Стратегії успіху Олександра Македонського.

Ця ідея для мільйонів людей стала стимулом до надії. Прекрасніше за все її висловив Хемінгуей у своїй притчі "Старий і море": людину можна перемогти, але не можна зламати, і навіть у своїй поразці він може розраховувати на велич і дивовижне гідність.
Природно , нам абсолютно чужі ціннісні уявлення Олександра та його соратників. Витратити десять років життя, щоб завоювати чужу землю, витримувати жахливе напруга, і все це для того, щоб стати героєм гомерівського зразка, героєм стійким в блискучих пригоди і безсмертним у своїх перемогах або в славну смерть, - усе це нас надихнути не може.
Сьогодні ми знаємо, що цей світ лише в тому разі зможе вижити, якщо люди і народи піднесуться до відмови від політичного, релігійного, расового та економічного протистояння, до взаємної толерантності та мирного співробітництва. Це повинно загострити наші почуття, коли ми маємо справу з великими особистостями історії.
Прикладати аршин сьогоднішнього розуміння демократії, поваги до прав людини, вимоги невтручання і ненасильницьких дій через дві тисячі років болісного політичного досвіду було б несправедливо по відношенню до таких історичних особистостей, як Олександр Македонський. До того ж це позбавляє нас будь-якої можливості поставитися до них об'єктивно.
Олександр і його соратники були людьми свого часу, ідеалом якого було стати героєм. Природно, нам дивно дізнаватися про те, як Олександр примушував своїх воїнів до планів захоплення світу і піддавав їх нелюдським випробуванням в пустелі. Але не будемо забувати: усі ці македонці пішли за ним до Персії добровільно. У них була можливість відмовитися. А вони - і про це також не можна забувати - вирушили, бо не менше Олександра жадали слави, видобутку, пригод і безсмертя. Ніколи не пішли б македонці на цілих десять років до Персії за кимось, крім «героя», тобто ватажка, наділеного надзвичайною мужністю, пристрастю до пригод і ореолом непереможності.
Але це також справедливо і для нашого часу: ніколи люди добровільно не підуть за керівниками або політиками, які не постають перед ними в тій «масці», у тій ролі, яка від них чекають. Це найдавніший закон управління!
Стратегія, успіху: мотивація шляхом, формування правильної установки

Будь-яка людина, що прагне до вищих досягнень, знає, яку величезну роль при цьому відіграють власний настрій, сила уяви, власні думки і почуття. Вони в кінцевому рахунку і визначають надії і задуми. Крім того, - і це досвід усього людства - успіхи, як правило, окриляють, а невдачі бентежать.
Але саме цей погляд непридатне для вищих досягнень! Людина, що прагне до вершин, саме в подоланні гірших своїх поразок може пізнати новий вимір самореалізації, якщо, звичайно, не сприйме поразку як остаточне, а побачить у ньому заклик до напруження всіх своїх тілесних і душевних сил. Найвище досягнення людини полягає в душевному настрої: «Я ніколи не визнаю себе переможеним!»
Похід до Персії
Будь-кому з цікавляться історією відомий знаменитий діяння Олександра: похід в Персію. Але навряд чи багато хто знає про великого і важкому подію, що сталася в цьому багатому пригодами поході: про форсування наводить жах пустелі, увінчаному зоряним часом лідерства Олександра.
Цей перехід через пустелю дійсно був нещадним і немилосердним випробуванням для війська. Жах, наведений цим болісним маршем, був такий великий, що в наступні 2000 років жоден воєначальник не наважився повторити цей експеримент. Адже з 40 000 чоловік - офіцерів, солдатів і обозної прислуги, що рушили за Олександром в цей пятісоткілометровий похід, до кишені дійшло тільки близько 15 000. Та й ті після шістдесяти днів, проведених в пустелі, скидалися скоріш на мерців, ніж на живих, були душевно і тілесно розбиті і надзвичайно вразливі.
Якщо у цих нещасних, кожен з яких за останні тижні був зайнятий тільки боротьбою за виживання, збереглося щось спільне, то це була їхня оцінка даного переходу: «Усі страждання, перенесені військом в Азії, не можна порівнювати з тим, що довелося зазнати в цій пустелі».
Природно, відразу виникає питання: навіщо взагалі війську було потрібно переносити таке неймовірне напруження? Який досвід вони могли придбати в цій пустелі? Хіба не було іншої дороги? Чому - і це представляється найважливішим питанням - Олександр з такою легкістю і так нерозважливо поставив на карту успіх всього перського походу?
Що ж штовхнуло Олександра на це безрозсудне підприємство? Чи було для цього хоч якесь розумне підставу? Ні! Ніякого логічного виправдання, але зате два психологічних, найстаріших, найнебезпечніших, найбільш сильно мотивують і одночасно смертельно небезпечних: жага слави і прагнення до влади. Ця родинна пара забезпечує вищі досягнення з такою ж вірогідністю, що й похмурі діяння.
Коли він до всього іншого я, що й цариця Семіраміда, і цар Ксеркс зі своїми військами не змогли подолати цю пустелю, що одна врятувалася з двадцятьма, а інший - всього лише з сімома вижили, то ця обставина остаточно звело нанівець усі розумні розрахунки. Яким грандіозним подвигом було б вивести з пустелі кілька тисяч тих, що вижили!
Але була й інша причина: потрібно було зміцнити владу. Для розуміння цієї причини нам доведеться повернутися до подій, що мали місце за два місяці до описуваних: до першого і найболючішому поразки Олександра, яке йому завдали власні воїни.

Жахи пустелі

Хоча вже настав жовтень, сонце ще так пекло, що просуватися можна було тільки вночі. Але й тоді температура не падала нижче 35 градусів.
Якби ще можна було нормально пересуватися! Але грунт являла собою не жорсткий кремінь або пружний пісок, а м'яку тонку пил, розсіяну вітром на величезних просторах і утворилася дюни, які частенько були так круті, що на них можна було піднятися тільки вчотирьох.
Якщо ж хто- то, знемагаючи від нескінченного болісного карабканье за ??цими нескінченним горбах, намагався ненадовго прилягти, для нього цей відпочинок міг виявитися останнім. Отруйні змії, чиї укуси були смертельні, ховалися під жалюгідною рослинністю на схилах, підстерігаючи знемагають.
Але справжня катастрофа вибухнула після вбивства сатрапа, відповідального за постачання, і руйнування всіх тилових служб. До страждань шляху додалися страждання від голоду і борошна розчарування. Спочатку в їжу пішли в'ючні тварини, які ще залишилися. Потім накинулися на незрілі фініки, що багатьом коштувало життя. Нарешті, у відчаї взялися за трави та чагарники. Але і тут серед їстівних траплялися отруйні, наприклад олеандр. Спробувавши його, люди і тварини билися в конвульсіях з піною у рота, як при епілепсії, а потім вмирали в муках. Мулів і коней було заборонено випускати на підніжний корм, так як молочай був для них надзвичайно небезпечний. Краплі білого соку було достатньо, щоб тварина осліпло.
Коли на довершення до цих муках місцеві провідники заблукали, то у багатьох зникла остання надія вижити. Одні, охоплені апатією, напівмертві, впавши на дорозі, просто не могли піднятися. Інші, дізнавшись про те, що заблукали, починали тремтіти всім тілом, а м'язи їх рук і ніг судорожно стискалися, після чого наступала смерть. Треті, всупереч суворому наказові, залишали свої підрозділи, валилися спати і втрачали підтримку товаришів. Поодинці у них не було шансів вижити.
Але найбільше їх мучила спрага. Бажання напитися води було таке велике, що межувало з божевіллям, і табір доводилося розбивати на відстані не менше двох з половиною кілометрів від джерела. Без цієї обережності люди кидалися до води в повному озброєнні, часто тонули, а потім з роздутими животами спливали на поверхню і заражали дорогоцінну вологу.
Зразкова інсценування зразкової поведінки
У цій безперспективною, майже безнадійній ситуації Олександр виявив такі особливості лідера, які зробили його знаменитим: здатність особисто служити прикладом і сценічний дар, точніше сказати, талант, що дозволяє простим жестом створити міф величезної мотивуючої сили.
інстинктом природженого вождя Олександр розумів, що для воїнів вирішальним є не тільки те, що робить командир, але в набагато більшою мірою те, як він це робить! Героїчне діяння - одна справа, але драматичний жест героя - інше, ще більш важливе.


Саме про це свідчить наступна сцена.
Коли військо ледве тащілось по вбивчою спеці (не завжди можна було пересуватися вночі), раптом з'явився солдат з повним шоломом свіжої води для Олександра! Незрівнянна цінність у цій жорстокій пустелі! І величним жестом примирення (після заколоту!) Цей простий солдат простягає шолом свого царя. Що робить Олександр?
Він чекає, щоб оточуючі звернули на сцену увагу, і вони, ваблені цікавістю, оточують його, збирається все більше глядачів.
Тільки тоді, в цю мить, сповнений напруги, коли всі можуть ясно бачити, що він зробить, приймає шолом і повільно виливає воду на землю на очах розгублених глядачів. І вимовляє лише: «Для одного занадто багато, для всіх - мало!»
Легко уявити собі і цю сцену, і те, як швидко слух про неї рознеслася по всьому табору.
Олександр добровільно відмовився від води! Він страждає точно так само, як ми! Він бере на себе таку ж навантаження! І цілком можна зрозуміти, що ця думка хоча б на якийсь час повернула зневіреним людям мужність і стійкість.
Звичайно, цей епізод в жодному разі не міг бути імпровізацією, який він представлявся; це була свідома інсценування з метою зміцнити дух війська. Адже не дарма ж цей доброчесний вчинок став легендарним і врешті-решт був міфологізоване, а хіба можна досягти цього без «випадково» зібралася на місці дії натовпу глядачів і без послужливого літописця?
Олександр свідомо інсценував цей жест доброї волі, оскільки хотів продемонструвати кожному члену своєї команди, що ні від кого не вимагає більше того, що готовий винести сам.
Він зробив це публічно, бо знав: зразкову поведінку, що виражає уявлення про цінності і спрямоване на мотивацію, повинне бути на увазі!
Критичний годину всього походу
Нарешті, після 60 днів, проведених у цій страшній пустелі, після болісного переходу протяжністю понад 500 кілометрів військо з обозом увійшло в місто кишені, вірніше, увійшов жалюгідний залишок того й іншого. Більше 40 000 чоловік полягло в цій авантюрі, залишилося лише 15 000. А що залишилися смертельно повмлівали під гнітом неймовірних навантажень, понівечені безжальної природою, дощенту вражені, що втратили віру в себе. Для виживання самого Олександра і його війська не було нічого важливішого, ніж подолати усипляючий слабкість і повернути команді самоповагу.
Нелегке завдання! Що можна зробити в цих умовах? Як у найкоротший термін підвищити температуру довіри до себе від нуля до ста градусів і перетворити натовп інвалідів в блискуче геройством військо?
Те, що зробив у цій ситуації Олександр, воістину було настільки оригінально, що ознаменувало собою появу самого, видовищного заходи античності.
Олександр винайшов і здійснив у кишені перший тріумфальний хід в історії. Наскільки геніальна була ця ідея, настільки ж захоплюючим було її втілення.
Позичимо ненадовго місця на трибунах для глядачів і вдивимося до цього перше тріумфальний хід, цю саму мальовничу мотивуючу акцію античності.
Повз нас проходить процесія, проїжджають прикрашені квітами вози, що супроводжує радісний, безтурботний народ, який вітав героїв.
На першій колісниці, вабленої вісімкою коней, на високому помості зручно розташувався Олександр, на наступних - його найближчі соратники. За ними тягнеться нескінченна процесія разубранних колісниць під пурпурними розшитими балдахінами або під купою зелені замість тенту.
У колісницях сидять або лежать друзі і воєначальники Олександра, увінчані квітами, а прості воїни або йдуть поруч, або їдуть верхи, або змішалися з натовпом. Немає нічого, що нагадувало б про битву, - ні шолома, ні щита, ні меча, ні довгого македонського списи; основним антуражем є золочені кубки для вина.
Під час ходи не припиняються литі жертви, як ніби покликані змити болісні спогади. Для свідомості не залишається місця, повітря наповнене переливами сопілок, свистом флейт і бренькіт лір. Лише тільки музиканти зупиняються, щоб перевести подих, як жінки в розкішних білосніжних шатах голосно підносять хвалу Богу Діонісу, покровителю всіх свят і пиятик.
Все місто на ногах, люди товпляться на вулицях, безтурботно, радісно біжать за прикрашеними пурпуром колісницями славних героїв. Літописець повідомляє, що всі вони були наче предводительствуемого богом.
А браві герої і гульвіси насправді потребували божої допомоги. Адже тривало це тріумфальний хід не два-три години, а цілий тиждень! Сім днів безперервного бенкету, пияцтва і свят, коли похваляються подвигами, а болісні спогади останніх тижнів у нестримному веселощі топляться милосердним забуттям в підсвідомості. І відновлюється довіра до себе, повертається віра у свою непереможність.
Ця незрівнянна ідея для мільйонів людей стала стимулом до надії, і, може бути, найпрекрасніше її висловив Хемінгуей у своїй притчі "Старий і море»: людину можна перемогти, але не можна зламати, і навіть у своїй поразці він може розраховувати на велич і дивовижне гідність!
Управлінські стратегії по Олександру Великому
1. Пізнайте ідеальні і ціннісні представлення своїх співробітників! Управлінські зусилля тим ефективніше, чим більш керівник представляється втіленням ідеалів і цінностей співробітників і чим сильніше останні відчувають, що за допомогою такого керівника зможуть реалізувати свої сподівання.
2. Наочно демонструйте зразкову поведінку! Демонструйте ваші ціннісні уявлення (наприклад: «Клієнт завжди залишається осередком наших думок») видимими вчинками. Покажіть, як ви самі ставитеся до кожної значущої претензії клієнта і до її задоволення. Ваша поведінка повинна бути абсолютно свідомо інсценованим, оскільки лише наочний приклад є мотивуючим.
3. Слідкуйте за настроями своїх співробітників! Ці настрої - найкращий показник індивідуальної готовності до звершень. Це означає, що лише тоді, коли є відповідний настрій, можливі досягнення. Настрої можуть бути і швидкоплинними, але можуть з'явитися першим симптомом справжньої кризи.
4. Зміцнюйте самоповагу своїх співробітників! Адже від їхньої довіри до себе залежить складність завдань, які вони вважають себе здатними вирішити. У будь-якому випадку вірно те, що:
? вищі досягнення можливі тільки при найбільшому довіру до себе! Тому успіхи ваших співробітників (хоча б і незначні спочатку) повинні ними усвідомлюватися, і ви зобов'язані постійно приділяти цьому увагу;
? цей «процес усвідомлення» необхідний, оскільки лише свідомо сприймаються успіхи посилюють довіру до себе. Знахідкою є прийом, який полягає в «подкарауливанием» успіхів.
5. Нехай успіхи ваших співробітників перетворяться на переживання успіху! Успіхи, про які ви повинні згадувати після невдач або перед рішенням нових серйозних проблем, щоб зміцнити самоповагу співробітників, створюють тим кращу мотивацію, чим успішніше ви перетворите минулі успіхи у справжнє переживання успіху.
Цього ви швидше за все досягнете, якщо якимось особливим способом публічно відзначите великий успіх співробітника, почествуете його, нагородите, подякуйте і зворушити, коротше, шляхом відповідного святкування успіху викличете відповідні почуття, цьому супутні, такі, як гордість, самоствердження, вдячність, радість і т. п.
6. Нехай ваші співробітники чимось пишаються! Ніщо настільки міцно не утримує людину в рамках самоповаги, як досягнення, яким вона може пишатися. Лише воно надає людської діяльності сенс, а життя - блиск. Обміркуйте карманійскій тріумф: спочатку воїни були горді своєю непереможністю, потім стали пишатися своїм переходом через пустелю. Можна пишатися як успіхом, так і стійкістю у скорботах.
7. Дайте своїм співробітникам можливість мріяти! Так само, як змучені римські полководці і воїни в моменти слабкості потребували поданні про тріумф для отримання нових сил, вашим співробітникам повинна бути достатньо в хвилину слабкості закрити очі, щоб уявити собі очікує їх винагороду.
Тому докладете всіх зусиль , щоб перетворити успіхи ваших співробітників в мотивуючі переживання високої цінності і запам'ятовування.