Боротьба Місяця і Сонця: Новий рік по-японськи.

До далекого вже тепер 1873 Японія жила за китайським місячним календарем. Улюблений зимове свято всіх дітей і дорослих був "ковзним" - кожен раз припадав на новий день де-небудь в кінці січня або в першій половині лютого.

Однак подули вітри змін: під тиском європейських держав та Америки країна нарешті відкрила порти для вільної торгівлі з іноземцями. Стало очевидно, що різниця літочислення заподіює кричущі незручності. І тоді уряд вольовим рішенням перевело країну на сонячний підрахунок днів і місяців. При цьому загубилося цілих тридцять діб: після одинадцятого відразу настала перша "луна" наступного року. У чиновників автоматично пропало місячне жалування - дехто шумів, вимагаючи його все ж таки видати, але безрезультатно. З тих пір пройшло вже майже півтора століття, і японці давно звикли зустрічати Новий рік тоді ж, коли й ми, - 1 січня.

Звичайно, фанатики традицій до цих пір висловлюють невдоволення цим і наполегливо відзначають своє, "справжній" свято в ніч закінчення дванадцятого місяця. Вони - в абсолютній меншості, однак у принципі жителі Країни висхідного сонця не були б собою, якби геть забули, як надходили в тому чи іншому випадку їх предки. У японському "виконанні" новорічні урочистості XXI століття до дрібниць - немов історична "реконструкція" - схожі з святами століття XIX і при цьому мирно уживаються з грандіозними різдвяними розпродажами цілком глобалістського типу. Так, разом з григоріанським рахунком часу на японські острови проникло християнське Різдво, але воно втратило релігійної складової, і використовується нині переважно для того, щоб краще підготуватися до улюбленого Нового року (чи не правда, подібним чином справи йдуть і в нас?). Крім того, в грудні традиційно виплачуються преміальні за весь рік, які тут же і летять в топку святкової індустрії. Ресторани та інші "їдальні" забиті компаніями, як правило, товаришів по службі, присутніх на корпоративну вечірку. Все ніби нормально, по-європейськи, але знаєте, як офіційно називається такий захід? "Збори за забуттю минулого року".

Тільки забувши цей рік, згідно з місцевими уявленнями, можна здійснити урочистий акт переходу в новий. Акт - не голосно сказано. Тут великий зимове свято з усіма її символами і знаменнями дійсно сприймається як життєстверджуюче і життєдайне, "міфологічне" по суті своїй подія. До речі, про атрибутику - як і європейці, японці головну роль тут віддають вічнозеленому рослині. Тільки не їли, а виключно сосні. Вона в стародавньої національній системі "знакових смислів" уособлює вічну молодість і довголіття. Недарма в дієту святих пустельників неодмінно входила роса, буквально злизаний з соснових голок, - таким чином тіла наповнюються "фізичної" силою вікової природи. На відміну від відлюдників прості селяни напередодні Нового року йшли в гори, якими багаті всі чотири головних японських острова, щоб викопати або зрубати молоду сосонку. Потім її було виставити прямо перед воротами свого будинку, щоб туди прийшла удача. Власне, у сучасній мові новорічне дерево-прикраса так і називається - "кадомацу", тобто "сосна перед воротами".

Репутація сосни в народній свідомості міцна і недоторканною, вона входить в підкірку разом із стародавньою поезією. Остання часто оспівує цю рослину поряд з журавлем, іншим відомим символом довголіття та удачі. Вважалося, що саме на журавлях подорожують безсмертні даоські святі. Ще в X столітті якась придворна дама писала:

Журавель

З тисячолітньої сосною,
Що приносять тобі вітання,
Знають, як хотіла б вічно
Жити під покровом твоїх милостей!

(Переклад А. А. Доліної)

Їй вторить два століття по тому знаменитий Сайга:

У кожних воріт
Стоять молоді сосни.
Святковий вигляд!
Сьогодні прийшла весна!

(Переклад В. М. Маркової)

Зауважте & mdash ; прийшла весна, а не зима, що й природно - адже раніше японці пов'язували свято зміни дат з "відкриттям" сільськогосподарського сезону і проводами холодів точно так само, як нині "змушені" асоціювати його з їхнім ; початком. Але - тут я повинен повторитися - цілком по-японськи незнищенною виявилася відповідна обрядовість, "орієнтована" як раз на відродження, пробудження від сну, приплив енергії.

Вважалося, наприклад, що на ; верхівку вчасно виставленої предвратной сосонки спускається з гір божество наступаючого року і вдихає в землю силу родючості. А щоб працьовите істота не стомлено, йому готували ситне частування: круглі рисові коржі моті, рисове вино (всім відоме саке), хурму, мандарини, сушену і солону рибу. До цих пір прийнято пригощатися на Новий рік і тріскової ікрою: поїдання зародків повинно забезпечити й людям плодючість у всіх сенсах цього слова. Втім, звичайно, в нинішній міській життя мова тут зазвичай йде просто про успіхи в кар'єрі і справах, що не мають відношення до землепашество.

Ретельно готуйтеся до зустрічі з предками

З плином історії в умовах японської тісноти ціла сосна біля дверей перетворилася в пучок її гілочок, причому з додаванням бамбукових пагонів. Вони здавна шанують за стійкість перед вітрами і надшвидкий зростання, тобто святкують знову-таки підкреслюють ними прагнення знайти нову вітальну енергію. Потрапили в букет і сливові гілки, що символізують прихід весни: японська слива зацвітає дуже рано, коли ще запросто може випасти новий сніг. Можна сказати, що з цього рослині нація і "дізнавалася" про наближення Нового року і зустрічала його неодмінними поетичними сесіями. Представники всіх станів розсідалися з чарками біля коріння деревця і починали:

Блиск снігу, чистота місяця, сяйво зірок
Зійшлись в цветенье сливи.
О, золото чудесної ночі
І аромат квітів, що вистилають сад!

Так висловився поет Сугавара Мітідзане (845-903). У його віршах, написаних, як тоді водилося, на китайською мовою, слива підноситься до небес - але тільки квітуча. "Нинішня" ж груднева слива - це лише голі гілки. Ревнителі старовини кажуть, що навіть рослини на Новий рік стали тепер вже не ті ...

Як би там не було, сосна, бамбук і зливу разом складають класичну тріаду зимового свята. Маленький "сніп", який замінив у кам'яних джунглях сільські деревця, прийнято вивішувати перед квартирами і сьогодні. Так, ще - його неодмінно треба перев'язати джгутом з рисової соломи, отриманої при зборі останнього врожаю. Такий джгут служить відмінним оберегом, в синтоїстських храмах товстими канатами з того ж матеріалу огороджують найсвятіші місця.

Ну і хурма з мандарином не зашкодять новорічного натюрморту, хоч і не обов'язкові ...

Все, можна сідати за стіл. Як і в Північній Європі, Новий рік завжди вважався в Японії суто сімейним святом, і цю традицію тим більш важливо дотримуватися, оскільки в останню ніч перед торжеством на будинок повертаються душі предків, яких члени сім'ї зобов'язані радо приймати і шанувати. Присутність сторонніх при цьому суворо заборонялося, і нині, хто б у що ні вірив, у японців так і не виробилася звичка ходити один до одного в гості в цей час.

Однак божества і душі не всюди захочуть з'явитися, нечисте місце вони обійдуть - тому напередодні урочистостей влаштовується генеральне прибирання, а злі духи виганяють спеціальними обрядами. Кожен японець знає, чого найбільше бояться ці вороги роду людського - гороху і бобів. Треба просто розкидати їх перед Новим роком по підлозі у всіх кімнатах, примовляючи: "Щастя - в будинок, чорти - геть!"

Обговоримо тепер святкове меню - воно нескладно , так як людям і богам чудово підійдуть одні й ті ж самі продукти. Основна страва - згадані моти.


Перед тим як помістити коржик в казан з киплячою водою, тісто необхідно довго "зм'якшувати" спеціальними дерев'яними стукалками, нагадують формою молот. У старі часи це було колективне дійство за участю всіх членів сім'ї або навіть декількох сусідських сімей - по черзі. У моти знову-таки живе сам Дух рису. Так що чим більше людей його там "поселять", а потім з'їдять, тим здоровішими заживе вся округа.

Смачного! Але будьте обережні: моти мають вкрай вузький консистенцією і ними легко вдавитися. Кожен січень газети повідомляють про нещасні випадки - дуже часто шматки коржів потрапляють в дихальне горло громадян. Зате вони дуже смачні і повні магічних значень, про які багато молодих людей вже й не пам'ятають, але все ж інтуїтивно відчувають. На новорічному столі не повинно знаходитися нічого випадкового. Запитайте їх - що покликані зображати "кагами моті", спеціальні "дзеркальні" моті круглої форми? Швидше за все, відповіді не дадуть. Але готують адже. Насправді в коржиках укладено нагадування про повному місяці і "повноті" життя.

Крім моти священна трапеза включає в себе кашу з червоних бобів (їй надавався колись очисний сенс) , юшку з цілющих трав і локшину соба з гречаного борошна - щастя і благополуччя в будинку зобов'язані бути такими ж довгими (нескінченними), як локшина.

А зараз найприємніше - подарунки

Перше, що спадає на японський розум: глиняні, паперові, мальовані, металеві, пластмасові - будь-які зображення та фігурки відповідного тварини з дванадцятирічного зодіакального циклу. У разі 2006 року - зображення собаки, яка охороняє будинок і проганяє злодіїв.

На другому місці в ритуальній шкалою новорічних цінностей, як не дивно, гроші. Раніше дарували виключно пятііеновие монетки, оскільки їх назва - Гоену - омонімічно речі, що означає міцні сімейні узи. Але сьогодні на п'ять ієн нічого не купиш, і тому до них, як правило, додаються купюри в красивому білому конверті.

Ну і, звичайно, вітальні листівки - японці є визнаними світовими чемпіонами з їх написання. Навіть в недавню епоху, коли і ми в Росії знаходили час відправляти послання друзям і родичам, обмін новорічними "привітами" на витончено оформлених бланках ніколи не мав у нас такого масштабу, як у Японії. Середньостатистичний житель Країни сонця, що сходить, цього вулика і епіцентру гарячкової ділової активності, кожен раз, коли наближається термін, відправляє більше ста новорічних листівок! Батькам, братам, сестрам, начальникам, колегам, сусідам за попереднім і нинішнім місцем проживання, випадковим знайомим - всім тим, з ким довелося мати справу в минулі 365 днів. Причому дивовижна не тільки сама прихильність звичаєм з усіма тимчасовими витратами, йому супутніми, але і те, що у японців найбільш популярні зовсім не багатобарвні зображення високої поліграфічної якості, як в іншому світі. Тут в ходу самі звичайні поштові картки без єдиного художнього викрутаси, монополією на випуск яких володіє державна пошта. Їх перевага - тільки в одному, але воно виявляється вирішальним: на кожній надрукований суворо індивідуальний, єдиний в країні номер, який є одночасно і номером загальнонаціональної лотереї. Тобто чим більше в людини партнерів за новорічною листуванні, тим більше у нього і шансів виграти якийсь солідний приз.

Загалом, як і на всьому білому світі, новорічний подарунок у Японії є різновид благі побажання. Що можна побажати ближнього? Кажучи коротко - щастя. Тому перед заповітної вночі всюди в країні влаштовуються спеціальні "ярмарку щастя". Там можна придбати, скажімо, кораблик, на якому пливуть сім богів удачі з незліченними скарбами на борту. Або - іграшкові бамбукові граблі, у новому сезоні ними буде дуже зручно всяке щастя загрібати. Або - такі ж декоративні стріли і ракетки для гри у волан. Їх призначення - проганяти і відлякувати злих духів. Для того ж зійде і віяло. Рух "до себе" наганяє багатство і процвітання, "від себе" - позбавляє від небажаних флюїдів. Як гарнір японці купують на ярмарках і "цілющу" їжу - фрукти, чай, саке, - виходячи з того розумного постулату, що довголіття забезпечується перш за все правильною дієтою. І, уявіть, алкоголь у помірних, тобто мікроскопічних, дозах - неодмінний її елемент.

Втім, кожна людина сама краще за всіх знає, що йому корисно. Слідуючи цьому логічному догмату, продавці виставляють у своїх вітринах статуетки із пап'є-маше або дерева. Зображують вони Дарума (Боддхідхарму) - легендарного засновника школи дзен в буддизмі. Про його неперевершеною святості свідчить відсутність ніг: вони відсохли після нескінченних медитацій в "позі лотоса". У результаті вийшов симпатичний кузен нашої неваляшки: центр ваги зміщений донизу, Дарума не можна перекинути. А така непохитність - вельми важлива якість, яка в новому році допоможе кожному залишатися собою, приймати вірні рішення, прислухатися до власного серця і розуму. А крім того, у Даруми відсутні очі - вірніше, зіниці. І це неспроста: одразу при одержанні статуетки у подарунок слід намалювати в одній з білих порожніх очниць чорний кружок і загадати при цьому бажання. Якщо воно здійсниться, потрібно зробити святого по-справжньому зрячим, зобразивши другу зіницю. Якщо ж ні, то через рік його слід спалити що не виправдав очікувань. Ну а тим, хто не так прихильний забобонам, можна рекомендувати набір шматків пахучого мила. Тільки ж і мило - якщо його трохи "копирснути" - виявиться намертво пов'язаних з традицією. Адже напередодні Нового року строго обов'язкові не тільки генеральне прибирання, а й поголовна "миття" всієї сім'ї.

валить чужих зміїв на землю

Про настання великого моменту сповіщають 108 дзвонових ударів у всіх буддистських храмах . З 108 ж намистин складаються чотки. 108 спокусам і гріхам, згідно з вченням Будди, схильний і людина, - під звуки дзвонів всі гріхи, один за іншим, мають піти у минуле. А японці, дочекавшись світанку, натовпами поспішають у свої святині - вперше в цьому році. Важливо встигнути зустріти саме там схід сонця, щоб у найближчі 12 місяців все склалося благополучно і радісно. Перед входом до храму прийшов змиває перша новорічної водою з ковшика стару "бруд" з лиця і рук, застигає на секунду перед статуєю Засновника, кидає монетку в скриньку для пожертвувань, ляскає в долоні, щоб привернути увагу тутешніх божеств і подумки молиться про виконання мрій. Цю молитву пропонується зафіксувати і письмово: на дерев'яних дощечках, вивішених на спеціальній "дошці оголошень", призначеної для вищих сил.

А потім всі йдуть запускати "зв'язкових між землею і небом" - повітряних зміїв, це теж слід робити в перші ж дні січня. Сьогодні на вулицях японських міст влаштовуються цілі зміїні баталії. Для залякування противника своїм "вихованцям" малюють застрашливі лики, а виграє той, хто зумів переграти "чужинця" на землю. Для цього потрібно або заплутати йому стропи, або перерізати їх за допомогою якого-небудь гострого предмету, який закріплюють на стропах свого змія.

Завершується усе це екзотичне святкування церемоніями, пов'язаними з очисною силою вогню. У гігантських вогнищах, які розводяться на території храмів, горять і новорічні прикраси, і дерев'яні таблички з молитвами. Все це нагадує венеціанський карнавал. Урочистості закінчені, божество року спорхнуло з сосонки і повернулося на місце свого постійного перебування в горах, а життя - продовжується. Триває з нового і чистого після забутої скверни аркуша.

Олександр Мещеряков

Стаття надана журналом "Навколо Світу"