Я-концепція: у згоді з собою.

Я-концепція - це одна з найпотужніших систем переконань, установок і уявлень людини про себе і ситуації навколо нього. Тому людина, що володіє склалася Я-концепцією, будує свою поведінку таким чином, щоб воно не суперечило його уявленням про себе. "Розумний" прагне вести себе так, як належить розумному; "багатий" - відповідно з відомими йому стандартами поведінки "багатого". Я-концепція може грати роль фільтра, що організує сприйняття і оцінку досвіду. Як формується Я-концепція і як її можна вдосконалити?

Я-концепція - опосередковує стимули з навколишнього світу, зумовлює спосіб дій людей і є ключовою причиною відчуття ними свого життя як щасливою або трагічною . Я-концепція виконує важливі функції в житті людини. На думку англійського психолога Роберта Бернса, вона виконує ряд функцій.

  1. Я-концепція сприяє досягненню внутрішньої узгодженості особистості. Якщо Я-концепція людини суперечлива, містить взаємовиключні подання, то людина відчуває дискомфорт. Його дії в таких випадках спрямовані або на зміну Я-концепції, або на спотворення реальності в ім'я усунення дискомфорту. Узгоджена Я-концепція дозволяє особистості відчувати себе впевнено, знаходитися в тісному контакті з реальністю.
  2. Я-концепція визначає інтерпретацію життєвого досвіду особистості. У людини існує стійка тенденція інтерпретувати свій індивідуальний досвід на основі уявлень про себе. Я-концепція служить своєрідною "призмою", через яку заломлюється сприйнята реальність. Наприклад, людина, яка вважає себе "нездатним", може пояснити свій успіх випадковістю, а "здатний" - проявом свого таланту; "непривабливий" розцінює увагу до себе як спробу пожартувати, а "привабливий" як спробу познайомитися. Людина з позитивною Я-концепцією розцінює посмішку на свою адресу як прояв добрих почуттів, а з негативною - як глузування.
  3. Я-концепція є джерелом очікувань. Вона впливає на прогноз людини щодо того, що має з ним статися. Відповідно до Я-концепцією людина розраховує на успіх чи невдачу: "Я, як завжди, провалюся" або "У мене все вийде". Вона дозволяє йому передбачити свої реакції: "Я боюся", "Я розплачуся", "Я сприйму до цього спокійно". Я-концепція нав'язує людині прогноз щодо ставлення та поведінки людей на його адресу: "Мене ніхто не полюбить", "Наді мною сміятимуться", "Мене оцінять високо". Такий прогноз має властивість самоподтверждающегося пророцтва: людина, що очікує, що його будуть критикувати, веде себе невпевнено (або зухвало) і тим самим дійсно викликає критику на свою адресу. Замість того щоб пасивно реагувати на навколишнє середовище, Я-концепція починає змінювати її й підкріплювати себе, не стільки прогнозуючи наслідки, скільки провокуючи їх.

Якщо поведінка людини суперечить його Я -концепції, воно викличе когнітивний дисонанс. Тому людина, що володіє склалася Я-концепцією, будує свою поведінку таким чином, щоб воно не суперечило його уявленням про себе. "Розумний" прагне вести себе так, як належить розумному; "багатий" - відповідно з відомими йому стандартами поведінки "багатого"; "невстигаючий" буде прогулювати заняття, відволікатися на уроках і т. д . Таким чином, Я-концепція багато в чому визначає поведінку.

Описуючи себе, людина використовує судження, які відображають деякі стійкі тенденції в його поведінці. Як правило, ці судження є відповідями на питання:

  • Хто я? (Рольові, статусні характеристики).
  • Який я? (Фізичні та психологічні риси, характеристики).
  • Що я хочу? (Мотивація, цінності, інтереси).
  • Що я можу? (Уявлення про власні здібності).
  • Що мені належить? (Опис ідеальних і матеріальних цінностей, володіння якими значимо для нього).

Всі ці характеристики входять в Я-концепцію з різним "питомою вагою": одні представляються більш значущими, інші - менше; значимість окремих суджень може змінюватися в різному контексті, в різних життєвих ситуаціях, в різні періоди життя.

Дані Я-концепції організовані ієрархічно: є більш загальні судження, що включають в себе більш приватні. Наприклад, "Я не люблю поезію", "У мене сильна воля" і "Я - раціонально мисляча людина" можуть бути наслідками установки "Я ніколи не повинен виявляти своїх почуттів". На думку засновника сценарного аналізу Еріка Берна, деякі з таких рішень можуть лежати в основі плану життя, який ми приймаємо в ранньому віці.

Ранні рішення

Батьківські фігури, інші люди, та й саме життя постачають дитини даними про те, хто він такий, хто - інші люди і що являє собою світ, куди він потрапив. Ці повідомлення виглядають як своєрідні "послання", які дитина періодично приймає. Особливо чутливо він ставиться до батьківських послань, оскільки інтуїтивно відчуває, що його життя і благополуччя залежать від них.

Деякі з відгуків насправді мають характер вербального повідомлення, адресованого дитині або підслуханої їм; іноді - це вчинки або емоційні реакції. Але буває й так, що дитина, з егоцентричності мислення, може вважати посланням подію свого життя, реально повідомленням не є. Треба сказати, що значення має не те, що мав намір передати батько, а те, яким змістом наділив послання дитина.

Аналізуючи психологічні сценарії своїх пацієнтів, які звернулися за терапевтичної допомогою, Берн прийшов до висновку, що в їх основі лежать неконструктивні рішення, які прийняті під впливом особливих батьківських послань, які мають негативний, руйнівний зміст. Їх передають деякі батьки через якихось власних відхилень. Такі приписи подібні заклинанням, які зачаровують дитини.

Серед словесно переданих негативних приписів можна виділити:

  • закляття - негативні визначення ; "Ти - замазура! Бовдур! Тупиця!" і т.д. "Ти - жахлива дитина", "Ти - потвора".
  • Прокляття - побажання шкоди, що мають характер прямого наказу: "Щоб ти провалився !.."," Нам було б набагато краще без тебе "," Чому ти не можеш бути людиною !".
  • Негативні пророцтва - дитині повідомляють, що його чекає в майбутньому: "З тебе нічого путнього не вийде ! .. В'язниця як тобі плаче !..", "Ти ніколи нічого не досягнеш".
  • Стопери - повідомлення, в тому чи іншому вигляді вказують, чого не можна робити: "Не ; таким розумним! Не думай про ...! Не сердься! .. Не чіпай, у тебе не вийде, дай, краще я !".

Приписи можуть передаватися і невербально. Дитина придумує, фантазує і неправильно інтерпретує події і таким способом сам дає собі розпорядження.

Наприклад, після смерті батька дитина дає собі припис: "не зближуватися з людьми" - якщо нікого не ; любити, то й не доведеться турбуватися з-за втрат. Хлопчик, рішучу поведінку якого щоразу присікається, може укласти: "Не треба бути чоловіком". Дитина, почуття якого критикують, може вирішити: "Не треба показувати свої почуття". Дитина, яку карають за прояв незгоди зі старшими, може укласти: "Не треба думати".

Маленька дитина не в змозі об'єктивно оцінити себе, і батьківські фігури стають для нього своєрідними "дзеркалами ", по яких він може судити про те, хто він такий і ким є оточуючі люди. Якщо значимі інші визнають його, він вважає себе вартим людиною, а "Я" стає прийнятним. Однак якщо ці інші обходяться з ним як з поганим і шкідливим, він сприймає себе як шкідливого і вважає, що ця шкідливість живе у нього всередині. Дитина дуже малий і недосвідчений, щоб розуміти, що ці "дзеркала" можуть бути кривими. Дитина, яку вдарили, не може укласти: "Я не поганий дитина.


Мама шльопнула мене, тому що вона істерична особистість, котра переживає, що не знаходиться більше в центрі уваги". Він швидше подумає, що проблема саме в ньому, а не в його матері.

В описаних вище ситуаціях дитина може не чути прямих вербальних вказівок, але під впливом сильних вражень приймає рішення і дотримується його.

Приписи можуть бути позитивні або нейтральні.

Визначення та оцінки: "Хлопчик, в тобі щось є ... Молодець! .. Золоті руки !..". Пророцтва: "Дуже сподіваємося, що ти отримаєш вищу освіту", "Одного разу ти станеш знаменитим ..."," Прямо створений бути музикантом ". Дозволи: вказують, що можна робити, але не змушують.

Слід зауважити, що приписи не "імплантуються" в дитини подібно електроду. Він владний прийняти їх, проігнорувати чи перетворити на протилежність. Однак, якщо на основі розпорядження прийнято рішення, його дуже важко порушити. Це рішення визначає сукупність центральних переконань про те, хто він такий, хто - навколишні його люди, що являє собою цей світ і як в ньому слід поводитися. Таким чином, сценарна рішення - це глибоке й фундаментальне когнітивне освіту, для підтвердження і виправдання якого людина може звертатися до окремих ірраціональним вірувань. Ранні рішення стають своєрідним фільтром, що впливає на все світосприйняття.

Екзистенціальна позиція

Людина вибирає сценарні теми відповідно до рішень, прийнятих ним у глибокому дитинстві, і найбільш фундаментальні з цих тем & mdash ; відчуття власної цінності і благополуччя. Берн звернув увагу, що життєва позиція людини складається із сукупності відносин до себе (Я - ОК або Я - не ОК) і сукупності відносин до партнера по взаємодії (Ти - ОК або Ти - не ОК). ОК у термінології Берна може позначати: "хороший", "цінний", "благополучний", "в злагоді з самим собою". Поєднання цих установок визначає чотири основні екзистенційні позиції:

  1. Я - ОК (+), Ти - ОК (+).
  2. Я - ОК (+), Ти - не ОК (-).
  3. Я - не ОК (-); Ти - ОК (+) .
  4. Я - не ОК (-); Ти - не ОК (-).

Коли дитина приймає одну з цих позицій, ранні рішення, а потім і весь свій сценарій він підлаштовує під неї.

Всі діти починають життя з позиції "Я +, Ти +". Коли дитина почуває, що він живе в гармонії зі світом і все в світі знаходиться в гармонії з ним, ця позиція стає фундаментом для його рішень. Змінює позицію дитина лише в тому випадку, якщо щось втручається в його взаємозалежність з матір'ю, наприклад, коли дитина відчуває, що мати перестає захищати його і піклуватися про нього, як вона це робила раніше. У відповідь на ці незручності вона може вирішити, що він - не ОК або що інші люди не ОК, і перейти зі стану "базового довіри" у стан принципового недовіри. Відповідно до цих принципових уявленням про себе та оточуючих дитина починає писати власний сценарій.

Кожна доросла людина не знаходиться в обраній позиції весь час, ми можемо міняти ці життєві позиції в різних ситуаціях. Однак у кожного з нас є прийнята нами в дитинстві улюблена екзистенційна позиція, в яку ми входимо, відчуваючи фрустрацію. Кожна з чотирьох екзистенціальних позицій характеризується певним набором емоцій.

  • Позиція "Я +; Ти +" є здоровою і полягає у співпраці з іншими людьми у вирішенні життєвих проблем. Перебуваючи в ній, ми діємо з метою досягти бажаних результатів, і ця позиція - єдина, заснована на реальності.
  • Позиція "Я +; Ти-" - оборонна. Перебуваючи тут, людина намагається піднятися над іншими людьми. При цьому навколишні будуть сприймати його як переважної інших, нечутливого і агресивного людини. Ця позиція характеризується набором агресивних емоцій і прагненням до позбавлення від опонента.
  • Позиція "Я-; Ти +" змушує відчувати себе нижче інших людей. У ній людина швидше за все переживає неприємні почуття депресивного характеру і прагне піти від "хороших" людей, суспільства яких він "недостойний".
  • Позицію "Я-Ти, Ти-" називають безплідною. Людина переконаний, що весь світ і всі люди в ньому погані, як, втім, і він сам. Він відчуває себе втомленим і пригніченим. Тема основної дії - вичікування.

Переконання людини, роблять вплив на його емоційні проблеми, які зазвичай містять в собі безліч шарів.

Найбільш раннім і глибоким є рішення щодо власного благополуччя і довіри - екзистенційна позиція. Вона може грати роль фільтра, що організує сприйняття і оцінку опита.Для її виправдання і підтвердження під впливом батьківських приписів приймається раннє рішення щодо себе, людей і життя, яке може стати центральним переконанням. Це переконання, у свою чергу, впливає на світосприйняття, формує приватні переконання щодо конкретних життєвих обставин і сукупність установок.

Практикум

Наступна вправа допоможе вам дізнатися більше про себе і своїх емоційних реакціях, а також про роль Я-концепції і системи переконань у формуванні ваших емоційних реакцій.

  1. Виберіть ініціює подія, що викликала у вас руйнують переживання. Згадайте, що сталося. Можете закрити очі. Відтворіть ту ситуацію якомога повніше: уявіть, що у вас є відеозапис тієї сцени, і ви переглядаєте її. Коли ви побачите себе та інших людей в тій сцені, пам'ятайте, що ви зараз глядач і бачите, що відбувається, дивлячись на екран. Зараз вас там реально немає, вам ніщо не може заподіяти шкоди! Ви бачите себе і ваших опонентів з боку: що ви говорили і що вам говорили? Що ви відчували тоді? Запам'ятайте це і "вимкніть телевізор".
  2. Візьміть аркуш паперу і напишіть двадцять різних відповідей на питання "Хто я?" так, щоб ваші опису відбивали ваші уявлення про себе, коли ви були в тій ситуації. Прагніть до того, щоб це були такі ваші уявлення про себе, якими вони були в тій ситуації, а не тепер. Пам'ятайте, що ви відповідаєте самому собі, а не комусь іншому. Розташовуйте опису в тому порядку, в якому вони приходять вам в голову. Не піклуйтеся про їх логічності.
  3. Тепер дайте двадцять характеристик вашому опонентові: опишіть, яким ви сприйняли його в цій сцені; "ким" він (а) був (а)?
  4. Оцініть кожне судження, характеризує вас. Якщо воно відображає інтенцію "Я вважаю, що Я - в порядку по відношенню до самого себе", то відзначте його знаком "+". Якщо інтенція: "Я не в порядку по відношенню до себе", відзначте його "-". Якщо інтенція не зрозуміла - поставте "О".
  5. Обговоріть ваші визначення опонента. Якщо інтенція в оцінці "Він не ОК по відношенню до мене" - поставте "-". Поставте "+" чи "О" якщо інтенція, відповідно, "Він не ОК по відношенню до мене" або нейтральна.
  6. Визначте екзистенціальну позицію, в якій відбувалося ваше взаємодію. Чи змінювалася вона в тій ситуації? Якщо так, то як? Чи є у вас "улюблена" позиція?
  7. Які почуття ви відчували і які тенденції у вашій поведінці характеризували їх?
  8. Які з виявлених переконань по відношенню до партнера і самому собі сприяли розвитку руйнують переживань?
  9. До чого ви прагнули, в яку позицію ви намагалися "помістити" опонента? Вдало? Що можна було б змінити зараз, щоб ситуація була завершена більш успішно?
  10. Відзначте вираженість кожної позиції у вашій поведінці. Для цього зробіть позначки, що відображають вашу інтуїтивну оцінку часу, що ви проводите в кожній з позицій.

Микола Миколайович Bacільeв, доцент кафедри
практичної психології Вологодського державного
педагогічного університету, директор навчально-консультаційного
центру "Розвиток", практикуючий психолог-консультант