Середня Азія. Частина 2.

Шлях до Бухарі

Відстань від Самарканда до Бухари менше чотирьохсот кілометрів. На автомобільній дорозі асфальт, але йде вона у напрямку стародавніх караванних шляхів. Залізниця йде своїм власним маршрутом, але і та, і інша лежать в межах долини річки Заревшан. Дорога з Самарканда в Бухару - це приблизно район середній частині річки. Праворуч і ліворуч до Заревшану примикають канали, що відбирають воду для зрошення. Створюється своєрідний річковий парадокс - з наближенням до гирла річка не зростає, а поступово зникає. За Бухарою піски все сильніше насідають на вузьку смужку річкової води і нарешті, створюючи болітця, озерця та протоки, річка зникає. До Амудар'ї її колишній приплив Заревшан пробивається тільки під час особливо сильних паводків. Заревшан - річка невеличка, швидка і дрібна. До самої Бухари по її берегах йде один суцільний оазис. Там, де води Заревшана немає - лежить мертва пустеля. Залізниця йде самим краєм оази. Нерідко в праві вікна вагона дивляться поля бавовнику, сади, зелень дерев, будови, а в ліві заглядає жовто-сіра поверхня землі, випалена сонцем і позбавлена ??будь-якої життя.

Гори, в районі Самарканда ще видні по обидва боки, йдуть з горизонту все далі. До Бухарі рельєф стає плоским і рівним до самого горизонту. Бухарський оазис - рівнина. Враження про цей край добре передає картина художника Амінова: лежить спекотна, опалена дорога. Бреде віслюк. На ньому, підібгавши ноги, в ватному халаті і чалмі сидить задом наперед Ходжа Насреддін. Правою рукою він вхопився за кінчик своєї ріденькою борідки, а ліва лежить на розкритому фоліанті. Глядач бачить картину ззаду, наче проводжаючи Ходжу, і мружиться від найяскравіших фарб.

Тут є все, характерне для Бухари: і нестерпний яскравість освітлення, і різкість контрастів, і іскри глибокої народної мудрості, частіше неквапливої ??й прикритої самої невиразною зовнішністю.

Залізниці немає ще й ста років. Це плід війни, в якій Росія заковтувала Середню Азію. Відбиток походження лежить на цій дорозі. Прокладена в цілях чисто стратегічних, вона з'єднувала окремі опорні пункти і фортеці. При її прокладанні дбали про зв'язок і зручності постачання своїх опорних пунктів, пов'язуючи їх кільцем. Господарські потреби краю були справою другорядною. Тому до цих пір йде безперервна робота з спрямлення та приведення у цивільний порядок цієї системи. Не дивно, що і в наш час потрапити до Бухари залізницею не можна. Поїзд зупиняється на станції Каган і йде далі. Це - один з опорних пунктів, створених війною.

Півтора десятка кілометрів, що відокремлюють Бухару від Кагана, потрібно долати на підручних засобах. Єхидне переказ говорить невизначено: чи то хабар, запропонована будівельникам дороги, виявилася непереконливою, чи то противники залізниці запропонували більше, чи то військовий наказ був нездоланний - залізна дорога пройшла стороною! Один з найбільших і найстаровинніших культурних центрів Середньої Азії залишився в стороні від залізниці.

В очікуванні транспорту можна поглянути на розташований недалеко від вокзалу шикарний палац сліпучого лимонного кольору. У ньому різні архітектурні стилі повинні були відображати мотиви Сходу, але поганий смак звів усі ці зусилля нанівець. Кажуть, що він був побудований останнім бухарським еміром для урочистого прийому останнього російського царя. Зустріч не відбулася - завадила революція.

Каган - ремісничий, трудової, провінційний, одноповерховий робітниче селище, в якому крім чайхани, блакитного неба та агресивного сонця, немає нічого азіатського. Він був (і залишився) російською противагою Бухари.

Бухара - Азія справжня! Якщо порівняти головні міста, то Ташкент - це взагалі не Азія. Самарканд - парадний фасад Азії, але Азії, в значній мірі розведеною. Бухара - азіатська провінція, дійсно особа Азії. Цікаво порівняти їх і за кількістю архітектурних пам'яток, їх якості і старовини.

У Ташкенті їх мало, вони абсолютно загубилися у величезному європейському місті. У Самарканді їх шість. У Бухарі - тільки першорядних - тридцять п'ять! Зовсім по-різному ставлення і до пам'ятників, і до туристів. Ташкент знає індустрію туризму, але демонструє більше: братство народів, єдність пролетаріату і коробки утилітарного призначення. Самарканд вміло, ретельно і дбайливо реставрує і зберігає свої архітектурні пам'ятники. Тут налагоджено готелі, аж до "Інтуриста", напоготові гіди, транспорт, листівки, сувеніри. Потік туристів безперервно переливається по історичним об'єктам.

Бухара - плювати хотіла і на історію, і на туристів. Одна погана готель на весь величезний місто. Реставраційні роботи незначні. А пам'ятники! Боже правий! Чого тільки в них немає! Висить білизна, снують напівголі дітлахи, вариться плов у дворі старовинного медресе. Варто віслюк, байдуже ворушачи губами. Його ще з ранку прив'язали до пам'ятника чотирнадцятого століття, і він посильно прикрашає його околиці. У стінах унікальної цінності розташовані установи, скрекочуть друкарки, розміщені архіви, ларьки і магазини. У самому центрі міста стоїть мечеть, побудована в 1514 році, з мінаретом дванадцятого століття! Вона розрахована на десять тисяч молільників. Це п'ятнична джума - мечеть, вона займає гектар, сотні колон підтримують двісті вісімдесят вісім куполів її перекриття. Її дивовижні по обробці приміщення завалені ящиками, бочками та тюками. Тут склад місцевого "облспоживспілки"!

Безцінні пам'ятники Бухари - це частина її поточного життя. Тут звикли звертати на них уваги не більше, ніж жителі Одеси на пересічні єврейські гешефти.

Історія. Про час народження самої Бухари нічого певного сказати не можна. Для кількох століть, що передують нашої ери, є свідчення - більш-менш об'єктивні. Глибше в історію - одні легенди, не більш достовірні, ніж наше "час воно".

Одна з легенд цікава. Перська царевич Сиявуш одружився на дочці царя Афросіаба. Згідно з легендою, він і поклав початок Бухарі. Тут багато правдоподібного. Назва Афросіаба - відомо і нині. Це пагорб поруч з містом Самаркандом. Археологічні розкопки показали, що це - давнє городище. Самарканд за свою довгу історію бував столицею неодноразово. І перси жили порівняно недалеко. Цілком можливо, що й район сучасної Бухари колись перейшов до Сиявуш в результаті династичних комбінацій. З ім'ям Сіявуша зустрічаємося і далі. Величезні будівельні роботи, здійснені в Бухарі, легенда приписує йому. Навряд чи був сенс здійснювати настільки великий обсяг робіт на порожньому місці, швидше за все і в ті часи Бухара була вже значним поселенням.

Одна з робіт, приписуваних Сиявуш, збереглася до наших днів . Це розташована в центрі міста цитадель Бухари. Це своєрідний кремль. До речі, і за розміром цілком порівнянний з московським. Потрібно відзначити, що, незважаючи на всі свої достоїнства, легенда не датує ні Бухару, ні царя Афросіаба, ні самого Сіявуша.

Бухара розташована на кордоні піщаної пустелі, далеко від гір, на абсолютно рівному місці. З часів легендарного Сіявуша рельєф не змінився. Місця, зручного для створення потужного зміцнення, у Сіявуша не було. Легенда приписує йому створення в самому центрі Бухари штучно насипаного пагорба, а вершина рівного семи-восьмиповерховому будинку, загальною площею близько п'яти гектар! Весь цей пагорб був оточений високою фортечною стіною. Хоча стіна і була виконана з пахси, тобто глини, фортеця на ті часи вийшла першокласна. В епоху, позбавлену артилерії і взагалі вогнепальної зброї, вона була неприступною. І в наш час цей Бухарський Арк виробляє солідне враження. До самих останніх днів 1920 Арк був резиденцією Бухарського еміра.


Вид Бухарського Арка красномовний і характерний для східного розуміння людських чеснот.

З центральної міської площі, поступово піднімаючись по бруковому пандусу, входимо в масивні двоповерхові ворота. По обидві сторони воріт - стовпи, схожі на мінарети, вгорі вони з'єднані терасою, що призначалася для Караульщик і музикантів. За часів емірату на вході в Арк висіла батіг - мабуть, найкраще символізує принципи управління. Далі, піднімаючись з в'їзного пандусу, - тунель. По обидві сторони, на висоті людського зросту, залізні клітки, де навіть встати на весь зріст не можна. Це - показова частина емірської в'язниці. У ній тужили найбільш видатні порушники емірської волі - як дійсні, так і видані за таких. Тут розміщували тих, кого вважалося необхідним виставити як повчальний приклад.

Для інших були й інші приміщення, в тому числі і кам'яні мішки під землею. На межі 19-20 століття одна із залізних камер у вхідному тунелі була надана класику таджицької літератури Саддретдіну Айні.

Тунель закінчується, впираючись на повороті в будівлю мечеті. У цьому є, мабуть, своєрідна логіка. Все, що бачить входить, як би благословляється і виправдовується релігією і мечеттю. Мечеть невелика, її айван прикрашений високими і дуже тонкими дерев'яними колонами. За мечеттю - емірські резиденції з пишними найменуваннями: двір кушбегі (першого міністра), салам-хана (двір вітань, тут емір приймав відвідувачів). Далі - куринш-хана, це тронний зал. Він відкритий, і тільки мармуровий трон еміра знаходиться в тіні дерев'яного навісу - айва. Це велике приміщення для урочистих прийомів. Потім йдуть караульно, приміщення для оркестру та інші підсобні приміщення, необхідні для розміщення обслуговуючого персоналу, перевищує дві тисячі чоловік.

Сучасні приміщення Арка порівняно молоді: це 17-18-19 століття. Всі вони кам'яні, забудова ущільнена, вкрай тісний, з вузькими проходами. Все це розміщено на західній половині пагорба. Східна абсолютно зруйнована, в ній копаються археологи.

Тут знову зустрічаємося з Сіявушем. Показують надгробок. Достовірність нічим не підтверджується, так само як і час поховання. У вцілілих будівлях розміщено краєзнавчий музей, дуже ординарний. Експозиції його бідні, ніяк не пов'язані з самим Арком, немає навіть плану його території. На території Арка не збереглося жодного стародавнього пам'ятника. Відновити, яким було це поселення в давнину - неможливо. Одне ясно - в межах достовірної історії краю тут завжди була резиденція правителів різного масштабу і різної національності.

Землі Бухарського оазису були бажаним об'єктом з незапам'ятних часів. Тепло і надзвичайна врожайність були головною принадою. Правда, для мешканців півночі клімат Бухари незвичний. Середньорічна температура - плюс 15. Середня за липень - плюс 30. Опади - рідкість. Дощовим вважається зимовий сезон, але і в січні опади складають ледве 18 мм. У липні опади рідко перевищують 1 мм, це практично нічого! У Бухарі стає зрозумілим, як можна обожнювати воду і сонце. Життя тут можлива, поки між ними - союз. Якби Заревшан змінила русло, і стародавня іригаційна система прийшла в занепад, в лічений час замість квітучого оазису утворилася б пустеля.

Власне, так і бувало не раз у Середній Азії. Приклад - сусідній з Бухарою Хівинський оазис. Величезні райони культурних, зрошуваних з давнини земель Хорезму лежать, покриті пісками. Колись пішла вода - пішла і життя. З літака добре видно темні смуги колишніх каналів, руїни фортець, міст, селищ. Сучасний обжитий і населений район Хіви і Ургенча займає тільки частина колишніх земель Хорезму.

Вода і зрошення тут роблять чудеса. Недарма долина Заревшана і Бухарський оазис були постійним об'єктом кровопролитних загарбницьких воєн. Дивно, як у цьому морі воєн і руйнувань Бухара склалася, вистояла і стала одним з найбільших і культурних центрів. <...>

Бухара. Архітектурні пам'ятники

За Бухарі бродиш загублений і пригнічений достатком об'єктів історії. Потрібен час, щоб не заплутатися і розібратися.

Треба або жити тут, або багато разів бувати, маючи необмежений час, щоб освоїтися в її кривих і глухих вулицях, куди не виходить ні одне вікно, а двері рідкісні і щільно закриті. За цим вуличками старого міста і зараз повзуть гарби, мудрість плететься на віслюку, тут втрачається відчуття часу і немає впевненості, що через глиняних стін не з'явиться сорок казкових розбійників.

Недалеко від входу в Арк центральна площа Бухари - Лябі-Хауз. Хауз - це ставок, басейн. На площі він зберігся до цих пір. Йому понад триста років. Він обмежений краями з квадратних каменів з вісьмома ступенями, що спускаються до води. Ставок штучний, глибокий - понад п'ять метрів. Розміри значні, близько двох тисяч квадратних метрів. Кругом - старі в'язи і бажана тінь.

Сама площа Лябі-Хауз - це цілий букет архітектурних пам'ятників: медресе дивно-Біжи, мечеть Лябі-Хауз, медресе Кукельдаш - величезний будинок шістнадцятого століття. Недалеко і парадна мечеть Бухарського еміра. Кажуть, що дорога від Арка до мечеті Боло-Хауз вистилається килимовою доріжкою, щоб нога еміра не ступала на ганебні камені вулиць. Поруч з цією мечеттю теж хауз - басейн, викладений каменем. У його водах відображаються тонкі, незвичайної краси і принади дерев'яні колони айва. Споруда ця - з порівняно нових: відноситься до 18 століття. Реставровано в 20-м. Красива решітка оздоблює айван. Кругом дерева, їх небагато, але вони підсилюють архітектурне чарівність цього будинку.

На околиці Бухари, в кутку, де круто повертає напіврозвалена кріпосна стіна, серед парку стоїть один з найдавніших пам'ятників Бухари. Це мавзолей Ісмаїла Самані-. Він відноситься до дев'ятого століття. На відміну від міфічного Сіявуша, Ісмаїл Самані - особа історична. Це засновник династії Саманідів. Мавзолей вибудований їм самим на честь свого батька. При археологічному розтині були виявлені два поховання, одне з них - самого Ісмаїла Самані.

Дивне враження залишає цей пам'ятник. Він гранично простий: кубічну будівлю скромних розмірів, з арками входів з кожного боку, з півсферою головного купола і чотирма маленькими по кутах. Будівля цегляна, складене з таким мистецтвом, що здається ажурним, мереживним і невагомим. Це чи не єдиний пам'ятник Бухари, сумлінно і грунтовно реставрований і приведений в порядок.

У центрі міста, на одній з його головних вулиць, збереглися цікаві залишки колись потужного, культурного і впорядкованого базару. Це солідні кам'яні купольні споруди, з багатьма відділеннями начебто своєрідних торгових рядів. Всього збереглося їх чотири: купол міняв, ювелірів, торговців книжками і головними уборами. У них і зараз розміщені різні ларьки місцевої торгівлі, і якщо б не дошки архітектурної охорони, так і не знав би, що це - поважна старовина. Їм п'ята сотня років!

З порівняно нових архітектурних пам'яток погляд мимоволі затримується на медресе Чор-Мінар. Це дивно своєрідне споруда збудована незадовго до війни 1812 року. Воно також не розпещені увагою архітектурного нагляду і реставраторів. Гарний хауз ліквідовано, немає і самого медресе. Зберігся парадний вхід. Це купольний будинок - висока, вузьке, з тісно поставленими по кутах мінаретообразнимі вежами. Будівля оздоблена синіми і блакитними полив'яними плитками. Смарагдові куполи веж як би розчиняються в блакиті Бухарського неба. На вежах - гнізда лелек, такі незрозумілі в цьому сухому і спекотному місті, але вони і тут священні, як в Білорусії, їх і тут не чіпають і бережуть.

<...>