Середня Азія. Частина 1.

Самарканд

Буває, що лежить по сусідству виявляється менш доступними, ніж віддалене. Так було і з Середньою Азією. Скільки років жив поряд - і планував, і збирався, і всі руки не доходили. Нарешті - дійшли! Ось він, старий Оренбурзький аеродром, курний і брудний. Кінець вересня. Ще тепло. Навіть гаряче. На безхмарному небі - яскраве сонце. Сьогодні чекає знайомство з країною, про яку стільки читано, але нічого толком невідомо. Одне ясно - хоч поруч, а відстані тут не європейські.

<...>

Марно шукати з повітря лінію, що обмежує "Середню Азію ", вона невловима, як меридіан. Просто - все менше обробленого, зовсім зникає зелень, все більше частка пустельного, все виразніше червоні глини змінюються жовтими пісками.

Потім насувається Аральська казка. З яскраво синім небом зливається така ж синя морська вода. Виступає золоте обрамлення прибережних пісків. На химерно вигнуту берегову лінію білим шнурком набігають хвилі. Зверху поверхню моря здається покритої дрібними брижами. Немає ні тварин, ні хмарності, ні слідів проживання. Пріаралье здається зверху первісної пустелею - пісок і сонце.

За Аральським морем літак довго йде над долиною Сирдар'ї. На пологих і голих берегах річки окремими оазисами лежать, з великим трудом відвойовані, ділянки іригаційного землеробства. Потім Сирдар'я йде у бік, і з'являється зелень Ташкентського оазису.

Аеропорт Ташкента великий, сучасний, інтернаціональний. Крім сонця і температури нічого не говорить про Азію. Аеропорти однотипні і безликі.

Відстань від Ташкента до Самарканда невелика. Летимо на невеликій висоті. Ліворуч і попереду горизонт зайнятий суцільним масивом високих гір. Це вже Памірська система - ще дуже далека і Силуетна. Перевалюємо через іншу гірську ланцюг - багато меншу по висоті. Гори ці безживні, старі і голи. За цим хребтом - Самарканд! Літак знижується на бетонне поле аеродрому.

Ще на драбині охоплює сухий і спекотний повітря. Самарканд на відміну від Ташкента і Бухари лежить в передгір'ях. Рельєф самого міста нерівний: низини чергуються з височинами. На горизонті - голубуваті силуети двох розбіжних гірських систем. Місто чисте, зелене, доглянутий, вулиці асфальтовані, багато сучасних будинків. Старого азіатського міста з глухими плутаними Тунельна вулиця, обмеженими пахсовимі стінами, не видно - його треба шукати.

Архітектурні пам'ятки Самарканда - такі ж: доглянуті, чисті, реставровані або законсервовані. Вони готові до огляду. Тут і самим пам'ятників, і організації туризму приділяють увагу. Розташовані вони досить купчасто - найкраще рухатися пішки. Але є й туристичні автобуси. Скрізь можна примкнути до організованих груп туристів, що рухаються під керівництвом різномовних гідів.

Найбільш цікаві пам'ятники архітектури Самарканда відносяться до часу Тимура, тобто до 1370-1404 років. Будівельні плани Тимура були так само грандіозні, як і військові.

Самарканд тих часів був містом пересічним - одним з багатьох. Тимур вирішив зробити його першим - перетворити у столицю світу. Знести будинку. Через усе місто прокласти торгову вулицю з лавками по обидва боки, водоймами, лавками в тіні в'язів. Зверху покрити вулицю склепінням з віконцями для освітлення. Забудувати місто величним комплексом: Ханако, караван-сараїв, мечетей, палаців і мавзолеїв. Околиці перетворити на квітучий сад з тихо шепочуть ариками. Нехай це була мрія - і мрією залишилася, але і зроблено було багато.

Зазвичай огляд починається з руїн мечеті Бібі-Ханим. Це зручно. Мечеть розташована недалеко від центру міста, поруч зі старовинним, але діючим базаром. Спорудження відноситься до кінця діяльності Тимура, коли в Самарканді були зосереджені колосальні трофейні кошти, армія полонених рабів і видатні майстри-будівельники, звезені сюди з багатьох захоплених країн. Мечеть Бібі-Ханим - єдиний пам'ятник Самарканда, від якого залишилося так мало фактичного і так багато легендарного. Але легенда і історія тут в безперервній ворожнечі. Легенда стверджує: Бібі-Ханим - улюблена дружина Тимура! Історія говорить - немає і не було такої жінки! Ініціатива споруди мечеті, згідно з легендою, належить Бібі-Ханим. Історики протестують: будував сам Тимур. Переказ приплітають сюди романтику. Історики відмовляються це підтвердити.

Казкою виглядає уявний образ мечеті: "найбільша, розкішна, божественна і неповторна". Історики холодніше: так, є руїни, досить величаві, але настільки фрагментарні і невизначені, що ні уявити цілого, ні реставрувати немає ніякої можливості. І від втручання археологів легше не стає. Вони розкрили мавзолей Бібі-Ханим. У кам'яному саркофазі виявили скелет. Герасимов за черепом відновив вигляд ... Виявилося - дійсно, жінка; симпатична, померла мабуть рано, але - і тільки. Туман легенди і після цього не став прозорішим.

Документи так описують початок будівництва.

"Коли Місяць у сузір'ї Лева відвернулася від шестикутника Сонця і з'єдналася з шестикутником Венери - дев'яносто п'ять слонів возили матеріал ..."

В одному не можна відмовити цього архітектурного пам'ятника - він символічний ! Він як би містить у собі всю суть епохи Тимура. Як і імперія Тимура, він створений насильством. У ньому, як і в примарному державі Тимура, потоптані закони. В одному випадку - закони людяності, в іншому - закони опору матеріалів. Тому і держава, і мечеть були недовговічні і стали розвалюватися ще за життя автора.

Другий величний пам'ятник Тимура - мавзолей. Він зберігся частково. Вціліла частина реставрована. Вона дивовижна за своєю архітектурою, за силуетом, по незвичайному мистецтву і ретельності оздоблення. Блакитний ребристий купол здається ажурним і тане в небі.

Тимур, цей кульгавий, всохла рука, неписьменний геній, все життя провів у сідлі, ганяючись за химерою світового панування. Він воював в Індії та Єгипті, в Ірані та на Кавказі ... Ймовірно, простіше перерахувати, де він не воював. Самарканд для нього - рідкісний відпочинок між походами. Прикрашаючи місто, він не любив його і ніколи в ньому не жив. Зі своїм численним "двором" і родиною він кочував по околицях, де були приготовлені чудові палаци і сади, від яких не залишилося ні слідів, ні спогадів.

Великим часто не щастить із спадкоємцями, недарма в Азії існує прислів'я: "Якщо у благородного народжується благородний - дивуйтесь надзвичайному!"

Один його син був божевільний. Другого він не жалував - Шахрух був подібний царевичу Олексію при Петрові Великому.


Двох старших з'їла війна. Вся надія зосередилася на внука, нащадку старшого сина. Мухамед Султан був талановитий, мав "залізну руку", йому щастило, і він був близький до задумів діда. Але ... з чергового походу на Іран привезли його останки. У пам'ять убитого Мухамед Султана і побудований цей мавзолей.

Через два роки, в 1405 році, помер і сам Тимур. Помер на шляху до захоплення абсолютно непотрібного йому Китаю. Смерть Тимура розв'язала відцентрові сили. Почалися смути. Було не до шанобливих урочистостей і великих похоронних споруд. Тимура нашвидку заховали в усипальницю онука. З цього часу мавзолей Мухамед Султана став Гур-Еміром, тобто могилою еміра.

Сама усипальниця під куполом, вона розташована у двох рівнях. На верхньому - пам'ятники. Центральне місце, найбільш почесне, займає надгробок Берке, духовного наставника Тимура. Так заповідав Тимур. Біля ніг Берке - красиво оброблена брила зеленуватого нефриту - це пам'ятник Тимуру. Послужливі руки прикрасили його надгробок арабським текстом, в якому розповідається, що Тимур - в дев'ятому поколінні нащадок Чингізхана. Мабуть, цього здалося мало, і в другій частині написи його походження довели до божества і дива "непорочного зачаття". Скептики вважають достовірність обох частин приблизно однаковою. За вузькими сходами можна спуститися в підземелля - це склеп. Там, в місцях точно під надгробками верхнього поверху, могили Тимуридів: Тимур, два сини та два онуки.

Комісією археологів в 1941 році ці поховання були розкриті. У Тимура - простий дерев'яний труну з арчи. В акті зазначено, що при розтині все приміщення заповнилося складним ароматом камфори, ладану і якихось невідомих пахощів. Смолистий запах був такої сили, що роботи були припинені на кілька днів. Це тим більше дивно, якщо врахувати, що з моменту поховання пройшло п'ятсот тридцять шість років. Розтин поховання Улугбека, онука Тимура, підтвердило його сумну долю. Відрубана голова лежала поруч. Залишки одягу свідчили про бідність вбрання - це залишки костюма, в якому його наздогнала насильницька смерть.

За збереженим черепам Герасимовим були відновлені портретні бюсти: Тимура, його синів Шахруха і Міраншаха, і онуків - Мухамед Султана і Улугбека.

Це архітектурні пам'ятники, теж пов'язані з епохою Тимура.

Офіційна історія Самарканда налічує більше двох з половиною тисяч років. Стародавнє місто було розташоване поруч із новим, на сусідньому пагорбі Афросіаба. Вже за часів Тимура старе городище було покинутим і пустельним. Частина його була перетворена на кладовище Тимуридів. У центрі його - вузький головний прохід, вимощений плитами, веде до святині, пам'ятника одинадцятого століття. За переказами цей мавзолей споруджений на місці могили двоюрідного брата пророка - Кусама-ібн-Аббаса. Це було шановане місце. Численні прочани прагнули сюди. Вважалося, що відвідання могили Кусама-ібн-Аббаса замінює подорож до Мекки. По обидві сторони проходу впритул стоять мавзолеї. Деякі з них гарні та величні. Належать членам сім'ї Тимура або його високопоставленим сподвижникам. Мавзолеї відрізняються архітектурною своєрідністю і тонкощами художньої обробки.

Інша частина пагорба Афросіаба - царство археологів. Протягом багатьох років там ведуться розкопки. Там же розташований місцевий археологічний музей.

У Самарканді є і пам'ятники, пов'язані з епохою Улугбека.

Після смерті Тимура династичні смути закінчилися до 1409, коли залишки "Великої Імперії" були розділені між сином Тимура - Шахрух, які засіли в Гераті, і онуком "залізного Хромця" Улугбеком, які залишилися в Самарканді.

І сам Улугбек, і його сорокарічне правління ; - для Середньої Азії явище незвичайне. Спадкоємець неписьменного виявився ученим. І великим вченим! Онук руйнівника - створював. Війна і насильство, колишні богом для діда, нічого не значили в очах онука. Більш того, він виявився нездатним відстояти навіть свою власну владу, коли його син, який представляв собою повне нікчема, уклав союз з реакцією і релігійним фанатизмом.

Улугбеком була створена унікальна обсерваторія. Її залишки, розкопані археологами на початку століття, знаходяться за сучасним містом, на пагорбі Кухак. Видатний математик і астроном, Улугбек не лише побудував і обладнав обсерваторію, але і присвятив все своє життя астрономічними спостереженнями. Що залишилися після нього "Нові Гурганійскіе Таблиці" за своїм обсягом, ретельності і точності вражали нащадків через сотні років. Лаплас атестує його як "... найбільшого в історії астрономії спостерігача".

Улугбек зі своїм точним і ясним розумом і дуже приблизними магометанство був далекий від фанатичного релігійного лицемірства, та нерідко й від приписів шаріату. Це коштувало йому життя. Улугбек був повалений своїм сином, відпущений до Мекки, а по дорозі таємно надісланими вбивцями обезголовлений на одному з постоялих дворів. Чи потрібно додавати, що і обсерваторія, і прилади, і інструменти, і багато матеріалів спостережень були негайно знищені натовпом фанатиків. Сама обсерваторія була зруйнована так грунтовно, що археологи довго її шукали і насилу виявили.

З ім'ям Улугбека пов'язаний вцілілий пам'ятник, розташований на центральній площі міста - Регістані. Це медресе Улугбека.

За часів Тимура тут був базар. У наш час Регістан - парадна площа в центрі міста, залита квітами, повна світла і повітря. Три сторони її прямокутника зайняті архітектурними пам'ятками, дивовижними за своєю красою та оригінальністю. Пам'ятників три: все це медресе різного часу побудови.

Старше - медресе Улугбека, одне з багатьох побудованих цим незвичайним для Середньої Азії правителем. Медресе побудовано в 1417 році. Це своєрідний прообраз і архітектурний еталон, за яким будувалися будівлі медресе Середньої Азії та сусідніх країн.

Проти медресе Улугбека стоїть будівля медресе Шир-Дор. Воно вибудувано через двісті років, на місці зруйнованої Ханако - готелі Улугбека. Це, по суті, копія медресе Улугбека, але більша за розмірами і менша за достоїнств.

Третя сторона площі зайнята будівлею 1646 року. Тут колись був караван-сарай Улугбека. Побудовано медресе Тілля-Карі. Тип будівлі спільний з оригіналом - медресе Улугбека. Будівля і вище, і більше, і розкішніше. Тілля-Карі у перекладі - "оброблена золотом". Але ... при всіх достоїнствах споруди відвідувача не залишає думка, що це - тільки копія ...

Далі буде ...