Ханами - свято милування квітами.

Японці відзначають не тільки історичні та державні дати, але і різні природні явища, на зразок сонцевороту або цвітіння рослинності який-небудь. В якій ще країні народ майже в повному складі вилазить весною на галявини і милується квітучими вишневими деревами?

Саме слово "ханами" для позначення "милування квітами сакури" вперше з'явилося в самому знаменитому романі IX ; століття, "Повісті про принца Гендзі" придворної дами Мурасакі Сікібу. Власне, термін "ханами" не завжди стосується лише до сакури. Милуються всім, що цвіте: сливою, хризантемами, персиком, азаліями, рододендронами, півоніями, гліцинією і багатьма іншими травами, чагарниками і деревами, для яких іноді і назви-то в російській мові немає. Дату і місце проведення чергових ханами можна дізнатися зі спеціальних журналів або реклами спеціальних турів. Час і місце - будь-яке, адже в ніхонском саду що-небудь квітне постійно, виняток лише для зими. І то: в теплих регіонах перші бутони на сливі ("Уме") з'являються вже в лютому. Триває це задоволення всього близько 7-10 днів, а потім пелюстки опадають, і естафета переходить до сакури. Саме з японською вишнею ханами і асоціюється перш за все.

Квіти вишні для японців означають швидкоплинність і крихкість життя: людина проживає своє життя так само, як падає пелюстка сакури - красиво і дуже швидко ; - саме тому сакура тісно пов'язувалася з самураями і їхнім способом життя, а в буддизмі квітуча сакура виступає в якості символу бренной життя й мінливості буття. У поезії сакура асоціюється з жіночою красою, що пішла юністю і любов'ю, а ці теми, погодьтеся, вічні, тому й японські поети про сакуру ніколи не забудуть. А ще "Сакура" - популярне жіноче ім'я. Взагалі ця дика вишня поширена в Гімалаях і Східній Азії: Китаї, Кореї та Японії. Але тільки на Японських островах її більше 305 різновидів - постаралися жителі найтехнологічнішою країни світу, побалуватися з генетикою і селекцією. Багато сортів отримані штучно або щеплені до вже існуючих століття тому. Одним з найулюбленіших видів сакури є "Сомей Йосіно", чиї квіти мають практично чистий білий колір, лише у самого стебла пелюстки забарвлені в блідо-рожевий. Цвіте сакура близько тижня або навіть менше, і лише після цього на деревах з'являється листя - тому під час цвітіння всі дерева здаються абсолютно білими зверху до низу. Вид "Сомей Йосіно" бере свій початок із села Сомей (тепер це частина району Тосима в Токіо) і поширюватися почав на початку періоду Мейдзі. Люблять японці і "сідаредзакура" ("плакучу вишню"), що відрізняється рожевим відтінком і більш пізнім і довгим періодом цвітіння. Правда, пелюстки в неї більш важкі, тому від вишні недалеко падають і не покривають всі навколо на десятки метрів, як біла сакура. Ах так, і нехай вас не вводить в оману слово "вишня" - плодів від сакури ви не дочекаєтеся, це суто естетичне рослина. Тобто, восени у продажу зрідка з'являються кульочки з написом "плоди сакури", але очевидці стверджують, що за виглядом і смаком це схоже на опріснений родзинки, а стоїть на вагу золота.

Відповідно до древньої літописі Ніхонсекі, вперше милуватися сакурою сталі в III столітті нашої ери; за іншими даними, сакура обігнала за популярністю сливу і стала національним символом тільки в IX столітті, в епоху Хейан, при імператорі Сага . Це було результатом злиття двох тенденцій. З одного боку, саме з епохи Нара (710-784) японці активно запозичували у Китаю багато культурні цінності: писемність, буддизм, деякі види мистецтва, і навіть естетичні критерії. Раз освічені і витончені китайці вважають, що квіти сливи красиві, значить, імператорський двір і аристократія Країни Вранішнього сонця того ж думки - цілими днями сиділи в сливових садах, розважалися возліваніямі і стравами, поетичними турнірами та салонними іграми , включаючи легкий флірт. Але в міру того, як країна підтягувалася до культурного рівня континентального сусіда, прокидалося в ніхонцах національну самосвідомість і вимагало чогось місцевого, унікального, свого в дошку.

І ось, з ; інший, самобутньої боку, виступила сакура. У релігії синто боги-ками населяють кожен камінчик і травинку, і вишневе дерево - не виняток. Духи сакури відповідали за врожай, а її цвітіння подавало сигнал до початку посадки рису. Відповідно, селяни намагалися задобрити духів, проводили різні ритуали під час цвітіння вишні, саке споживали ... І поступово народ і партія стали єдині в шануванні сакури та відзначення її цвітіння.

До слова про підношення харчів та напоїв богам: за повір'ями, те, що люди на честь духів з'їли і випили, йде безпосередньо у шлунки цим духам. Тому японці намагаються. Особливо щодо звеселяючих напоїв. Але це не страшно, бо саке хоч і називається рисовою горілкою, але сильно поступається аналогічній російської рідини в фортеці - всього-то 11 градусів.

За часів Токугава (1603 - 1867) вишневі дерева садили по всій Японії з метою зміцнення традиції милування сакурою. Тоді ж сакура і її квіти стали символами буси. В епоху Мейдзі (1867-1912) сакуру, навпаки, стали вирубувати - вже якщо реформуватися і європеїзуватись, так у всьому. Але потім, у міру пересичення усім західним, національна самосвідомість потягнулося назад до коріння, і милування сакурою стало одним з найулюбленіших свят у Японії. Також з цвітінням сакури збігається початок фінансового та навчального року, які припадають на перше квітня.

З часів імператора Мейдзі і понині зображенням сакури на головних уборах, погонах і гербах позначається ранг учнів і ; військових. За часів Другої світової війни його зображували на літаках камікадзе, щоб надихнути пілотів на подвиги, а уряд пропагувало серед населення ідею перевтілення душ загиблих у квіти сакури.

А де вкладається національний сенс, не ; обійтися без національних конфліктів. На початку 21 століття антияпонські активісти в Китаї закликають повсюдно викорчувати сакуру, тому що бачать в ній символ окупації Китаю Японією в 1930-і роки. Проводять галасливі і буйні демонстрації, засипають Інтернет чорним піаром, називаючи бідну вишеньку "деревами гріха" і "квітами ганьби". На одному з провідних китайських порталів, NetEase, користувачі розділилися на захисників дерев і прихильників їх знищення. І це в основному про 60 вишневих дерев на території університету міста Ухань в Центральному Китаї.

Затяжна війна Японії з Китаєм та іншими країнами Південно-східної Азії тривала з 1937 по 1945 ; роки.


Окупанти намагалися надати завойованим територіям вигляд і атмосферу Японії - будували синтоїстські храми, будівлі в японському стилі, сакуру садили ... Більшість споруд після поразки Японії китайці на радощах знесли за 60 років, і до дерев в Ухані могли добратися. Але за ні в чому не винну флору заступився прем'єр-міністр Чжоу Еньлай, який у юності навчався в японському університеті і навіть написав вірш про квітучих вишнях в Кіото. У 1972 році посадка нових дерев ознаменувала нормалізацію дипломатичних відносин між Пекіном і Токіо. А зараз дружба двох країн знову тріщить по швах після хвалебних промов прем'єр-міністра Японії Дзюн'їтіро Коїдзумі у токійському храмі Ясукуні, де загиблі на війні, в тому числі і страчені військові злочинці, шануються як божества. Природно, китайці почувають себе оскобленнимі точно так само, як росіяни при вигляді сучасних фашистських парадів де-небудь в Естонії. І відповідають тією ж монетою - загрожують зазіхнути на святе для японця символ.

Зараз, у двадцять першому столітті, ледь вишневі деревця одягаються в рожеві квіти, вся Японія (відсотків 90, точно ) сім'ями, парочками, класами і трудовими колективами вибирається в парки, закуповується пластиковими килимками, саке, пивом, традиційними і сучасними закусками, фотоапаратами і отримує задоволення. Хто просто на квіти милується, як годиться, і про швидкоплинність життя розмірковує, хто базікає і особисті відносини просуває, хто під настільки слушним приводом напивається. У зв'язку з цим навіть прислів'я є: "хана єрі данго" - "краще тістечко, ніж квіти". Як правило, при цьому японці багато фотографують, щоб відобразити на пам'ять цю недовговічну красу і потім похвалитися перед друзями. Причому поряд з усім, на що можна помилуватися, заповзятливі японці встановлюють пункт продажу одноразових фотоапаратів. Це і дорожче, ніж плівка, і якість не дуже, але попитом користується. Особливе значення надається корпоративним посиденьок. Відмовлятися від них не прийнято, це вкрай неввічливо. Адже в офіційно-діловій обстановці важко відрізнити ритуальну ввічливість від щирої, а подібні "позакласні" заходи допомагають встановити і прояснити особисті стосунки в колективі. Місце займають заздалегідь - з ранку або вечора розкладають клейонку і по черзі сидять на ній на сторожі, щоб до "години ікс" ніхто не поцупив. Адже місця для милування розрізняються за естетичної цінності. Кожен японець запросто скаже вам, де найкрасивіша сакура в даній місцевості, в префектурі і взагалі по країні. Із середніх віків самим популярним місцем для ханами залишається гора Йосіно в префектурі Нара, де сто тисяч дерев сакури по черзі цвітуть майже місяць. Великий японський поет Мацуо Басьо, побачивши Йосіно у повному кольорі, навіть відмовився писати вірш, як це прийнято на ханами, бо вважав, що краса цього місця в словах невимовно. Зараз японці також люблять їздити в Кіото, Камакура, парк Уено в Токіо.

Займатися ханами можна навіть уночі, і тоді це називається "едзакура". Для цієї мети багато в чому парках - у тому ж Уено, наприклад, - розвішуються паперові ліхтарики, створюють таємничу атмосферу. Або непомітний освітлювальний прилад поміщають під деревом, щоб у темряві виділялося тільки дерево (так званий "райт-АППУ", від англ. Light up).

Сезон цвітіння сакури до болю короткий, а людям так часто хочеться повернути минуле і пережити радісні миті знов. У Японії древні традиції гармонійно уживаються з новітніми технологіями, і ось нащадки самураїв примудрилися створити штучне вишневе дерево, на гілках якого замість квітів горять маленькі світлодіоди. А щоб нікому мало не здалося, в багатьох японських музеях влаштовуються спеціальні виставки: огляд картин із зображеннями сакури супроводжують ароматерапією. Солодкуватий аромат вишні вважається тонізуючим і знімає втому - в самий раз для тих, хто приходить до музею відпочити, розслабитися. Схоже, швидка і якісна релаксація - це головна турбота в Японії, що славиться найбільшими трудовими навантаженнями.

Крім того, кожен рік державне метеорологічне управління Японії складає прогноз початку і просування фронту цвітіння сакури (" сакура дзенсен "), щоб люди заздалегідь могли на вказаний час собі відпустку вибити, квитки купити. Взагалі-то, прогнози цвітіння складаються з епохи Мейдзі (1868-1912), коли кілька обсерваторій по країні використовували власні спостереження для прогнозування: вони зважували бутони і відстежували температуру і кількість опадів. А з 1951 року дані місцевих метеостанцій обробляються в центральному офісі метеорологічного управління в Токіо. На 1996 фінансовий рік 107 метеорологічних пунктів ворожили, коли можна буде приступити до вживання саке під сакурою, але після адміністративних скорочень до 2010 року обіцяють залишити тільки 53 повністю укомплектовані станції - інші будуть управлятися автоматикою і займуться виключно фіксуванням даних, а не прогнозами. Без прогнозів залишаться одні з кращих по країні місць милування квітучою вишнею - Есасі на о. Хоккайдо, Мацумото в префектурі Нагано, Такада в префектурі Ніїгата і ін Але не все так погано: пара приватних організацій готова зайнятися прогнозуванням в місцевостях, покинутих державним управлінням.

Крім дати початку цвітіння, ті ж служби повідомляють, скільки квітучих дерев у який парк буде. Частіше для ханами службовці фірм планують спеціальний робітничо-вихідний день - на роботу йдуть, але не в офіс, а на пленер, і насолоджуються красою в оточенні улюблених колег і начальства.

Але все метеорологи іноді помиляються. Так, в Токіо шоу проходить зазвичай з 27 березня по 7 квітня, в Саппоро - з 12 березня до 20 квітня, в Кіото - з 4 по 16 квітня, в Осаці - з 5 по 13 квітня, проте цифри ці приблизні. Якщо весна рання і дружна, то бутони будуть готові до запуску на пару тижнів раніше ніж треба, а якщо з погодою не дуже щастить, то й квіти запізнюються. Це не метро, ??пунктуальності від природи навіть в Японії не домогтися. Багато японців, як вболівальники за улюбленою командою, кочують по країні слідом за фронтом сакури від Окінави і Кюсю до Хоккайдо, щоб всю весну провести, милуючись вишневим цвітом.

І право ж , це найромантичніший спосіб відчути, що живеш.

За матеріалами журналу "Японія сьогодні", сайту Fushigi Nippon, газети Asahi Shimbun та ін