Лудоманія. Невгамовна жага азарту.

З самого народження наше існування супроводжують ігри та ігрові простору, чи то дитяча пісочниця, стадіон, шахова дошка, більярдний стіл, ігрові автомати, комп'ютер і т.д.

Йохан Хейзінга (1872-1945) - нідерландський історик і філософ - основу культури бачив у «грі» як вищому прояві людської сутності. Погляд на наше життя крізь призму його знаменитого «Homo Ludens» передбачає, що всі ми не тільки глядачі, але й учасники самих різноманітних ігрових ситуацій, постійно приміряємо ті чи інші ролі.

Ох вже ; ці росіяни!

Ще в далекі часи багато іноземців, які приїжджали до Росії, відзначали пристрасть до азарту як специфічну російську межу. «У французів бавляться салонними іграми, весело вечеряють, наспівують деякі водевілі, які ще не забуті; у англійців обідають о п'ятій годині, п'ють пунш, говорять про торгівлю; італійці шанувальників, танцюють, сміються, жестикулюють, їх розмова обертається навколо спектаклів і мистецтв; у німців розмовляють про науки, курять, сперечаються, багато їдять, з усіх сил намагаються робити одне одному компліменти; у росіян зустрічається суміш всіх можливих звичаїв, а найчастіше - азартна гра: це душа всіх їхніх зібрань і задоволень, але вона не виключає жодного з інших розваг », - таке дослідження національних характерів зробив жив при Катерининського і павловськом дворах Ш. Массон.

З думкою, що азартна гра - душа російських задоволень, не можна не погодитися. Справжніми гравцями були багато знаменитих росіяни. Нічним картярем і денним гравцем в більярд мав славу граф К. Г. Розумовський, захоплено грав у шахи знаменитий єкатерининський фаворит Г. А. Потьомкін.

І. С. Тургенєв, якого друзі називали «лицарем слона», був завсідником найвідоміших шахових клубів Парижа і Риму. З азартом грали в карти байкар І. А. Крилов і історик М. М. Карамзін; завзятими шахістами були полководець А. В. Суворов і мореплавець І. Ф. Крузенштерн; любителями шашок - Г. Р. Державін і В.Г. Бєлінський; билися на більярді М. В. Ломоносов і Г.Г. Орлов. Перелік можна продовжувати і продовжувати.

Полювання в Росії, поза сумнівом, була ще однією справжньої національної пристрастю, якої в рівній мірі віддавалися імператор і мужик. Природне суперництво людини зі звіром породжувало азарт, цілком порівнянний з азартом гравця за рулеточним столом.

завзятим мисливцем були багато діячів російської культури. Нестримною пристрастю до полювання та рибної ловлі відрізнявся С. Т. Аксаков, якому належать дві примітні книги - «Записки про ужении риби» і «Записки рушничного мисливця Оренбурзької губернії». Мисливські спостереження сприяли появі багатьох творів І. С. Тургенєва. Саме з його мисливськими розповідями В. В. Стасов порівнював одну з найвідоміших картин В. Г. Перова "Мисливці на привалі». Серед художників теж було чимало мисливців. П. П. Соколов, І. М. Прянішніков, Б. М. Кустодієва, та й багато інших знали полювання не з чуток і не раз зверталися до цієї темі.

Говорячи про потаємні глибинах російської душі, не можна обійтися без ігор і пристрастей простого народу, без згадки обрядів і звичаїв, які представляли собою і театральне дійство, і магічний ритуал, і змагання .


Такі традиційні розваги з народного життя, як російські лазні, гойдалки, катання з гір, кулачні бої і ярмаркові розваги залучали своїм азартом вже в XVIII столітті.

Сімейні і народні свята - змова, дівич-вечір, заручення, весілля, катання на трійках, балагани - все це і багато інше мало якийсь сюжет, як театральне дійство, як гра.

Територія гри багато ширше, ніж театральні підмостки чи будь-яке ігрове поле . Вона включає в себе не тільки різноманітні ігри самі по собі, а й чи не всі види людської діяльності, серед яких і будь-який вид спорту як змагання або гра на виграш, і фатальний поєдинок (дуель ), і любовна гра, одним словом, мало не все життя.

Для когось з нас, сучасних людей, гра - всього лише частина культури, для кого-то - приємне проведення часу, для когось - небезпечний «вірус», що викликає серйозну хворобу.

Нова стара манія

Не секрет, що в наші дні гри деяких дорослих породжують далеко не дитячі проблеми. Медики і психологи різних країн серйозно стурбовані так званої «лудоманією» - синдромом азартної гри. Вони вивчають порушення і розлади, характерні для цього нав'язливого стану.

Лікарі розрізняють шкідливу звичку і хворобливий потяг до гри, тимчасове пристрасть і одержимість. Як і будь-яка залежність, синдром азартної гри має свої симптоми

Людина втрачає почуття міри, для досягнення певного стану йому потрібно грати все частіше. Він втрачає душевну рівновагу при спробі вийти з гри, втрачає самоконтроль і відчуття реальності, не здатний зупинитися самостійно і продовжує гру, щоб забутися або уникнути почуття провини.

Така людина починає брехати близьким людям, щоб приховати міру свого захоплення грою, здійснює протиправні дії - для отримання можливості грати піде на будь-яке шахрайство, підробка і злочин, перестає цінувати людські стосунки - виникають професійні, сімейні, побутові конфлікти. Лудомани «втрачає обличчя» - запобігає перед кредиторами.

Чому так відбувається? Медики називають і ослаблену здатність нервової системи до самовідновлення, і постійний тиск з боку оточуючих, і неусвідомлювану спрагу влади (бажання «випробувати долю» або змінити її).

Як же контролювати психічний здоров'я суспільства? Відома система комплексної профілактики і лікування цієї залежності, а також супутніх їй проявів. У деяких країнах, зокрема, в Італії, доктора надають допомогу всім, хто страждає від синдрому азартної гри.

Такі компетентні організації, як центр з вивчення і лікування психопатологій, відділення за питань патології азартних ігор, пропонують пацієнтам серйозну терапевтичну програму. Італійські фахівці знаходять своїх пацієнтів навіть серед давно спочилих історичних особистостей.

Так, до хворих вони відносять Нерона, Клавдія, Калігулу та інших відомих людей, у яких виявляються безперечні ознаки нав'язливого потягу до азартної гри. Не тільки росіяни отримали у спадок від своїх предків азарт і невгамовну спрагу до гри.

Тетяна Порецький