Дон Жуан: грані особистості під мікроскопом.

Дон Жуан - не просто позначення типажу чоловіка-любителя жінок. За цією метафорою ховається особистість - легендарний іспанець, розпусник і беззаконник. Існував Ліон насправді? Що вигадка, а що правда? І які легенди складали і продовжують складати про його подвиги? Про це далі у статті ...

Чи був він насправді?

? Прототипом легендарного дона Жуана вважається представник одного з аристократичних севільськіх пологів на ім'я дон Хуан Теноріо. Його сміливі любовні й дуельні пригоди, що залишалися безкарними завдяки участі в них близького друга, короля дона Педро, довго наводили жах на всю Севілью, поки нарешті небесне правосуддя - в особі вбитого Хуаном командора дона Гонзаго - не поклало кінець безчинствам. Поринаючи разом з королем розпусті і насильствам, дон Хуан викрав дочку командора де Ульоа, убивши його самого. Правосуддя не діяло. Тоді монахи-францисканці вирішують самі покарати його. Від імені молодої й гарної жінки вони призначили йому побачення пізно вночі, у церкві, де похований командор, убили його і розпустили слух, що він скинуть у пекло статуєю.

? До цієї легенди згодом домісив іншу, також Севільського, головним героєм якої є дон Хуан де Марані, який продав душу дияволу свою, але після розкаявся і вступив до монастиря. Інший персонаж іспанської лірики - Гомес Аріас.

Лицарські сказання й середньовічна народна поезія висувають цілий ряд інших осіб, також керованих у своїх діях спрагою до почуттєвих задоволень, також безумно відважних і аморальних. Обрі бургундец (Aubery le Bourgoing), Роберт Дьявол (Robert le Diable), сказання про яке більше інших сходиться з головними рисами легенди про Доне Хуані, та ін дали загальні обриси цього типу, які в кожній країні могли додаватися до найбільш видавалися своєю аморальністю і завзятість шукачам пригод.

З плином часу тип змінюється, у міру пом'якшення моралі; різкі риси характеру, брутальність прийомів попередників Д. Жуана поступово заміняються більше привабливими якостями, і нарешті герой Севільської легенди наділяється в чарівну форму, що стала причиною його популярності.




Характер


Дон Жуан - гордий іспанський аристократ. Він сластолюбець, який присвятив життя пошукам чуттєвих насолод. Він із задоволенням порушує моральні і релігійні норми - наприклад, спокушає черниць (в умовах католицької Іспанії особливо крамольне дію). Одним з найістотніших елементів в насолоді для нього є момент затвердження свого панування, момент боротьби з перешкодами, що стоять на шляху.

Розробка образу дона Жуана показує специфіку його поведінки - він переходить від жінки до жінки, спокушаючи їх і розбиваючи їм серця. Прийнято відрізняти тип спокусника «Дон Жуан» від типу «казанови», прототип якого, на відміну від дона Жуана, залишав кожну зі своїх коханок з приємними спогадами, а не з ненавистю до себе.

Ці пошуки іноді трактуються як пошук їм «ідеальної жінки», дон Жуан - мрійник. Наприклад, у Мюссе він все життя прагне до ідеалу жінки, вкладеному в нього богом. Він жертвує генієм і славою, він по-справжньому любить і любимо і все ж переходить від жінки до жінки, в кожній - навіть у куртизанці - сподіваючись знайти здійснення своїх мрій. Даремно: жодна жінка, у своїй недосконалості, не відповідає його ідеалу.

А в творі Ленау чуттєвість вже набуває патологічний відтінок, а сам дон Жуан - неврастенічні риси. Він сумує за жінці, яка, будучи уособленням жіночності, дала б йому можливість задовольнити своє прагнення до володіння всіма жінками. Це вже не фізичний, а духовний еротизм, якого не задовольняють обмежені можливості людського тіла. Разом з тим дон Жуан - не хижий сластолюбець. Він - еротик з поетичною душею, схильної до елегійним настроям. Тільки через чуттєвість може він доторкнутися до світу. На його думку, джерело всіх речей - бог - як виключно виробляє сила пронизує всесвіт. Оволодівши жінкою, Дон Жуан відчуває себе частинкою цієї сили.

Оскільки дон Жуан повстає проти соціальних умовностей, автори дуже часто робили його атеїстом і змушували проголошувати антиклерикальні тези.