Чим сучасна Масляна відрізняється від тієї, що святкували в XVIII-XIX століттях?.

На Русі Масляну завжди святкували з особливим розмахом, не дарма ж виникла приказка: «Хоч з себе все закласти, а Масляну проводити». Але масничні гуляння і забави, які проводилися раніше, помітно відрізнялися від сучасних.

Одним з назв олійних розваг було «гуляння під горами». І це не випадково, адже головною масляного забавою вважалося катання з крижаних гір. Саме величезні гори (висотою до 12-14 метрів), які спеціально для цього будувалися, ставали центрами гулянь, а вже навколо них виникали ярмарку, ставилися гойдалки, каруселі та балагани, проводилися різні розваги.

Гори будувалися у всіх містах і великих селах, для цього іноді відпускалися гроші з казни, але частіше їх зведення оплачували купці і балаганщікі або ж жителі в складчину. Як правило, гори будували парно, один проти одного, так, щоб скати з них йшли паралельно. Найчастіше ці значні споруди вінчалися башточками або альтанками над майданчиками, з яких і починався спуск. А довжина залитого спуску могла становити 100-140 метрів, було де розігнатися.
Іноземці, що відвідували взимку Росію, залишили багато описів катань з крижаних гір, таке сильне враження вони на них виробляли. Данець П. фон Хавен, хто це бачив розвага в Петербурзі ще на початку XVIII століття, писав, що воно «чужоземним спостерігачам здається більш небезпечним, ніж веселим». Він зазначав, що катаються «з настанням Масниці там весь тиждень безперервно, з ранку до пізнього вечора, безліч людей обох статей». Данець підмітив і одну важливу деталь - разом каталися всі стани: «Се звеселяння настільки подобається народу, що й прості жінки, і молоді люди кращого стану в оном беруть участь».

Не цуралися покататися з гори і російські монархи. Петро I для цього міг сісти і у звичайні санки, а Єлизавета Петрівна воліла спеціально зроблені розцяцьковані сани. У молодості потішити себе исконно русской забавою любила і Катерина II.

Детальний опис катань з гір і навіть особливостей їх побудови залишив П. П. Свіньїн, створив у другій половині XIX століття грунтовний путівник по Петербургу. Він зазначав, що гори прикрашалися прапорами, ялинками, а іноді і дерев'яними скульптурами. За порядком їх зведення суворо стежила поліція, яку цікавило дотримання заходів безпеки: надійність споруди, наявність поручнів та огорож, відсутність виступаючих цвяхів і т.п.

До речі, п'яних на гори не пускали. Пити не заборонялося, але тільки на землі, а випити росіяни завжди любили. Ще в середині XVII століття англієць С. Коллінз писав: «На Масниці, перед Великим постом, російські віддаються всякого роду звеселянням з неприборканістю і на останньому тижні перед постом п'ють так багато, як ніби їм судилося пити в останній раз на віку своєму».

Катанія ж протягом Масляної щодня могли тривати до глибокої ночі, для чого гори висвітлювали ліхтарями. Свіньїн в «достопамятностей Санкт-Петербурга» описував це дуже барвисто: «Віддзеркалення цього маси різнокольорових вогнів в снігу, мешаясь з тінями, представляє незвичайне видовище». Чи не правда, нагадує сучасні «завлекухі» для туристів.

Для катання з гір робили невеликі сани, але багато хто віддавав перевагу кататися на шкурах, рогожах і навіть у великих кошиках. Особливим шиком вважалося з'їхати з гори на ногах, але це рідко кому вдавалося. Хлопці намагалися з'явитися на горі з власними витонченими санками, в цьому випадку з'являлася можливість запрошувати покататися дівчат. Санки робилися таких розмірів, що дівчина могла сісти тільки до хлопця на коліна. Після благополучного скочування вниз дівчина повинна була нагородити господаря санок поцілунком.

Подивитися на катаються збиралася маса людей. Природно, що поряд з горами йшла активна торгівля.


У натовпі снували рознощики гарячого збитню та чаю, примудряючись пристосувати собі за спину самовари. Тут же торгували різними солодощами, зацукрованими фруктами, горіхами, пряниками, пирогами та млинцями, які пекли на місці або приносили з найближчих шинків. Для розваги публіки стояли гойдалки і каруселі, маса балаганчик, в яких розігрували невеликі комедії чи сценки, часто фривольного змісту. Виступали жонглери і акробати. Зазивали народ невеликі лялькові театрика, головним героєм яких був Петрушка. Великою популярністю користувалися виступи дресированих тварин.

Другим за популярністю оліїстим розвагою було катання на кінних санях. Всі, у кого були кінні виїзди, не відмовляли собі в задоволенні прокотитися з вітерцем по вулицях у санях з дзвіночками і дзвіночками. Саме час було похизуватися ставними рисаками, оздобленими саньми з килимами і ведмежими шкурами або легкими гоночними санками, в яких правили стоячи.
У кого не було своїх саней, завжди міг найняти відповідну упряжку. Вибір був широкий: від лихих міських візників з елегантними саньми для людей з достатком, до звичайних селянських розвальней, прикрашених різнокольоровими стрічками та паперовими квітами. Найчастіше по вулицях слідували цілі кавалькади саней, в яких були свої музиканти і співаки. А по льоду замерзлих річок влаштовувалися кінські перегони, завжди збирали масу уболівальників.

Багато задоволення та учасникам і глядачам доставляло взяття сніжної фортеці. Особливістю було те, що штурмували фортецю на конях. Зазвичай фортеця або сніжний містечко будували на льоду річки. Захисники оборонялися сніжками, шмагали коней прутами, відпихували мітлами. Заборонялося тільки стягують коней по очах і губах, а також бити палицями або кидати в них великими грудками снігу. Нападники прагнули увірватися у фортецю через ворота або проломити одну зі стін, яка спеціально робилася тоншою.

У ряді випадків у центрі містечка робили спеціальну ополонку. Перший увірвався в містечко повинен був у неї зануритися, підтвердивши цим свою зухвалість. Вже після цього його вшановували як переможця.

На сучасних святкуваннях Масниці іноді теж влаштовують штурм снігових містечок, але нападники дію в «пішому порядку». Зрозуміло, що такий видовищності, як при кінних атаках, це веселе дію вже не представляє.

Подекуди в наші дні відроджуються і кулачні бої, колишні неодмінним атрибутом олійних гулянь. Але навряд чи вони набудуть широкого поширення.

Раніше були дуже своєрідні масничні обряди, пов'язані з молодятами. Їх зазвичай дотримувалися в селах і невеликих містечках, а у великих містах - в районах, заселених простим людом. Зіграли весілля в зиму перед Масляною зобов'язані були їздити в розмальованих санях обнявшись, демонструючи злагоду в родині і цілуватися на першу вимогу. Існувала навіть спеціальна приповідка:
«Чоловік, сьогодні помилуємо,
Але не цілуй мене на вулиці,
Не цілуй мене в сінях -
Цілуй на масляній на санях!»

До речі, тих, хто досяг шлюбного віку, але вступати у шлюб не поспішав, на Масляну піддавали своєрідному жартівливе покарання. Їм надягали хомут або спеціальну колодку, від яких вони повинні були відкуповуватися вином, грошима або солодощами.

Красивих олійних традицій і обрядів на Русі існувало дуже багато. Природно, що окремі з них відродити вже не вдасться. Сучасна Масляна «обростає» новими традиціями, відповідними реаліям наших днів. Але головне - вона залишається такою ж веселою і завзятою, як і століття тому.

Автор - Володимир Рогоза

Текст і репродукції картин на масний тему з сайту www.shkolazhizni.ru