Особливу мислення дошкільника. Частина 1.

"Чому дме вітер?", "Звідки беруться ріки?", "Що в радіоприймачі ?"... Десятки й сотні питань обрушує на голови дорослих 4-5-річний малюк. Як правило, в поспіху, в суєті ми просто відмахується від них, іноді, зайняті своїми думками, щось відповідаємо, іноді вони змушують нас задуматися. Справді, як пояснити дитині, звідки з'являються діти, чому трава зелена?

Пройдуть роки, перш ніж дитина буде готова до сприйняття наукової картини світу, дізнається і зрозуміє ті "внутрішні механізми", які лежать в основі спантеличують його явищ. Але малюк не може і не хоче чекати: відповісти йому треба зараз, не відкладаючи.

Процес активного пізнання, освоєння світу, мислення починається задовго до того, як наша дитина стане дошкільням. Ось однорічний малюк, підібравши якийсь гострий предмет, з захопленням дряпає їм меблі, шпалери, от 2-річна дитина уважно розбирає на частини іграшку: а що ж усередині?

"Що всередині?" - Це і є основне завдання людського мислення. Зрозуміти внутрішні зв'язки явищ, заглянути за поверхню зовні видимого, відчутного - з цим не може впоратися сприйняття, тут потрібна допитлива, що порівнює, измеряющая, всюди проникає людська думка. Спочатку, у перші роки життя дитини, думка ще не може обійтися без руки: 2-річний малюк "мислить руками", розбираючи, дряпаючи, ламаючи, - словом, в доступній йому формі перетворюючи предмети. Мислення дитини поки лише наочно-дієво - воно занурене в безпосередню і активну дію, зміна речей. У цьому - його сила, і в цьому ж - обмеженість. Мислення однорічного та 2-річного зайнято лише тим, що поруч, що можна помацати, помацати, спробувати на смак, послабити або розібрати.

Але вже в цей час, непомітно і поступово, в мисленні дитини готується "великий переворот ": у малюка формуються кошти, за допомогою яких він може називати, позначати, а значить, уявляти і представляти явища та їх зв'язки. І наймогутніший з цих коштів - мова. До 3-х років дитина активно засвоює кілька тисяч слів, вміє граматично перетворювати їх, зв'язувати в пропозиції. Світ, в якому живе дитина, як би подвоюється: тепер це не тільки зовнішній, видимий, чутний, відчутний світ, а й світ, відбитий в словах, уявленнях, поняттях. Світ, як би перейшов всередину людської свідомості.

Можливості мислення небачено зростають. Тепер воно може охопити всю "всесвіт": не тільки оточуючі предмети, але і явища природи, космосу, і сферу соціальних відносин людей, і сферу психіки. Зірки і планети не помацати руками, не можна розібрати свою голову і подивитися, де ж там знаходиться сон. Але запитати про це - можна. І дошкільник запитує, запитує, запитує без кінця ...

Але для того щоб вміло, зрозуміло відповісти, треба знати, яких же відповідей чекає від нас дошкільник. Знати той "мова", на якому "говорить" мислення дитини. Іншими словами, знати особливості, закономірності дитячого мислення.

А що якщо спробувати поставити запитання, що цікавлять дошкільника, йому самому? Думка на перший погляд несподівана, але тільки на перший погляд. Адже, для того щоб відповісти дитині, треба з'ясувати, що він вже знає, а що - ще ні. І не тільки що, але і як. Як мислить дитина? Жан Піаже поставив це питання ще в 20-і роки нашого століття: він просив дітей різного віку дати пояснення явищ природи і космосу, явищам психіки, розповісти про пристрій і причини дії найпростіших приладів і машин ... І виявив дивовижну річ.

Виявилося, що діти, відповідаючи на ці питання, часто одухотворяє природу, приписують неживим речам здатність мислити, відчувати, бажати. Сонце світить для того, щоб людям було тепло і світло, вітер дме, щоб підганяти вітрильники, ніч наступає, щоб люди лягали спати. Явища природ як би знають про потреби і потреби людини, хочуть зробити так, щоб йому жилося добре і зручно. Цю особливість дитячого мислення Жан Піаже назвав анімізмом (від лат. Animus - душа). Спочатку діти одухотворяє все, навіть неживі предмети (якщо по каменю вдарити, йому буде боляче), трохи пізніше - тільки ті, які рухаються, потім - тільки предмети і явища, здатні до самостійного руху (вода, вітер), нарешті, приписують здатність думати і відчувати лише тваринам і людині.

Звідки ж виникає ця дивовижна особливість мислення дошкільника - бачити життя, душу, психіку там, де, з точки зору дорослої людини, бачити їх безглуздо? Багато знаходили причину дитячого анімізму в тому унікальному баченні світу, яке складається у дитини до початку дошкільного віку. Для нас, дорослих, весь світ впорядкований, розкладений по поличках. У свідомості дорослого існує чітка межа між живими і неживими, активними і пасивними об'єктами, в більшості випадків ми безпомилково розрізняємо події зовнішні, об'єктивні та події, що відбуваються в нашому власному психічному світі.


Для малюка ж таких суворих меж просто немає, явища і предмети зовнішнього і внутрішнього світу ще не розділені непрохідною межею, не тільки неживі, на наш погляд, предмети для дитини можуть мати психічними властивостями, але і внутрішні, психічні явища мають властивості зовнішніх, матеріальних речей: так, сновидіння, на думку малюка, приходить до нього ззовні, може увійти в очі, в голову, вийти з неї і перейти до іншої людини. Подібно матеріального предмету, воно переміщається в просторі і займає в ньому певне місце. Саме ця хиткість, нестійкість, розмитість меж між зовнішнім і внутрішнім, фізичним і психічним і лежить в основі "анімістичного" мислення дошкільника.

Здавалося б, цілком зрозуміле пояснення. І все ж ... "Звідки ж береться ця розмитість кордонів? - Запитає читач. - Чи виникає вона самостійно, з неминучістю стихійного явища, або вона - наслідок навчання, виховання?" Питання вірні. І справді, дошкільник не новонароджений, за 3-4 роки він пройшов тривалий і складний шлях психічного розвитку. Його мислення - спадкоємець багатств, накопичених в період дитинства і раннього дитинства. Не там криється джерело дитячого анімізму?

Згадаймо наші перші ігри з однорічною і 2-річним малюком, звернемо увагу на форми мовного спілкування: "Лялька хоче їсти", "Мишка пішов спати", "Кашка просить, щоб її з'їли "... Вся наша мова, звернена до малюка, буквально насичена "анімістичними" конструкціями. Звичайно, ми аж ніяк не вкладаємо в них такого сенсу, зовсім не хочемо свідомо прищепити дитині схильність до одухотворення неживих речей: просто говорити так - легше, зрозуміліше. До того ж ефективніше. Дволітка набагато охочіше підпорядковується прохання надягнутого на пальці Буратіно, ніж прямим наказом дорослого.

Та чи тільки в спілкуванні з дитиною ми насичуємо свою промову анімізму? "Дощ іде", "Сонце зійшло", "Вода пролилася" - говоримо ми один друг так, як ніби й справді дощ, сонце, вода можуть проявляти активність і волю. Для нас це умовність; ми-то розуміємо, що за цими мовними зворотами аж ніяк не мається на увазі одухотвореність предметів. А 2-річний малюк? Він розуміє слова буквально. Метафоричний контекст нашої мови прихований від нього. Якщо лялька "хоче спати" - значить, вона дійсно "хоче"; якщо лякає малюка пилосос, за словами мами, "хороший і добрий" - значить, він дійсно вільний "вчиняти" хороші і погані вчинки. Ось і виходить: анімізму мислення дошкільника нічого дивуватися. Навпаки, дивуватися слід було б, якби його не було.

Добре це чи погано? Практика нашого спілкування з дитиною-дошкільням давно відповіла на це питання. Ми читаємо малюкові казки? Дивимося мультфільми? Граємо з ним у рольові ігри? Але ж світ казки, мультфільму, ігри повний "живих предметів", незвичайних явище. Тварини говорять і діють, як люди, неживі предмети мають психікою і душею, найдивовижніші події, незвичайні перетворення звичайні в казці чи грі. У цьому особливому, істота світі дошкільник легко і просто освоює зв'язку явищ, опановує великим запасом знань, наукове, "доросле" розуміння яких йому ще недоступно. У самому справі, як науково пояснити 4-5-річному малюкові походження вітру, як відповісти, чому зірки не падають на землю, як ввести його в світ боротьби між добром і злом? А в казці, в грі це легко і просто.

Іншими словами, казка, гра - це особливий спосіб освоєння світу, спосіб, що дозволяє дошкільнику у специфічній формі привласнити, зрозуміти і по-своєму систематизувати той потік подій , який обрушується на нього з усіх сторін і який не хоче чекати, поки мислення дитини стане "науковим". А така, нехай ненаукова, нехай тимчасова, систематизація дитині необхідна: вона знижує "напруженість нерозуміння", гармонізує свідомість малюка, робить світ зрозумілим, а отже, приємним і зручним. Робить його світом, в якому цікаво жити, який хочеться краще дослідити і глибше зрозуміти.

Але подивимося на речі з іншого боку. Адже думка дошкільника далеко не завжди цікавлять глобальні питання. Як і дитина молодшого віку, він продовжує активно освоювати предмети навколишнього його оточення, годинами готовий копатися в новій складній іграшці, возитися в піску, пускати кораблики по воді. Експериментуючи з доступними йому предметами, малюк не тільки ставить питання, а й сам намагається пояснити причини дії механізмів, властивості магніту, плаваючих або потопаючих у воді тел.

Продовження Є.В. Субботский
Стаття надана психологічним центром "Адалін"