана Купала володіють чудодійною силою
  • гадання на букетах про весіллях культ рослинності.
Обряди і ворожіння стрибання через вогнище У ніч під Івана Купала розводиться велике багаття з гілок та соломи і стрибають через вогонь з розбігу, причому, вдалий стрибок, якщо полум'я не торкнеться стрибаючого і не буде іскор, - позначає вихід заміж або удачу. УМОВИ ВОРОЖІННЯ Всі ворожіння, а також зміна личини, тобто маскарад, засуджувалися церквою в свій час і вважалися справою нечистою. Ось чому в народних звичаях час ворожінь обов'язково приурочувалося до 12-тої години ночі. Найбільш вдалими днями ворожіння вважаються святки, ніч під новий рік, під водохреща, і влітку - день Івана Купала. Зазвичай за старих часів, ворожили і ряджені в день освячення води на водохреща, незважаючи ні на який мороз, занурювалися в ополонці, змиваючи цим свої гріхи. пускання вінків На Івана Купала кинути в річку вінок з берези: якщо потоне - смерть, попливе - заміж вийти, до берега приб'є - незаміжньою бути. Характерна прикмета Івана Купали-численні звичаї і перекази, пов'язані з рослинним світом. Трави і квіти, зібрані в Іванів день, кладуть під Іванову росу, висушують і зберігають їх, шануючи більше цілющими, ніж зібрані в інший час. Ними обкурюють хворих, борються з нечистю, їх кидають у затоплену піч під час грози, щоб оберегти будинок від удару блискавки, вживають їх і для розпалення любові або для "відсушки". У день Івана Купали дівчата завивають вінки з трав: Іван-да-Марії, лопуха, Богородицької трави і ведмежого вуха, та ввечері пускають ці вінки на воду, спостерігаючи , як і куди вони пливут.Еслі вінок тоне, значить, суджений розлюбив і заміж за нього не вийти. З чудесних трав збираються в цей час, варто назвати "плакун-траву", особлива сила якої, на думку селян, укладена в її корені, що має властивість проганяти злого духа, власник самого кореня буде викликати до себе страх; "терлич-трава" вживається для чарівності хлопців дівчатами: вони носять її у себе за пазухою і примовляють: "Терлич, терлич, хлопців поклич!" Трава чорнобиль, за народним повір'ям, противна відьмам й охороняє від них будинок і двір. Її ж заплітають в батоги і кладуть під Іванову росу з вироком: "Мати-земля, батько-небо, дайте рабам вашим від цієї трави здоров'я!" Травичка "Зябліцев" допомагає від дитячої крику і від безсоння; висушеним "расперстьіцем" присипають хворі місця на тілі-порізи, нариви, пухлини; "грицики" здавна заготовлювали як хороший кровоспинний засіб при різних кровотечах; страждають на ревматизм збирали у великій кількості пекучу кропиву ; для лікування ран, опіків запасалися заячою капустою; на випадок застуд, кашлю необхідно було мати вдома мати-мачуху, материнку, багно. На ніч Івана Купала треба зловити живу гадюку, протягнути крізь її очі білу нитку, і цією ниткою прошити якусь із носильних речей свого обранця. Ступені сили цього способу гарантувати не можу - не пробувала, але, якщо ви дійсно вирішили приворожувати таким способом і, ризикуючи власним життям, ще й мордуєте живої твариною, то це справжня ЛЮБОВ.