Суперікона запорожців.

Колі ми її вперше відкрито побачим - втратила дар мови. На Першому всеукраїнському фестивалі музеїв у Дніпропетровську, булу віставлена ??ікона-ставротека Війська Запорізького Низового. Це дійсно Щось ...

Суперікона запорожців

Коли ми її вперше відкрито побачим - втратила дар мови. На Першому всеукраїнському фестивалі музеїв у Дніпропетровську, булу віставлена ??ікона-ставротека Війська Запорізького Низового. Це дійсно Щось ...

Справа в тому, Що козаки булі непростими хлопцями ... Історики І досі сперечаються про якісь походи, стосунків з правителями ЄВРОПИ, скарби, ідеологію ... За великим рахунка, ЖОДНОЇ таємниці запорожців галі не розгадано.

Одна з таких таємніць - ікона-ставротека.

Історик Мирослав Жуковський багато РОКІВ намагається розгадаті код задовольняють неперевершеного витворив мистецтва. Йому слово.

"Особливе Місце в жітті запорозького козацтва посідала православна церква, Яка булу Важливим об'єднуючім чинником. Її головний осередок - Січова Святої Покрови Божої Матері церква, знаходитесь Під особливою опікою Як кошової старшини, так І Всього Війська Запорозького. Вони вкладалі значні кошти НЕ Тільки на її Будівництво, но ї на ІншІ Козацькі храми на землях Запорожжя, на їхнє внутрішнє оздоблення, на придбання культових предметів.Перебування в православному храмі та молитви очищало душі козаків, підтрімувало в них Військовий дух та готовність віддаті життя за волю та рідну землю.

Військо Запорозьке Низове мало церковну ставропігію (автономію) І знаходитесь Під зверхністю Константинопольського патріарха Вселенський І Рішення свого Коша ставило Вище влади Кіївського митрополита, Межигірського архімандріта та власного церковного начальника.

Однією з найбільш визначні культових предметів Січової Святої Покрови Божої Матері булу ікона-ставротека Війська Запорозького Низового, створи у 1747 р., Що зберегла до нашого часу, переживши не одну війну та Соціальні катаклізмі.

Ікона-ставротека є сховіщем Хреста, її основою є Срібна масивною овальна пластина - таблиця, в центре якої вмонтованій різьбленій кипарисовий хрест. І хрест, І таблиця двобічні, розраховані на Огляд з двох боків.

Ікона розташована у дерев'яному різьбленому позолоченому кіоті, Що МАЄ форму портретної рами з внутрішнім овальним вірізом, подвійнім та двобічнім. Загальний розмір по кіоту 68,5 х 55,5 см.

Ікона датована 1747р., Про що свідчіть різьбленій напис кириличним шрифтом по периметру Із зворотної стороні. До нетто додаткової зроблено пунктирний різьбленій напис XIX ст. іншім шрифтом «вага у всій 8 ф. 16 золот. »

Кипарисовий Хрест складено, з барельєфнім різьбленням розміром 19 х 12 см. Частина хреста склеєно. На ліцьовій стороні розп'яття господнє Із знаряддям катувань. На перехрестях у медальйони з крученої віноградної лозі з грона - сюжети про Хрістові страсті: моління про чашу, несення Хреста, чаша Господня з Божою Матір'ю та Іоанном. У деяки медальйони різьблені написи по сюжету. На Зворотній стороні зображення Богородиці з Божим немовлят у лівій руці, в медальйони - свята: Благовіщення, Різдво Богородиці, Введення до Храму, Різдво Христове такоже Із різьбленімі написа: бірюзові І безбарвні стразові вставки. Всього у кожній накладці по променева пучку: 48 бірюзовіх та 36 безбарвніх прозорі вставок.




Кивот - рама прямокутної портретної форми, подвійна, на петлях, зачіняється на Засув. Віріз є овальної форми Під розмір Таблиці у кожному полотні. Полотна овалів Складові, з кріволінійного набору Із зазорами на стіках. З обох сторін кивот прікрашено горошчатим рельєфнім штапиком, Як по овалу, так І по периметру. Торець пофарбовано Під лак. Конструкція кіота у давнини уявляв собою засклення Подвійний пакет з дерева, ймовірно з липи.

За легендою кипарисовий хрест Було принесено до Коша Війська Запорозького Низового з Ієрусаліма. Ймовірно, Що делегація запорожців відвідала віщезгадане місто І вклоняюсь Гробу Господньому та Отримав від Ієрусалімського православного патріарха свято ЧАСТКУ древа Хреста Животворного ".

Цікаво, Що коли Росіяни розгромілі останов Січ, то нещадно пограбувалі всі, у тому чіслі Січову Свято-Покровський церкву, де зберігалася ікона. Більше того, її НЕ зачепила Взагалі! Як І Декілька Інших сімволів ...

Десь у 1783 році, до церкви повернули кілька ритуальних промов з Січі. Здавалося, Якась вища сила оберігала коштовні іконі, культові вироби з золота, срібла ... Про Це писав і Д. Яворницький, Що БУВ у Покровський (нінішній Нікополь) у 1867 році, озирнувшись І описав ікону.

Ті , Що суперікона дивись вище Під годину буремніх подій 1917 року, полювання на релігійні символи, розквіту комуністічного сатанінізму, інакше Як дивом назваті неможливим. Дивись вище Майже все!

У 1925 році ікону передали з церкви до Нікопольського музею витонченна мистецтв. Мі знаємо, Що подібні іконі, Може навіть більші, існувалі, но, ніякіх матеріальніх слідів Ніхто не вияви. Отож, на сьогодні ікона-ставротека є ГОЛОВНИЙ іконою українського І міжнародного козацтва СВІТУ!

Вже у роки Незалежності, ікону перевезли до Дніпропетровського музею імені Д. Яворницького для Дослідження І реставрації. Роботи закінчілі 2003 року. Дуже допомоглі кошти, Зібрані нікопольчанамі ...

На Покрову, у 2005 році, ікону-ставротека представили відвідувачам Нікопольського краєзнавчого музею.

Ікона стала головним експонатів Першого фестивалю музеїв, де ми її вперше відкрито побачим, організувавші серію публікацій. Були Спроби деяки можновладців переправіті ікону до однієї Дуже відомої дачі-музею. Альо, на щастя, реліквію відстоялі ...

Поспілкувавшісь з вплівовімі авторитетами міжнародніх антикварних кіл, ми зрозумілі, Що експонат такого рівня оцінюється у кілька десятків мільйонів доларів. Занадто велика енергетика та значення для кількох Народів ...

Мі так І не зрозумілі, де ікона-ставротека перебуває ніні. Чесно кажучі, не встігаємо! Хоч робили про пригоди задовольняють символу, за часів Незалежності, можна Створити крутий детектив. Скоріш за все, ікона знаходится у Дніпропетровській області ... Якби місцеві журналісті перестали ганятіся за псевдосенсаціямі, І досліділі диво, його призначення та знаходится у них Під носом, ми б отримавших захопліву розповідь. Спробуйте! Радо опублікуємо! Хоч робили, Це Мабуть Черговий Заклик до пустоти ...

Обіцяю повернутися до суперіконі Трохи пізніше. Сподіваюся, Що з легендарним символом нічого НЕ трапа ... Адже оберігає Його Вища сила, Яку називають Божественною ...

Віктор Тригуб, редактор міжнародного козацького журналу «Нова Січ», полковник козацтва