Православний церковний календар.

Воскресіння 13 вересня (31 серпня ст.стиля) Тиждень 14-та після П'ятдесятниці. Глас 5. Положення чесного Пояса Пресвятої Богородиці (395-408).

Сщмчч. Олександра пресвітера і Володимира диякона (1918). Сщмч. Михайла і Мирона пресвітера (1937). Сщмч. Димитрія (1938).



Сщмч. Кипріяна, єп. Карфагенського (258). Свт. Геннадія, Патріарха Константинопольського (471). Собор Нижньогородських святих.



Євангельські Читання

УТР. - Єв. 3-тє, Мк., 71 зач., XVI, 9-20.

Літ. - 2 Кор., 170 зач., I, 21 - II, 4. Мф., 89 зач., XXII, 1-14.

Богородиці: Євр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.





Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року





(2 Кор. 1, 21-2, 4; Мт. 22, 1-14). Цар влаштовує шлюбний бенкет для свого сина, посилає за чолі покликаних одного разу, посилає двічі, нейдут через життєвих турбот: той зайнявся господарством, той торгівлею. Зроблено нове запрошення в інших сферах, і шлюбна палата наповнилася переповнилась. Між ними виявився один не одягнений за шлюбним, і тому вивержений. Сенс притчі ясний. Бенкет шлюбний - Царство Небесне; запрошення - проповідь Євангелія; відмовилися - зовсім не повірили, не одягнений за шлюбним - повірив, але не жив по вірі.


До якого розряду хто з нас ставиться, сам всякий розбери. Що ми покликані, це ясно, але віруючі чи що? Адже можна бути і серед віруючих, під загальним їх ім'ям, без віри. Інший зовсім не думає про віру, немов немає її, інколи дещо відає про неї і з неї і задоволений; інший криво тлумачить віру, інколи зовсім вороже ставиться до неї, а всі числяться в колі християн, хоч у них зовсім нічого немає християнського . Якщо ти віруєш, - розбери, згідні чи з вірою почуття твої, справи твої, - вбрання душі, заради яких Бог бачить тебе шлюбно або позашлюбної одягненим. Можна знати віру добре і ревнувати по ній, а в житті працювати пристрастям, одягатися, тобто, в срамну одяг душі грехолюбівой. У таких на словах одне, а в серці інше; на мові: "Господи, Господи!", А всередині: "май ма зречення". Міркуйте ж про себе, чи ви в вірі і в шлюбної ви одязі чеснот, або в сороміцьких дранті гріхів і пристрастей.