Роман про гомеопатію. Частина 1.

Історія виникнення гомеопатії, її становлення та перспективи

Гомеопатія - одне з найзагадковіших напрямків у медицині. Майже 150 років воно ділило весь медичний світ на два непримиренних табори: його прихильників і супротивників. В історії медицини немає іншого такого прикладу виникнення цілого напрямку, який не тільки відмінно від усього того, що було раніше, але і прямо протилежно в багатьох своїх компонентах тому, чому медичний світ поклонявся всю свою попередню історію.

Майже 2,5 тисячі років людство лікувалося за принципом "протилежного". Визначення цього принципу можна зустріти в багатьох медичних працях з часів давньогрецького лікаря, реформатора античної медицини Гіппократа (IV-V ст. До н. Е..). Ось що говорить сам Гіппократ у своєму творі "Про давньої медицині": "... Та варто тому, хто захоче правильно лікувати, допомагати теплом через холодну, холодного допомогою теплого, сухого допомогою вологого і вологому через сухе ... ; Справді, якщо шкодить одне з них, то личить полегшити протилежним ..."

Зовсім інакше було з іншим медичним принципом - принципом лікування "подібним", його намагався сформулювати лише один з авторів знаменитого "Гиппократова збірки", куди входило близько 60 творів давньогрецьких лікарів. Твір це називається "Про місця в людині". Коротко згадавши принцип "протилежного", безіменний автор пише: "... Інший випадок: хвороба зроблена подібним, і подібним же, яке змусили прийняти, хворий від хвороби переходить до здоров'я ..."

Але ніхто не зрозумів, не підхопив цю ідею, і на багато століть вона залишилася ніким не поміченою. Людству знадобилося ще півтори тисячі років, щоб усвідомити принцип "подібного". І пов'язано це з іменами двох дивовижних німецьких лікарів - Парацельса і Ганемана. Бо, якщо Гіппократ став "батьком медицини", то першими революціонерами в медицині стали Парацельс і Ганеман.

Парацельс - предтеча гомеопатії Я знаю, що я не та людина, яка
говорить людям те, що їм до смаку ... Я
грубий людина, народжена в грубій країні,
я виріс в соснових лісах і, можливо,
отримав у спадок їх голки ...
Парацельс .

Парацельс - знаменитий лікар середніх століть прожив усього 48 років, не залишивши після себе ні спадкоємця, ні гідного послідовника, але встигнувши, однак, грунтовно похитнути традиції, що існували незмінними майже п'ятнадцять століть.

Парацельс піддав критиці не тільки багато тверджень самого Галена, давньоримського лікаря (II ст. н. е..), авторитет якого в XVI столітті затьмарив навіть Гіппократа, але і принцип "подоби" , безроздільно панував у той час в медицині. "... Ні одна гаряча хвороба не виліковується холодних, ні холодна - теплом. Але часто буває, що подібне своєму виліковує своє ...", - заявив Парацельс.

Щоправда, він рідко вживає слово "подібне", набагато частіше користується такими словами, як "відповідність" та "симпатія". Одна з його рекомендацій, наприклад, застосовувати волоський горіх для харчування і навіть для лікування головного мозку, тому що ядро ??волоського горіха нагадує головний мозок. Або: жовтим соком чистотілу лікувати жовчну хворобу.

У той час як вся терапія XVI століття продовжувала грунтуватися на вченні двотисячолітньої давності про чотири соках в організмі людини (крові, слизу, жовтої та чорної жовчі ), Парацельс несподівано пов'язує воєдино за принципом "симпатії" і "відповідності", здавалося б, несумісне: метали, рослини і окремі органи людського тіла. Сонце, як головне небесне світило, що підтримує життя на землі, вважає він, знаходиться в симпатичній зв'язку з людським серцем, як головним двигуном людини, Місяць - з мозком, Венера - з нирками, а Марс ; - з жовчним міхуром. А оскільки, за стародавньою традицією, Сонце є золото, Місяць - срібло, Венера - мідь, Марс - залізо, те золото і рослини, що знаходяться в симпатії з Сонцем (шавлія, розмарин, лаванда), повинні виліковувати серцеві захворювання; срібло і рослини, що "симпатичні" Місяці (чорна чемериця, рута пахуча), - душевні захворювання; мідь і рослини, що "симпатичні" Венері (коров'як, селера), - хвороби нирок і сечового міхура.

Зараз все це здається наївним. Але в часи Парацельса це було одкровенням. А так як його ніхто не розумів, то й усі його зцілення здавалися не те дивом, не те шарлатанством. Насправді ж то були перші кроки до нової медичної епосі, біля витоків якої він стояв. Парацельс першим у світовій практиці відокремлює хімію від алхімії і пропонує як хімічної сировини для ліків - метали. І саме дивне, що переслідуваний все життя заздрісниками і ворогами, чому значною мірою сприяв і його власний невгамовний характер, він здійснював чудеса в лікуванні найрізноманітніших людських недуг. І хоча Парацельс так і не встиг ні пояснити, ні сформулювати принцип "подібного" у медицині, він, на відміну від безіменного автора твору "Про місця в людині", вже не просто відчував цей новий принцип, а й, мабуть, застосовував його на практиці. Проте до тієї гомеопатії, яку ми знаємо, було ще довгих 2,5 століття.

Зрештою, за безкомпромісність, що доходила часом до грубості, Парацельса починають переслідувати навіть колишні його заступники, і ; він незабаром вимушений бігти з Базеля. І все життя кочує, супроводжуваний юрбою тих, кого лікував, захоплених шанувальників і учнів.

Помер Парацельс в 1543 році, прохворівши всього 3-4 дня. І, мабуть, в якійсь мірі, несподівано навіть для самого себе. Людський поговір приписала швидку смерть його ворогам, які нібито підіслали до нього вбивць або отруїли.

Ганеман і виникнення гомеопатії Незнання суті відбуваються в організмі
процесів "гнучкі" медичні уми
намагалися компенсувати великою кількістю
гіпотез, теорій і медичних систем,
кожна з яких "суперечила всім
іншим, а іноді й саму себе".
Ганеман.

Датою народження гомеопатії вважається рік 1776-й. І пов'язано це з ім'ям іншого німецького лікаря - Ганемана. Доля його напрочуд багато в чому прямо протилежна долю Парацельса.

У 33 роки він вже 10 років практикує, одружений, щасливий і має п'ятьох дітей (а всього їх буде 11). До його енциклопедичним знанням додається знання аптекарської справи та фармацевтики. І, нарешті: чудове знання хімії, де він - автор ряду робіт і блискучий перекладач кращих хіміків і лікарів того часу. Причому переклади відомих творів Ганеман постачає примітками, виправляє неточності і помилки, виявляючи в багатьох випадках більш сучасний погляд на речі.

Проте основним для Ганемана залишалася все-таки медична практика. Але чим більше він практикував, тим більше переконувався в обмеженості та відверте убозтві сучасного йому лікування. Незважаючи на те, що вся фауна Європи була вже повністю обстежена, а хімія заявила про себе в повний голос, властивості лікарських рослин, як і раніше ніхто не вивчав. Ліки випробовували на тварин, і, як вони будуть діяти на людину, не знали. Незнання властивостей ліків, як і колись, намагалися компенсувати шляхом змішування великого числа складових в одному рецепті. Кожен "порядна рецепт" повинен був включати в себе засоби: основне, допоміжне, виправляє, що направляє, формудающее і так далі і тому подібне. Так, знаменита ще з середніх століть пропис Теріакум (Theriakum) складалася з 66 засобів. А те, що серед них часто-густо виявлялися речовини з абсолютно різною спрямованістю, нікого не дивувало. Важливо, що лікарі виписували, аптекарі робили, і, чим більше було складових, тим дорожче коштувало ліки. При цьому рецепти змінювалися при хронічних хворобах кожні 2 - 3 дні, а при гострих - по кілька разів на день. Результати ж залишалися жалюгідними. Щоб знайти вихід з положення, намагалися звертатися до заповітам древніх.


З метою відвернути погані соки "і очистити організм від" хворобливого речовини ", наносили на шкіру надрізи і, постійно дратуючи їх, звертали ці надрізи в застарілі виразки (Заволоки, фонтанелі)". Передбачалося, що таким чином відкривався вихід через ці гниють поверхні для "хворобливого речовини". Грунтуючись на спостереженнях древніх, що хворобу легше переноситься, якщо супроводжується рясною блювотою, виділенням поту, сечі і кровотечами, старанно вишукували у хворому організмі всілякі "згущення", "завали", "застої" і, діючи за принципом "протилежного", тут же знищували їх, як якщо б все це було не наслідком хвороби, а її першопричиною. Торгівля п'явками по всій Європі стала найприбутковішим справою. Пряме ж кровопускання з вен починало бути схожим на відверту різанину.

І ось серед усієї цієї середньовічної вакханалії пролунав голос протесту Ганемана. Протестували проти непомірного кровопускання і раніше. Обурювався навіть Парацельс. Але так переконливо це прозвучало вперше.

У 1792 році несподівано помер імператор Австрії Леопольд II. Правил він лише два роки, але і за цей короткий час "своїм розумом і миролюбністю відвернув війни, здавалися неминучими ". Звістка про його кончину вразило всіх і дало привід самим неймовірним чуток. Лікарі на чолі з відомим тоді баварським лейб-медиком Лагузіусом опублікували звіт про перебіг хвороби і результати розтину. З'ясувалося, що схудлому і ослабленому хворобою імператору протягом тільки однієї доби було зроблено 4 (!) Рясний кровопускання. Познайомившись зі звітом, Ганеман тут же виступив з різкою публікацією, вважаючи, що саме кровопускання погубили імператора.

Зрештою, повністю зневірившись у можливостях медицини, Ганеман вирішує остаточно кинути практику, прийшовши до висновку, що медицина не тільки безпорадна, але і "позитивно шкідлива".

І ось 35-річний голова численного і щасливого сімейства, "в розквіті сил і розумового розвитку, придбавши собі популярність як лікар, вчений і літератор ", тільки по одному спонуканню совісті" валить себе і все своє сімейство до злиднів і поневірянь ". Коштів, щоб продовжувати жити в Лейпцигу, не вистачає. Переклади, якими продовжував займатися Ганеман, оплачувалися значно гірше, і сім'я була змушена переїхати в околиці міста. "Ганеман одягається в саму простий одяг, носить прості черевики, допомагає дружині по господарству і власними руками місить хліб".

І тут відбувається подія, яка інакше, ніж осяянням, не назвеш, ; - майже через дві тисячі років після самотньої спалаху осяяння безіменного автора твору "Про місця в людині".

Перекладаючи в 1790 році на німецький "Лекарствоведении" найвідомішого на всю Європу англійського лікаря Куллена , в розділі про хінної корі Ганеман, як це часто бувало і раніше в його перекладах, не погодився з думкою іменитого автора про її цілющих діях. Сам Ганеман як лікар неодноразово використовував хінну кору, а одного разу навіть з її допомогою вилікував себе від малярії.

Вирішивши ще раз перевірити дію хініну на собі, на цей раз зовсім здоровому, він з подивом виявив, що відчуває всі ті напади "найсильнішого жорстокості", через які пройшов раніше, коли хворів. Порівнюючи вже добре відомі всім лікарям світу симптоми малярії з тими, які він викликав у себе штучно, Ганеман був вражений цією схожістю. Його вразила думка про те, що хінна кора виліковує хворого від малярії саме тому, що викликає напад малярії в здорового. Виходило, що лікувало не ті ліки, яке надавало "протилежне" дія, а те, яке надавало дію, "подібне" хвороби.

Проаналізувавши все, що було зроблено "старої медичної школою" майже за 3500 (!) років (знання мов це дозволяло), Ганеман прийшов до висновку, що за всю свою історію медицина застосовувала всього три головні способи зцілення недуг. Перший - найпростіший полягав в усуненні очевидної причини хвороби. Наприклад, витягувався проковтнула випадково предмет, усувалися ненормальні умови життя або заліковувала рана.

Для позначення другого способу лікування Ганеман вперше в історії медицини вводить збірний термін - "алопатія". Цим терміном він позначив все те незліченна безліч методів лікування "старої медичної школи", в основі яких лежав пошук примітивно розуміються речових причин хвороби, "оселилися" якимось чином у людському організмі. Лікар прагнув або видалити ці "причини" будь-якими способами (а ми вже познайомилися з деякими з них), або впливати на них лікарськими засобами, "протилежними" за своєю дією, тобто іншими, ніж природа самої хвороби . Звідси і термін "алопатія" (від грецького allos - інший, pathos - хвороба).

І, нарешті, третій спосіб лікування - протилежний другому. Полягав він у використанні кожного разу таких ліків, як писав Ганеман, "яке саме здатне викликати страждання, подібне до того, що має бути вилікувано". Цей спосіб лікування Ганеман назвав гомеопатичним (від грецького homios - подібний, pathos - хвороба).

В "Органоні лікарського мистецтва" - головній праці свого життя - в спеціальному розділі, яку Ганеман назвав "Приклади несвідомих гомеопатичних лікування", він наводить понад 350 імен видатних лікарів починаючи з XV століття, у працях яких знаходить вказівки на вдале, але не пояснене ними використання ліків, що діяли, на його думку, за принципом "подібності". Мало того, Ганеман наводить ряд цитат і посилань на пізніших лікарів, які хоч і "нерішуче", але "також відчували істинність гомеопатичного методу лікування і писали про це". Нарешті, він наводить слова данського армійського лікаря Шталя, який ще в 1738 році "висловив свої переконання з цього приводу особливо ясно:" Правила, зазвичай вживані в медицині, лікувати протилежно діючими засобами (contraria contrariis) абсолютно хибні і огидні того, що має бути. Я, навпаки, переконався в тому, - писав Шталь, - що хвороби долаються і виліковуються засобами, що викликають подібне поразку (similia similibus): опіки слід лікувати у вогню, відмороження кінцівок - прикладанням снігу і ; крижаною водою, запалення і удари - очищеним спиртом. Подібним чином я лікував підвищену кислотність шлункового соку дуже малими дозами сірчаної кислоти з прекрасним результатом ... "Навівши цей вислів, Ганеман закінчує свій екскурс в історію медицини наступними словами:" Як близько підходили вони до розуміння істини! Однак вона вислизала разом з минущої думкою ... "Ми ж додамо, що вислизала вона тому, що, навіть здогадуючись про дієвість принципу" подібного ", ніхто так і не зміг вказати дієвих шляхів його реалізації, а саме: ясного і чіткого способу отримання гомеопатичних ліків.

Принцип "подоби" - перший принцип гомеопатії ... Перш хреста, смерті і Воскресіння
свого Христос встановив на всі століття для
дієвого лікування грішного
людства найбільше таїнство
Причастя пречистого Тіла і Крові
своєї, поєднаних з Божеством. Значить, в
самому Боголюдині має місце приклад
лікування подібного подібним ...
Отець Іван Кронштадський, С.-Петербург, 17 жовтня 1892 року.

Отже, 1776 рік став роком народження гомеопатії. Саме тоді Ганеман опублікував статтю "Досвід нового принципу для знаходження цілющих властивостей лікарських речовин ", в якій вперше в історії людства не тільки сформулював принцип" подібного "в медицині, а й дав чіткий і ясний ключ для оволодіння цим принципом - вказав, як знаходити лікарські засоби за принципом" подоби ".

Ось перший висновок Ганемана:" Кожна дійсне лікарська речовина збуджує в людському тілі відомий рід власної хвороби, яка тим своеобразнее, тим відмітні і сильніше, ніж дієвіше це ліки ".