Чуфут-Кале. Іудейська фортеця.

Яким чином якийсь народ тюркських коренів знайшов іудаїзм в якості своєї релігії неясно досі.

Чуфут-Кале. Іудейська фортеця

Як нині збирає Віщий Олег
До яких-то пархатий китайцям



Приблизно так черговий гуморист переробив відомий твір. Але ось історія ця темна і заплутана. Яким чином якийсь народ тюркських коренів знайшов іудаїзм в якості своєї релігії неясно досі. Хазари і караїми були віросповідання іудейського, як це не дивно звучить. Причому караїми, які проживали в Криму, не були татарами. Татари своїх співвітчизників іудеїв цілком від караїмів відрізняли. Кримчаки - це і є іудаізірованние татари.



Чуфут-Кале з тюркською означає Єврейська Фортеця. З цією назвою пов'язана історія, в яку кожен вільний вірити чи не вірити. Ізраїльська розвідка Моссад названа так на честь гірської фортеці, останнього оплоту синів Ізраїлю проти римських легіонів. Але принцип назви був запозичений у радянської влади. Адже Ізраїль виник не без допомоги Сталіна. І навіть були ідеї розмістити його в Криму.

Коли після революції 1917 року постало питання про створення своєї політичної розвідки та карального органу, то постало питання і про її назву. Оскільки серед засновників і крім Дзержинського іудеїв було чимало, то вони подумували про назву за законами Кабали. Передбачалося назвати організацію «Єврейська Фортеця», але замаскувати це кабалістичні переміщенням літер. Проте всі варіанти були легко угадиваеми. І тоді якийсь розумник згадав, що є Чуфут-Кале. Те ж саме, але на азербайджанською говіркою. Каббалистическая абревіатура від цього - ЧК. А російським це поєднання розшифрували як «Надзвичайна комісія». Така ось версія.



Правда, іудаїзм караїмів був дуже своєрідний. Вони вірили в єдиного тюркського Бога Тенгрі на основі Старого Завіту.

В основному, все, що зараз відомо про історію караїмів, відомо по роботах історика і археолога 19 століття Фірковіча, який сам був караїмом і жив у Бахчисараї .


Караїмів залишилося дуже мало. Крім того, вони нині живуть і в Прибалтиці, переселені туди князем Вітовтом. З собою вони, досвідчені городники, привезли і свої сорти городніх культур. Огірки «Тракай» саме від них пішли.

У самому Чуфут-Кале жили ще на початку 20 століття, хоча вже не дуже велика кількість народу. За даними археологів жити на цьому плато почали ще 7 тисяч років тому. І тільки зараз це став покинуте місто. Хоча туди тепер охоче ходять туристи. Потрапити туди можна з Бахчисарая. Вхід платний. Доведеться пішки підніматися досить довго. По дорозі попадеться Успенський печерний монастир. Теж цікаве місце для відвідування. Стежка вгору досить вузька і проблема поставити машину ближче існує. На початку стежки вгору жвава торгівля і збір за паркування. Недавні тертя місцевих татар з ченцями успенського монастиря, швидше за все, були викликані саме правом контролю цього п'ятачка землі, де влітку можна збирати данину з туристів. Правда, торгівля і всілякі послуги в стилі «фото на верблюді» потрапляє до самого верху. Крім того стежка проходить повз кладовища. Ще древнього. Надгробки там списані саме іудейським шрифтом. Хоча іврит караїми використовували лише як ритуальний мову. Для богослужіння і надгробків. Схожі поховання трапляються у великій кількості і при підйомі на Мангупт.

У самому місті можна побачити печери, в яких жили. Руїни будинків. Вулиці, де вапняк проїзної колесами возів до глибини в пів-метра. Збереглися кенаси - релігійні споруди караїмів. Ну, і варто зазначити дивовижні види вниз і навколо, які відкриваються з покинутого міста на «повітряному острові». Місце, яке варто побачити.