Подорож у Древню Русь.

Або всього кілька занять в одній маленькій ізостудії

Нашій "Школі раннього розвитку" скоро сім років. Весь цей час ми з малюками від 2 до 5 років ненудно й захоплююче вчилися тримати пензлик, змішувати фарби на палітрі, розфарбовувати гуашшю силуети різних форм, а потім перетворювати наші кольорові плями в фігуративні малюнки: від оригінальних автопортретів, написаних експресивно і пастозно, до ніжних "сувоїв" в японському стилі, з бамбуком та пагодами ... Ми ліпили з глини та пластиліну смішних, кривобокий чоловічків і звіряток - і виходив Різдвяний вертеп; різали і рвали кольоровий папір, традиційно перетворюючи її у квіти і рибок і нетрадиційно - в іспанських тореадорів з биками, індійських павичів і летять ангелів ...

Все це було весело, цікаво і, безумовно, розраховане на сили і можливості невмілих спочатку маленьких чоловічків, чиї таланти розкривалися на наших очах.

А потім я пішла в декретну відпустку, а повернувшись, з подивом виявила, що маленькі художники не просто підросли, але багато хто вже пішли до школи. Але вони як і раніше люблять і хочуть малювати і не бажають розлучатися із заняттями, в які явно не вписуються за віком.

Так от і трапилася ізостудія для моїх старших малюків, які вже переросли малювання у формі "творчого лікнепу "(як з кола зробити планету, а з квадрата - лицарський замок), а для традиційної системи навчання художників - вправ, постановок, малювання зі зліпків і т.п. - Ще малі.

Концепція нової ізостудії носилася в повітрі десь поруч - знайомити дітей з історією, мистецтвом і культурою Росії і всього світу можна через художня творчість! І раніше з малюками ми малювали єгипетські піраміди і ліпили "давньогрецькі" статуї з білого пластиліну, розмальовували "китайські" вази і писали "давньоруські ікони". Все це розчулювало батьків і приводило в захват самих "художників".

Але одна справа - сорокахвилинні малювання раз на тиждень з 3-4-річного малюка, і зовсім інша - шестирічки і першокласники, люди серйозні, терплячі і вельми освічені. І якщо в "Школу раннього розвитку" їх приводили навчатися на комплекс предметів: читання, рахунок, малювання, риторика, то в ізостудію записалися ті, хто любить саме малювати і ліпити, і готові займатися цим скільки завгодно довго.

Окрім "джентльменського" набору юного художника - гуаші, акварелі, пастелі, туші, пензлів, палітри і т.п., заводимо ще робочий блокнот: тут ми будемо записувати досліджувані епохи, назви міст, картин, побачених на слайдах, імена художників, робити начерки і отримувати оцінки.

Юним студійцям належить не тільки вперше спробувати себе в ролі справжніх Художників, а й зазирнути у дивовижний світ великого Мистецтва, чудовий і складний, багатогранний і загадковий ...

* * *

Перший рік навчання присвячений російської історії та мистецтва. Вже на вступному занятті прошу дітей намалювати те, що асоціюється у них зі словом "Росія". Набір нехитрий - хатинки, берізки, квіти і - синє-синє небо з білими хмарами, і жовте сонце з променями-палицями, що стирчать на всі боки. Намалювати що-небудь більш складне мої студійці побоюються: "не вмію", "боюся", "не знаю, як" - і все тут. Тому на наступному ж занятті ми назавжди забуваємо, залишаємо за порогом ізостудії, вираз "не вмію" (зумію, раз прийшов навчитися) і приходимо до висновку, що зможемо намалювати все, що захочемо. Головне - не боятися.

А потім вирушаємо в подорож, і для початку - в глиб століть, в давно минулі епохи історії Росії.

Горячкина Настя, 7 років, Дегтярьов Саша, 7 років, Кузьміна Даша, 8 років. "Богатирі", глина

Перед нами - стольний Київ-град, де живе князь Володимир Красне Сонечко, що хрестив колись Русь, де билинні воїни - Ілля Муромець, Добриня Микитич та Альоша Попович - борються не тільки з міфічними чудовиськами , на кшталт Змія Горинича, а й з цілком реальними ворогами Русі, що прийняли казкове образі - ординським царем Салтанов Бекетовічем, Тугарин Змійович, розбійником Солов'єм Одіхмантьевічем, страшним Ідолище, які захопили Царгород!

Але з "Богатирів" Васнєцова і " Святогора "Реріха ми лише починаємо дивитися слайди, присвячені мистецтву Київської Русі. Потім будуть старовинні ікони та мозаїки, що зображують святих-воїнів - Георгія і Дмитра, Бориса і Гліба в тодішньому богатирському вбранні, і куполи древніх російських храмів, схожі на богатирські шоломи, і малюнки з літописних сторінок ...

Дегтярьов Саша, 7 років "Нічний бій", гуаш

Незабаром билинні наспіви стали оживати на малюнках дітей - полетіли над "лісом стоячим і хмарою ходячим" чорні і бурі коні неймовірних пропорцій, наїжачилися товстенькі різнокольорові чоловічки мечами і списами , стали за їхніми спинами величезні ялини і могутні дуби - Давня Русь, чий спокій оберігали билинні воїни. Вийти з "богатирської" теми виявилося складно: учні мої готові були ліпити, клеїти й малювати цих персонажів у найрізноманітніших техніках як завгодно багато ...

* * *

Але нас чекало вже наступну подорож - у Великий Новгород , де потужні білокам'яні храми видно з-за червоних кремлівських стін, а малюсінькі "уличанские" церковці стоять мало не на кожному пагорбі, відбиваючись в чистих водах річки Волхов, за якою привозив легендарний Садко товари у вільний місто і знову плив до країн заморські.

Ми пробуємо малювати аквареллю - вода в Волхові виходить прозора і холодна, міські стіни тануть у блакитному мареві неба, а пливуть по річці тури расцвечиваются схожими на маленькі веселки яскравими вітрилами.

Горячкина Настя , 7 років "Заморські гості", акварель

* * *

А потім ми потрапляємо в старовинне місто Володимир. Володимирські храми несхожі на новгородські - вони невеликі, немов іграшкові, з ошатними різьбленими стінами, на яких серед мереживного кам'яного обрисів яких тільки чудес не зустрінеш - тут і леви з величезними людськими очима, і казкові павичі з хвостами, схожими на розпускаються квіти, і хижі орли з гострими дзьобами, і дивовижні кентаври - "Китоврасе", зовсім несхожі на грецьких, на пташиних задніх лапах, зі спіралями зміїних хвостів і крилами-завитушками. Серед чарівних звірів і фантастичних рослин можна виявити і стародавнього полководця Олександра Македонського, і біблійного царя Давида, що грає для всієї цієї розвеселій живності на маленькій арфі.


Ми їх ліпимо з сірої глини - павичів, "Китоврасе", примхливі рослини і казкових тварин: розкочуємо рівну глиняну смужку-дощечку і прикрашаємо її "стародавнім" рельєфом. А коли глина висохне, вона стане схожа на справжній камінь, і в кожного ніби залишиться на згадку шматочок стіни древнього володимирського храму.

* * *

Церкви ми малюємо гуашшю на дуже великих аркушах. Храми не якісь конкретні, а такий собі збірний образ російської церкви зі звичними формами та прикрасами, з традиційним набором архітектурних деталей - портали, лопатки, пілястри, закомари, різьблені аркатурно-колончатого пояса, візерунчасті барабани, куполи, схожі на шоломи або цибулька.

У результаті не виявилося навіть двох схожих один на одного малюнків. Тридцять церков - одноглавих і багатоглаві, величезних і крихітних, стоять серед полів або лісів, на міських площах, на тлі денного, нічного або рожевого західного неба, серед пишної річної листя або золотих фарб осені, снігових заметів або весняної сльота, але до кожної з них обов'язково веде широка, протоптана серед трави або снігу доріжка.

Артемова Наташа, 6 років "Храм", гуаш

* * *

Мені завжди здавалося, що батальний жанр більш цікавий хлопчикам, ніж дівчаткам, і коли розповідала своїм студійцям про татаро-монгольську ярмі і великі битви Олександра Невського, потай хвилювалася - чи захочуть мої дівчата всерйоз зображувати все це. І була неправа - і росіян витязів у кольчугах і шоломах, і шведських хрестоносців, і німецьких лицарів у важких обладунках, і ординських воїнів з кривими ятаганами дівчинки ліпили з пластиліну з неменшим азартом, ніж хлопчики, і з задоволенням вже після уроку грали з ними, "борючись" один з одним їх мечами, зробленими із зубочисток. У нас вдома теж до цих пір стоїть кривобокий червоно-чорний хрестоносець, якого семирічний син категорично заборонив розбирати на пластилінові "запчастини".

* * *

Чеснокова Таня, 8 років. "Благовіщення", гуаш

Іконопис - особливий вид образотворчого мистецтва, зі своїми секретами, тонкощами і правилами. Чи не аркуш паперу і не полотно - дерев'яна дошка, яєчні фарби на природних мінералах (розповідаю, як Діонісій збирав різнокольорові каміння, розтирав їх і отримував небачені відтінки кольору). Особлива - божественна - палітра, де кожен колір має таємний сенс. Ми дивимося на слайдах ікони Андрія Рубльова, дізнаємося про Сергія Радонезького, якому присвячена "Трійця", згадуємо біблійну легенду про чудесні гостях Авраама і Сари, знаходимо в композиції ікони три жертовних чаші, заодно з'ясовуючи, як можна гармонійно вписати в коло три людські фігури.

Головне, що повинні запам'ятати юні іконописці, приступаючи до власної роботи, - ікону не можна вигадати, вона завжди пишеться за зразком. Доводиться витратити час на розбір іконографічних канонів, на те, щоб кожен вибрав власний зразок, з якого буде списувати (не мудруючи, друкую "зразки" на принтері і розвішую кожному на мольберт). Після кількох тренувальних малюнків будь-який з дітей може відчути себе якщо не Андрієм Рубльовим, то вже монастирським учнем іконописця напевно. На готових іконах робимо золотою фарбою німби і рамки для повної схожості з оригіналом.

Попов Ігор, 7 років "Знесіння", гуаш

* * *

Іноді я називаю наш діапроектор "машиною часу ". Ми здійснюємо на ній "перехід" в три різні періоди історії Росії - і бачимо спершу дерев'яний Кремль часів заснування Москви, потім казкові білокам'яні стіни епохи Дмитра Донського, і, нарешті, червоно-цегляну фортеця, вибудувану в 15 столітті - такою, якою вона була за часів Івана Третього - без візерункових наметів з червоними зірками на баштах, а навколо - дерев'яні хати й крамниці.

Але на малюнках, присвячених древньої Москві, будуть не тільки білі або червоні кремлівські стіни, золоті куполи храмів і яскраві башточки шатрів. Наш пейзаж-"ретроспективу" ми оживляємо різнокольоровими людськими фігурками: ось стрілець і дівчина з відрами, княжий дружинник на бурому коні і ошатна бояриня в соболиній шапці, товстий монах і простий городянин у постолах і білій сорочці - різноманітні жителі стародавньої Москви. Звичайно, перш ніж населяти ними малюнок, потрібно гарненько познайомитися з костюмами, взуттям, головними уборами, зброєю тих часів і т.п.

Кухарук Катя, 6 років "Давня Москва", гуаш

І це - неодмінна частина кожного уроку: слайди, репродукції, книги, що розповідають про досліджуваному часу, знайомство з побутом, костюмами, пам'ятниками, релігією. Ми вивчаємо Історію, а малювання - хороший привід краще і глибше осягнути цю благородну науку!

* * *

На одному з останніх "давньоруських" уроків я влаштовую "слайд-шоу" - показую найкраще, що створено старими майстрами в монументальному та декоративному мистецтві: на екрані потир Юрія Долгорукого і різьблений дерев'яний трон Івана Грозного, мозаїки київських соборів і новгородські фрески, чудові рублевские мініатюри.

Мініатюра в "Рубльовському стилі" ми малюємо пастеллю - фігури святих і ангелів виходять крихкими, безтілесними, якими, власне, і повинні бути. Ночівля ми використовуємо вперше, і дітей заворожують незвичайні кольори і фактури.

Качаєва Наташа, 6 років. "Ангел", пастель

Під Новий рік ми вирушаємо в Третьяковську галерею - і в самому кінці нашого годинного захопливого подорожі екскурсовод садовить хлопців перед рублевской "Трійцею". І вони тихо, зачаровано дивляться на знайомий начебто образ, раптом помітивши вся схожість і несхожість оригіналу з репродукціями і по-справжньому оцінивши пишність рублевских фарб тільки зараз, в прохолоді напівтемного залу, в цій музейної обстановці.

Завершуючи давньоруський цикл наших занять, ми влаштовуємо новорічну гру-свято, на який замість Діда Мороза приходить богатир з російських билин у кольчузі і з мечем, і приносить дітям подарунки - набори "Смальта". Тепер кожен може сам відчути себе майстром-мозаичистов і прикрасити свій будинок цієї мозаїкою!

А нас вже чекає наступна подорож - у століття вісімнадцятий ...

Валерія Білоцерківська,
викладач ізостудії, мистецтвознавець