"Успіх" Посольства Божого.

Репортаж-дослідження зсередини зростаючої Церкви, портрет її засновника, приклад його політичних і громадських обов'язків.

Церква «Посольство Боже» заснована нігерійцем в Києві десять років тому, є найвпливовішою мега-Церквою у Європі. Відкрита для проповідування, на початку 90-х років Україна була землею завоювання для великих місій, що відносяться до п'ятидесятницького руху.

Репортаж-дослідження зсередини зростаючої Церкви, портрет її засновника, приклад його політичних і громадських обов'язків.

Значний і величний, Дніпро ділить Київ на дві частини. Правий берег, лівий берег. Як у Парижі. На правому, знаходяться старовинний квартал Поділ, серце і душа української столиці відомий своїм великим базаром (Київ у Середні століття був великим центром перетину комерційних шляхів), престижним університетом Петра Могили і своїми численними православними монастирями.

Лівий берег , вулиця Тичини, один з численних популярних передмість, відновлений, на соціалістичний манер, після погромів під час другої світової війни: серія тьмяних і сумних будівель 70-х років, великі комунальні господарства в занедбаному вигляді, просторий парк під снігом, у цей час року . Але там, почалася вже інша історія релігії.

Створена в 1994 під керівництвом Сандея Аделаджа (див. нижче статтю), церква Посольство Боже стала, за якихось кілька років, найбільш швидкозростаючою євангельської мега-церквою Європи . Дивовижна подія в країні, що вважається расистської. Так як засновник - чорношкірий нігерієць, якому не було навіть 40 років. "Це коштувало великої праці", пішов лаконічну відповідь. «А також - плід агресивної євангелізації», додав він все ж таки. На самому початку, в 1993-1994 рр., він поставив перед собою і своїми помічниками мета 1000 новонавернених за місяць, і стверджує, що в той час, особисто розповсюдив тисячі листівок ... Завдання виконано.

У цей лютневе воскресіння, в «Посольстві Божому» повний зал: близько 6000 чоловік прийшли на довгий тригодинне служіння. Вражає! Більше немає вільних місць у цьому спортивному залі, занедбаному та орендованому у міського самоврядування. Місце, де збираються парафіяни, і є місцезнаходженням найвпливовішою мега-церкви. На зборах присутній, нещодавно повернувшись з Карпат, Віктор Павлік, зірка української естради. «Як тільки у мене з'являється можливість, я приходжу сюди помолиться», говорить він.

У «Посольстві Божому», вони безперервні, постійні молитви. Ночі поклоніння, символічні звичні молитовні ланцюжки, в яких кожен бере участь відповідно до заздалегідь встановленою програмою. "Сьогодні буде великий американський проповідник", акцентує Анатолій, який збирається створювати своє міжнародне транспортне агентство.

Чудо для кожного ...

На сцені дійсно, Джон Максвелл, відомий заокеанський євангеліст , який проповідує англійською, перекладеному на українську мову. Автор приблизно двадцяти праць з виразними заголовками, як «Як стати людиною впливу» або, наприклад «Виграшна позиція». Він їздить по США щоб допомагати мега-церквам наставляти і зміцнювати віруючих.

"Хто має потребу в чудо? ", Він звертається до публіки, яка знає, про що йде мова. Руки піднімаються. Численне кількість, звичайно. Влаштований в перших рядах, в товаристві своєї дружини, Сандей Аделаджа хоче того ж. Дуже витончено одягнений (як завжди), він ставлять на зворотному боці свого піджака, значок із зображенням Віктора Ющенка, з двома англійськими словами, "My President". Засновник мега-церкви оголошує ясно колір. "Саме Бог приніс зміни на Україні», говорить він.

Кожен місяць, в центральній церкві на вулиці Тичини, «Посольстві Боже», об'єднує всю свою паству, яка живе в Києві. У цій метрополії з 2,5 мільйонів жителів, у неї вже близько тридцяти дочірніх церков, як види парафій, розсіяні в численних кварталах міста. У трьох з них більше 1000 членів. Кілька десятків церков були створені по всій Україні. Незважаючи на те, що їй лише 10 років, вона не зупиняється на досягнутому, у неї вже інші стратегії (наміри, плани). Відтепер, вона вирушила на завоювання Західної Європи. Зараз вона носить мрію робити щось подібне у Франції. У її лінії прицілювання також, США, де вона вже заснувала п'ять церков.

Неймовірна історія успіху. Але найбільш дивує в Києві, то, що церква «Посольство Боже» не є єдиною в своєму роді. Менш потужна, звичайно, існує й інша мега-церква, християнська церква «Перемога», заснована Анрі Мадава із Зімбабве. Вона налічує приблизно 8000 членів. Її засновник приїхав у 80-ті роки вчитися в Києві на інженера авіації. Фактично, на початку 90-х років, Україні, була однією з улюблених земель для місіонерів відносяться до п'ятидесятницького руху ...

У той час, вони зупинили вибір на екс-комуністичних країнах. У 1994, згідно з офіційними цифрами, 1113 іноземних протестантських місіонерів були послані в країну. Нараховують 505 в Росії, 213 в Угорщині, 182 в Албанії, 165 в Румунії, 77 у Польщі, 53 у Сербії ...

Відкриті двері

Стратегія американських і південнокорейських місіонерів ідентична, пояснює Віктор Ільїнський, один із найкращих українських фахівців у релігійних науках. Вони вибирають країну з достатнім рівнем релігійності, де відсоток віруючих і мирян приблизно співвідноситься. Але ця країна не повинна бути також під релігійною монополією. Так як у Польщі, наприклад, де влада католицької Церкви має крайнє вплив. "

У Росії, навіть якщо церква і має наступальні дії, після падіння комуністичного режиму, московський патріархат жорстоко бореться проти всього, що хоч якось пов'язано з прозелітизмом, включаючи Ватикан і католицької Церкви. Для патріарха Алексіса II, російська особистість єдиносущного з приналежністю до російської православної Церкви. Заборонено, таким чином, полювати на цій землі!

На Україну, релігійний "ринок" був більш відкритий. "Американський дослідник стверджує навіть, що він є найбільш конкурентоспроможний у світі", продовжує Віктор Ільїнський. Таким чином, навіть якщо більшість населення православне, протестанти представили б там сьогодні 4% жителів. У країні, релігійне становище особливо складне.

Православні роздирають там одне одного.


Одна сторона приєднана до патріархату Москви, інша належить новому патріархату Києва, автономно сформувалася в 1991, під керівництвом патріархату Філарета. І нарешті, третю галузь складають маленькі автокефальні церкви. Кожен демонструє свою опозицію і займається самозбереженням.

Добре нам відомі, в Західній Європі, чвари між православними і грекo-католиками, зазвичай названими уніатськими (католики, приєднані до Риму але c візантійськими обрядами, більшість знаходяться на Заході країни) все ще тривають. Румунія й Україна - країни, яка налічує найбільш важливу уніатську спільність. Заборонене протягом комуністичного періоду, уніатство все ж відновилося.

Це викликало жорстокі конфлікти з православними саме з приводу місця проведення служби. Втім, саме гострий уніатське питання розбив мрію Жан-Поля II: примирити, після падіння Берлінської стіни, католицизм і православ'я на Старому континенті. У минулому році, уніати і Ватикан вручили трохи олії на вогні, розглядаючи проект спорудження церкви як один із центрів греко-католицького патріарха на Україну, що стало новим приводом війни з московським патріархатом. Всі ці чвари створили діру, до якої могли прорватися місії п'ятидесятницького руху.

Тим більше, що релігійне багатство України не обмежується єдиним християнством. У Крим, на півдні країни, на берегах Чорного моря, іслам знаходить, також, свою силу. Заслані в Центральній Азії за часів Сталіна, тисячі татар потроху повертаються в країну. З гріхом навпіл, квітуча спільність єврейська, у колишні часи на Україні а саме в Одесі, існує також незважаючи на погроми, нацистські переслідування і послідовну еміграцію. У Києві, в центрі, заново почала функціонувати синагога.

Сильне політичне лобі

Залучені країною, на землях російської імперії, євангелісти, такі зірки, як американці Біллі Гремм або Бенні Хінн , або південно-корейец Йонг Чо, на початку 90-х років проводили величезні євангелізаційні крусейди. Для досягнення мети вони не сумнівалися в тому, щоб орендувати стадіони, як один із знаменитих стадіонів Києва, футбольного клубу "Динамо", де збираються тисячі людей.

Біблійні інститути процвітали, і семінари також. Дивно, що школи релігійних без особливо встановлених рамок також могли вільно функціонувати. Таку школу Бенні Хінна (який тепер, дуже цікавиться Індією) відвідувала Софія Жукотанська. Бездоганно зачесана і гримуватися, витончено одягнена в костюм у стилі Chanel, ця владна жінка близько п'ятдесяти років, була вищим чиновником міста Львова (бастіон уніатизму), - одна з правих рук Сандея Аделаджа.

Дуже добре введена в політичні кола, маючи зв'язки, "пастор Софія" радить взяти інтерв'ю у декількох парламентаріїв, які є членами Посольства Божого. Вона також сформувала свою молитовну групу, куди приходять високі політичні діячі, генерали ... "Ми працюємо над законопроектами", розповідає вона. Один з них має на меті заборонити аборти.

Чи має Сандей Аделаджа політичну вагу? "Він в своєму розпорядженні сильного лобі", оцінює Віктор Ільїнський. У 1994, уряд намагався його змусити виїхати з України. Вороги: головним чином православні, залежні від московського патріархату. Сорок депутатів підписали тоді петицію, щоб підтримати главу Посольства Божого. Незважаючи на свої численні зв'язки серед американців євангелістів, нігерієць, однак, не користувався послугами «дарувальників».

"Він - self-made євангеліст", оцінює Віктор Ільїнський. "Тепер у Сандея Аделаджа є всі можливості допомагати американським церквам", оцінює Вікторія, молода жінка, яка працювала протягом двох років у Комітеті релігійних справ від Міністерства Юстиції. Великих американських місій набагато менше на Україну порівнюючи з минулим. Але вони залишили відповідні структури, утворили місцеву зміну собі.

Якщо церква «Посольство Боже» і має такий успіх, це дійсно, тільки тому, що вона багато вкладала в тріщини українського суспільства. Вона бореться проти наркотиків і спиртного: два лиха, які спустошують країну. Два роки тому, вона організувала, на вулицях Києва, величезну демонстрацію, марш Миру. Сандей Аделаджа бачить це як ознаку Помаранчевої революції.

Мега-церква пропонує також сучасний тип проведення служінь, спрощений і більш доступний, ніж релігійні православні літургії. У силу цього, вона спокушає молодь, жадібну на духовність. Будучи церквою, яка поширює Євангеліє благополуччя, що сприяє економічному й суспільному успіху, вона також приваблює ділових, впливових людей ...

У той час як зал спустошується, "пастор Сандей" і американська делегація близько п'ятнадцяти осіб , наодинці у своєму кабінеті приймають легку закуску. О 14 годині, починається друге служіння цього дня, відповідно першому. Шість тисяч інших віруючих, при найнижчій розцінці, поспішають сюди ...

Гостре баптистське вплив

Існуючі на Україну з 1864 року баптисти, складають найбільш важливе протестантське деномінацію країни. Як наслідок лібералізації релігійного законодавства в російській імперії в 1905, баптистські об'єднання були узаконені в цій епосі. Вони дізналися "золоте століття" на початку більшовицької революції, в той час як нова влада була зайнята тим, що боролася з православною церквою.

Але, в 20-х роках, новою владою, баптистські об'єднання були оголошені незаконними. Після незалежності України в 1991, вони дізналися дуже сильне зростання, з 100 000 членів в 150 000, об'єднаних в більшості випадків в Український Союз Об'єднань Євангельських Баптистів.

Союз має в своєму розпорядженні сьогодні трьома семінарії, двома університетами та п'ятнадцятьма біблійними коледжами. Українська баптистка церква - одна з головних у Європі. Після незалежності країни, вона була підтримана дочірніми церквами із зарубіжжя. Прагнуть до самостійності, в українських баптистів була, однак, петля, яка утримує їх з багатими дарувальниками.

України нараховує також кілька протестантських об'єднань, що відносяться до меншості, складових п'ять різних одиниць (головна розташована біля угорського кордону) а також лютеранські об'єднання, в регіонах, що сформувалися під колишнім німецьким впливом.