Cаввіно-Сторожевський монастир під Звенигород.

Про монастир

Монастир заснований в 1398 р. під Звенигород (50 км від Москви) на високому березі р.. Москви на горі сторожі, яка була оборонним укріпленням Московського князівства. Його заснував преподобний Сава, Звенигородський чудотворець, один з перших учнів преподобного Сергія Радонезького, на прохання Звенигородського князя Юрія Дмитровича, другого сина Великого Московського князя Димитрія Донського.

В історії монастиря було два основних будівельних періоду: перший - з кінця XIV до початку XVII ст., другий - середина XVII-XIX ст.

Спочатку був побудований невеликий дерев'яний храм Різдва Пресвятої Богородиці і келія при ньому. Добра слава про житіє Звенигородського ігумена розносилася далеко навкруги, і ченці стікалися до обителі, шукаючи духовного керівництва. Будувалися нові келії. Монастир був обнесений дерев'яною огорожею з воротами з північного боку.

Звенигородський князь Юрій Дмитрович почитав преподобного Саву і допомагав обителі. Князь отримав благословення святого на далекий військовий похід проти камських булгар і, по прогнозу преподобного Сави, повернувся переможцем. У подяку на влаштовування монастиря були дані монастирю села і села в Звенигородському і Рузькому повітах.

Близько 1405 був споруджений білокам'яний Різдвяний собор, біля входу в який у 6915 (сучасним літочисленням - 1406/1407 рік) був похований преподобний Сава, зарахований до лику святих на Макаріївського соборі 1547-го року.

На північ від собору можна побачити фундаменти древніх будівель. У ході розкопок 1955-1957 рр.. вдалося з'ясувати, що на початку XVI ст. Звенигородським князем Юрієм Івановичем на цьому місці було споруджено Святі ворота із храмом в ім'я преподобного Сергія Радонезького і трапезною палатою. Реставраторами розкрита абсида храму і одна четверта частина підвального поверху трапезній.

Постраждалі в Смуту церква і трапезна були розібрані в період оновлення обителі в середині XVII ст.

У ; початку XVII ст. обитель постраждала під час польсько-литовської інтервенції. "Монастир Пречистої Богородиці та монастирські села розорили, монастирські казенні гроші і коней і усякої монастирських запаси і хліб забрали, ігумена Ісайю з братією огородили і вогнем палили". Монастир і Звенигородську округу грабували війська двох самозванців - Лжедмитрія I та Лжедмитрія II, а також польського королевича Владислава.

Монастир став відроджуватися вже при першому государя з династії Романових - Михайла Федоровича і його батька Патріарха Філарета, які приїжджали на прощу в "Дім Пречистої на сторожі" і за молитвами прп. Сави отримували зцілення від своїх недуг.

У 1650 р. цар Олексій Михайлович видав указ про будівництво нового монастирського ансамблю на горі сторожі, з якого почався другий в монастирській історії будівельний період. Вже навесні - восени 1649 у Різдвяному соборі були проведені необхідні будівельні роботи і зроблені наново розпису по золотому фону.

Тоді ж поблизу монастиря були закладені цегляні заводи, які забезпечували будівництво большемерного цеглою.

У ; 1650-1656 рр.. були побудовані основні будівлі і кріпосні стіни (довжина 760 м, висота 8-9 м, товщина - близько 3 м) з 7 баштами, з яких до наших днів збереглося шість. У монастирській огорожі були споруджені храми: надбрамний в ім'я преподобного Сергія Радонезького (1651-1652 рр..), Пізніше переосвяченому на честь Живоначальної Трійці; Преображенський (друга половина XVII ст.), А також дзвіниця і Трапезна палата ( 1650-ті рр..), Царський палац і Царицин палати (1650-ті рр..), Братський та Келійний корпусу та інші споруди.

У стінах обителі знаходився так званий "лікарняний монастир" з ; лікарняними келіями і церквою Іоанна Лествичника, фундаменти якого збереглися. Під горою і з північної сторони обителі були гостинний і господарські двори, рибні ставки, млини та інші господарські споруди.

Цар Олексій Михайлович у юності часто бував в обителі, але регулярні богомольні царські виходи в монастир на сторож почав в 1649 р. Другий цар з династії Романових обрав монастир своєю резиденцією. Монастирський переказ пояснює особливе його старанність до монастиря чудовим заступництвом Звенигородського чудотворця - порятунком царя на полюванні від лютого ведмедя.

Одне з найважливіших подій царювання Олексія Михайловича - набуття чесних мощей прп. Сави Сторожевського, яке сталося 19 січня (1 лютого - за новим стилем) 1652 На згадку цієї події, свідком якого були сотні перших людей держави, а також численна братія обителі, за царським указом на московському гарматний дворі майстром І. Фальком був відлитий Благовісній дзвін (більше 1344 пудів), доля якого невідома . У пам'ять іншої події - церковного собору, який засудив Патріарха Никона, - був відлитий "государевим гарматним і дзвоновим майстром" Олександром Григор'євим новий Благовісник (більше 2125 пудів).

За царя Олексія Михайловича монастир став Лаврою і був підпорядкований особистої канцелярії царя, наказом Таємних справ. За статутом він був прирівняний до Троїце-Сергієва монастиря. До Саввін-Сторожевського монастирю було приписано 19 монастирів.

За царя Федора Олексійовича він називався "кімнатним государевим і першорядні". Під час стрілецького, так званого Хованського, бунту в ньому ховалася царівна Софія з меншими братами царевичами Петром та Іваном.

У синодальний період монастир поступово втратив своє становище, привілеї і значну частину земельних володінь .


Його продовжували відвідувати государі: імператриця Єлизавета Петрівна (1749 р.), при якій настоятелем монастиря був придворний проповідник архімандрит Гедеон, а також імператриця Катерина II (1762 і 1775 рр..). При Катерині II митрополитом Платоном (Левшин) був здійснений проект розміщення в стінах обителі духовного навчального закладу - семінарії, яка перебувала в царському палаці.

У 1764 р. всі земельні володіння монастиря зазнали секуляризації. Він був зарахований до монастирів першого класу зі штатом в 33 ченця.

У Вітчизняну війну 1812 року ворогові під монастирем був даний бій, який затримав просування французьких військ до Москви на 6 годин . З 31 серпня до 15 жовтня 1812 монастир був зайнятий ворогом.

Завдяки чудовому заступництву преподобного Сави - явищу Звенигородського святого командиру 4-го корпусу французької армії, віце-королю Італії Євгену Богарне - святі мощі залишилися недоторканими, хоча монастир серйозно постраждав під ; час ворожої навали.

Після війни монастир відроджувався, у тому числі і на щедрі царські пожертвування. У 1839 р. його відвідав імператор Микола I з Великими князями, пізніше неодноразово відвідував імператор Олександр II Визволитель.

Встановлення на честь прп. Сави Сторожевського нового свята в пам'ять перенесення його мощей під нову покров пов'язане з ім'ям видатного церковного ієрарха митрополита Філарета (Дроздова). Ця подія відбулася 17 липня 1847 т.

Особливий слід у житті обителі залишив її настоятель єпископ Леонід (Краснопевков), а значна частина ремонтних робіт у монастирі була виконана на кошти відомого звенигородського благодійника , власника суконної фабрики у с. Іванівське Звенигородського повіту П.Г. Цурікова.

У XIX ст. трьома виданнями вийшов капітальна праця з історії обителі, написаний одним з найвизначніших представників московської церковно-історичної школи - ректором Московської духовної академії С.К. Смирновим.

Особливе заступництво монастирю на сторожа надавали Великий князь Сергій Олександрович, Московський генерал-губернатор, і його дружина Велика княгиня Єлизавета Теодорівна, зарахована нині до лику святих.

У ; 1898 урочисто святкувалося 500-річчя Саввін-Сторожевського монастиря.

У 1918 р. у Звенигороді в результаті дій місцевої влади, реквізували частина власності монастиря, стався збройний конфлікт, що призвів до людських жертв. За "звенигородському справі" були засуджені намісник монастиря ігумен Макарій (Попов), священнослужителі, миряни. У березні 1919 р. блюзнірське розтин мощей преподобного Сави викликало протести братії і жителів міста. Пішли арешти. Мощі прп. Сави були конфісковані, монастир закритий.

За радянських часів в обителі розміщувалися різні установи: військові частини, санаторій, музей.

Частина мощей прп. Сави Сторожевського була збережена в сім'ї Успенських. У 1985 р. святиня була передана до Московського Свято-Данилового монастиря.

У 1995 р. монастир був відроджений. Під час святкування 600-річчя обителі в 1998 р. Святійший Патріарх Алексій II урочисто перевіз до нього мощі преподобного Сави.

В даний час в Саввін-Сторожевського монастирі 60 ченців і послушників. Богослужіння відбуваються не тільки в самій обителі, але і в 11 приписних до обителі храмах, розташованих в Москві, Звенигороді, Кубинці (Одинцовский район), селах Саввінской слободі, Єршово, Молзіно (Ногінський район Московської області) , Князєва (Рязанська область) і в станиці Приазовська Краснодарського краю.

Працями ченців відроджуються монастирські храми, ведеться реставрація палацу царя Олексія Михайловича, дзвіниці, кріпосних стін і башт.

При монастирі влаштований дитячий притулок, діють дворічні богословські курси для дорослих, відкрита бібліотека з читальним залом, фонди якої складають 6,5 тисяч томів.

Архітектура монастиря

Архітектурний ансамбль Саввін-Сторожевського монастиря складався протягом століть, тому включає споруди різних епох. При цьому він не втратив своєї цілісності та єдності. І зодчі сімнадцятого століття, що дали основу архітектурного вигляду Обителі, і майстри, які працювали тут в наступні століття, разюче точно погоджували нові будови з древніми, не порушуючи стрункості ансамблю.

З кінця XIV століття , коли на "місце зовомая Сторож" прийшов преподобний Сава, і до середини сімнадцятого століття територія Обителі не перевищувала південного пагорба гори Сторож. Внизу, з півдня, спокійно несла свої води судноплавна тоді Москва-ріка, з заходу в неї впадала річка Развадня (нині звана сторожка) і кругом шумів віковий ліс. Преподобний Сава з гарячою молитвою перед іконою Пресвятої Богородиці, так "засяє на це місце та збереже його від ворогів ненаветно", поклав тут початок Обителі.

  1. Собор Різдва Пресвятої Богородиці (1404-1405)
  2. Палац царя Олексія Михайловича
  3. Царицино палати (сер. XVII ст.)
  4. Дзвіниця ( 1650-ті роки)
    • З історії дзвонів
    • Дзвони обителі
    • Про дзвін
  5. Трапезна палата (1652-1654)
  6. Преображенська церква (1693)
  7. Троїцька надбрамна церква
  8. Братські корпусу (2 -а пол. XVII ст.)
  9. Казначейський корпус (2-га пол. XVII ст.)
  10. Стіни і башти (2-га пол. XVII ст. )