Якої національності ваше прізвище?.

Прийшли до мене якось дві жінки з питанням: «Якої національності прізвище Онучін?» - їх племінниця збиралася заміж за людину з таким прізвищем. Вони побоювалися, що це прізвище «недостатньо російська». Ставлю зустрічне запитання, російська чи прізвище Лаптєв. Вони ствердно закивали. А на голі чи ноги взувалися постоли? Мовчать. Так от, ті матерчаті обмотки, що обертають нога, називалися онучами. Лапті без онуч не існували, як і онучі без постолів ...

Якої національності ваше прізвище?


Нещодавно отримала листа від Олександра Аржаева з міста Кургана, до якого під час служби в армії приставали, допитуючись, хто він за національністю, і не вірили, що російська. Було старе календарне ім'я Арсак, яким до XVIII століття хрестили. Його скорочена форма Арсан, звідки прізвище Арсан. З нею трохи співзвучна поширене прізвище Аржанов, утворена з давньоруського імені Аржанов, що означає «житній». Протягом тривалого часу жито була основним злаком на Русі. Мабуть, у народних говірках неясне Арсан замінили на більш зрозуміле Аржаєв, зближуючи з прикметником житній, можливо, через проміжну форму Аршан, тому що згодні з і ш у багатьох говірках змішувалися.

Прізвище Аржаєв може бути також мордовської, марійської, татарської: в усіх цих мовах є співзвучні з нею слова.

Одного разу подзвонила знайома з аналогічним питанням: «Якої національності прізвище Індик?» Пояснюю: таке слово зустрічається в географічних назвах Криму зі значенням «рів, обрив, пониження». Однак найчастіше так називаються гори. Мабуть, люди, що дали ці назви, рухалися по горі зверху вниз, а словом «Індик» позначали зниження. Потім люди, які дивилися на ті ж об'єкти знизу, сприймали це слово як назви окремих гір або скель. Географічні назви Криму записувалися в різний час людьми різних національностей, тому орфографія варіює: Індек, Ендек, ендеки, Гиндик (з додатковим г). Прізвище Індик міг отримати людина, що жив біля гори або скелі. У казахів є близьке за звучанням чоловіче ім'я Интик.

Мовна приналежність імен і прізвищ визначається не стільки тим, з основ якої мови вони складаються, скільки тим, в якій мові вони вживаються. Виявляється, що саме традиційне російське ім'я Іван староєврейського походження, а утворені від численних народних форм цього імені прізвища на кшталт Івакін, Івана, Іванян, Ванькаев, Ванькін, Ваншін, Івашкін можуть належати не лише російською, а й чувашам, мордвин, марійців і іншим народам , що населяють Російську Федерацію. Вони вживаються як у російській, так і в мовах інших народів. Таким чином, національність людини і мовна приналежність його прізвища часто не збігаються.

Прізвище - це особливе, юридично значиме слово, що служить для ідентифікації окремих людей і цілих сімей. Присвоєння офіційних паспортних прізвищ - акт багато в чому випадковий і завжди штучний. Можуть бути брати, діти одного батька, з різними прізвищами, та сім'ї, де частина дітей записана на прізвище матері, а частина - на прізвище батька. У наші дні жінки, вступаючи в шлюб, не завжди беруть прізвище чоловіка. Є місця, де так звані вуличні прізвища (прізвиська) змінюються з кожним поколінням та іменування людей в усному спілкуванні не збігаються з паспортними. Записана в документах жива повсякденна форма іменування застигає, перетворюючись на передану наступному поколінню прізвище.

У Росії кожен десятий шлюб змішаний. Багато в чому це визначається демографічними причинами: недостачею російських чоловіків. Особливо відзначимо шлюби з іноземними студентами. Відучившись, молода людина виїжджає в свою країну, брак при цьому нерідко розпадається. Діти залишаються в Росії, виховуються в російській культурі, і лише незрозуміла прізвище нагадує про який поїхав батька.

Один з американських президентів в інавгураційній промові, звертаючись до нації сказав: «Ми всі такі різні, і в цьому наша сила ». В Америці, та й у Європі, нацією називається все населення країни, її громадяни, без поділу на чорних і білих, англосаксів, італійців, мексиканців. Америку образно називають «плавильним казаном», де зникають амбіції окремих національних груп і формується єдина американська нація. Її єднання сприяє національна ідея.

Нації в сучасній Європі складаються з людей різних національностей, об'єднаних в єдиній державі. Формуванню їх загальної національної свідомості сприяє спільність ідеології та культури при єдності займаної території з безперешкодним пересуванням по країні, єдність господарської діяльності та економічних інтересів.

Взаємному розуміння різних етносів сприяє наявність мови (або мов) міжнаціонального спілкування. Наприклад, єдина швейцарська нація складається з чотирьох різних етносів. Їх єднання сприяє те, що всі важливі урядові документи та постанови видаються на чотирьох мовах: німецькою, французькою, італійською та ретороманськом при ідентичності змісту. Кожен народ говорить своєю рідною мовою, але всі народи працюють на загальну економіку і визнають єдину політику.

Якщо населення країни групується не за ознакою загальнодержавних інтересів, а за ознакою приналежності до певного етносу і при цьому кожен прагне поставити свій етнос вище інших, створюється націоналізм. Тоді єдина нація розщеплюється за національним складом на шкоду загальнодержавним інтересам.

Для націоналізму характерні ідеї національної зверхності та національної винятковості, закріплення панування однієї нації шляхом поневолення інших, між якими сіється національна ворожнеча. У результаті відбувається підрив загальнодержавних інтересів, а загальнолюдські цінності забуваються.

Конфлікт державного та етнічного початку неминучий в більшості сучасних держав, тому що в результаті численних міграцій важко знайти країну з одним-єдиним етносом. Але розумна загальнодержавна політика сприяє подоланню кризових ситуацій.

Відомий лінгвіст, теоретик євразійства Микола Сергійович Трубецькой писав: «Долі євразійських народів переплелися один з одним, міцно сплелися в один величезний клубок, який вже не можна розплутати, так що відторгнення одного народу з цього єдності може бути здійснено лише шляхом штучного насильства над природою і має призвести до страждань ». Цю думку можна продовжити: штучне піднесення одного народу в рамках якої-небудь країни призводить до страждань інших.

Національна російська ідея виникла за великого князя московському Дмитра Донському (1350-1389). Коли до Москви наближалося численне військо Мамая, Дмитро звернувся до всіх руських князів, невпинно воювали один з одним, з пропозицією спільними зусиллями повалити монголо-татарське іго. На Куликове поле прийшли дружини московські, тверські, рязанські. Додому поверталися - росіяни.

Дивно, що навіть у 50-ті роки XX століття не остаточно зникли відгомони того племінного недовіри, яке існувало в Стародавній Русі. Сусід розповів мені про свого приятеля, у якого не ладналося сімейне життя, додавши: «Дружина-то у нього смоленська!»

З XIV століття іноземці «виїжджали» на службу до російського государя. Це підносило його князівська гідність та зміцнював прагнення до централізації держави. Так, за даними історичних джерел, родоначальник Сабуровим виїхав з Орди в 1330 році до великого князя Івана Даниловича [Калиті]. Предок Пушкіних «чоловік чесний Радши, що стався із знатної слов'янського прізвища, виїхав до Росії з Німеччини за днів князювання святого благовірного великого князя Олександра Невського». Засновником прізвища Пушкіних став Григорій Гармата, що належав до сьомого коліна роду.

«Прізвище Тімірязєвим походить від виїхав в 1408 році до великому князю Василю Дмитровичу із Золотої Орди Ібрагіма Тімірязєва, який за святому хрещенні названий Олександром».

«Прізвище Корсакових почало своє сприйняла від виїхав з Литви до Москви Венцеслава Жегмунтовіча Корсака».

«Предок роду Аксакових, Шимон Африканович, а по хрещенню названий Симоном, виїхав до 1027 до великого князя Ярославу Володимировичу до Києва з варязької землі і з ним людей його три тисячі чоловік ».


Прізвище Шереметєвих« почало своє сприйняла ... від Андрія Івановича на прізвисько Кобили, що сталося від короля прусського Вейдевута ». Одним із нащадків Кобили був засновник прізвища Андрій Шеремет.

Коли стали складатися документи, що підтверджували права дворянських родів на володіння земельними наділами, ідея «виїзду» стала настільки загальною, що той, хто не міг її надати або винайти , вважався більш низьким за положенням у порівнянні з вихідцями з чужих земель.

Багато неросійських було серед осіб недворянського звання. Почати з того, що росіяни прийшли відносно пізно на територію з фінно-угорським та балтійським населенням, сусідили з тюрками, контактували з іранцями і, природно, як до складу російського етносу, так і в російські прізвища проникали елементи всіх цих народів та їхніх мов.

Принаймні централізації Російської держави царі вели численні війни з сусідніми народами, часто закінчувалися полоном великих контингентів іноземних військ. Лівонські війни почалися при Олександрі Невському і закінчилися при Івані Грозному, коли Лівонський орден перестав існувати. Війни Петра I і наступних царів дали нових полонених. Під час Першої світової війни в Росії виявилася маса біженців із Західного краю. Не всі полонені чи біженці повернулися на батьківщину. Багато хто знайшов роботу в Росії, одружувалися, хрестилися, передавши прізвища своєму російському потомству.

Головним для асиміляції іноземців був акт хрещення. Вони засвоювали російську мову, їхні діти виховувалися в російській культурі, і тільки прізвище нагадувала про походження батьків.

До початку XX століття питання про етнічну приналежність людини практично не виникало. У документах була графа «Віросповідання». Запис «православний» відкривала людині багато дверей. Запис «мусульманин» чи «буддист» вела його по іншій дорозі, зі своїми привілеями.

Багато діячів російської культури народилися від змішаних шлюбів. Василь Андрійович Жуковський був сином російського дворянина і полоненої туркені, а прізвище отримав від хрещеного батька. Матір'ю Олександра Івановича Герцена була німкеня, не складалася в законному шлюбі з його батьком, а прізвище йому придумали від німецького слова «herzen» - «сердечний» як символ серцевої симпатії батьків.

Денис Іванович Фонвізін & mdash ; нащадок лицаря ордена мечоносців, захопленого в полон при Івані Грозному. Батько Михайла Юрійовича Лермонтова походив з шотландського роду Leirmont. Один з представників цього роду, Георг Лермонт, перейшов у 1613 році на російську службу. «Сонце російської поезії», Олександр Сергійович Пушкін, був нащадком не тільки вище згаданого Радши, але й Ібрагіма Петровича Ганнібала - арапа Петра Великого.

Друг Пушкіна, Микола Михайлович Карамзін, відомий російський письменник і історик, жартував: «Будь-якого російського поскобліл - знайдеш татарина». Жарт ставилася в першу чергу до нього самого: його рід походив від хрещеного татарина на ім'я КараМурза. Рід Карамзіним не був дуже давнім: він вперше наданий маєтками в 1606 році. Кара-Мурза - це ім'я одного з ногайських родів, буквально «чорний Мурза». Чорнота у багатьох народів була ознакою сили.

Графа «Національність» з'явилася в документах тільки за радянської влади, коли була оголошена боротьба з будь-якою релігією - «опіумом для народу». І якщо релігія сприяла консолідації нації як громадян країни, об'єднаних спільною ідеєю, то звернення до національного моменту сприяло її розщеплення на окремі етноси.

У результаті взаємодії мов різних народів деякі прізвища громадян Росії неможливо однозначно тлумачити як відбуваються від будь -то слова. Безліч мов, задіяних при їх утворенні, достатньо короткі основи, велика кількість омонімів і народна етимологія сприяли тому, що іноді прізвища мають до п'яти можливих тлумачень і стосовно до різних родин кожне з них може бути справедливим.

Додамо помилки і описки. Не всі «друкарські люди» - так називали тих, кому було доручено вести актові записи, - були достатньо грамотні і мали розбірливий почерк. Багато записи робилися за усною заявою осіб, які не володіли гарною дикцією. Такі іменування пише розумів по-своєму і записував не те, що йому кажуть. У результаті багато прізвищ, які ми сприймаємо як безумовно росіяни, не можуть бути скільки-небудь ясно витлумачені.

Наведемо ряд прикладів, які підтверджують ці доводи.

Аулічев - прізвище не має відношення до східних аулах. Вона утворена від старого православного імені Вавула, сучасна церковна форма Вавила. По батькові від старої форми імені - Вавуліч, звідки патронімічне прізвище Вавулічев. У смоленсько-білоруських говірках, де в той зникає, то з'являється нізвідки, цю перевантажену звуком в прізвище «полегшили», перетворивши на Аулічев.

Бабін, Бабич, Бабічев - ці прізвища можуть відбуватися як від російського слова ба'ба - «жінка, дружина», так і від тюркського баба '- «батько, дід».

Балтенков - від імені Балтенок з типовим білоруським суфіксом -онок/-енок , що використовується при іменуванні онуків або молодших дітей. Дід (або батько) Балтенка іменувався Балт. У слов'ян-католиків це скорочена форма імені Балтазар. Але, якщо взяти до уваги білоруське акання, ім'я Балтенок може бути також похідним від Болт (пор. базіка, балаканина) або болт - товстий цвях для накладки гайки.

Велегжанінов - з Вологжанін: Вологжанін - «житель Вологди».

Горюнов - від Горюн (горюющей чоловік), але є й архаїчна етнічна група Горюнов в Поліссі.

Зензинов - основа прізвища зенза/зензя може бути пов'язана з обласним словом Зень з земь - «земля», з назвою рослини зензевель - «Бріоні». Але з найбільшою ймовірністю вона сходить до німецького слова Sense (Зензе) - «коса» - прізвисько косаря.

Корелапов - можливо, походить від прізвища Корепанов, через Кореланов, при прочитанні п як л, а н - як п плюс асоціація зі словом лапа, при втраті значення слова корепан: корепать - «робити неумеючі, як попало»; корепаться - «ламатися, пручатися, дурити» (зазвичай про дитину).

Куклін - від російського слова лялька: «1. іграшка, подобу людини; 2. чепуристий, але дурна або бездушна жінка », але є і тюркське родо-племінна назва Ляльки, звідки також можлива прізвище Куклін.

Родоману - з Ромоданов - перестановка складів плюс асоціація зі словом рід. В основі прізвища тюркське ім'я Рамадан/Рамазан арабського походження, від назви дев'ятого місяця місячного календаря, коли мусульмани постять. Пост завершується бенкетом. Ім'я давалося хлопчикам, народженим в цьому місяці. Русифікація проявляється в тому, що голосний звук а в основі імені замінений на о. Далі діє народна етимологія.

Шарапов - від імені Шарап. Слово Шарапов у калмицькою означає «мудрість», у російській - «розхват по руках, що кому попадеться». Є і тюркське родо-племінна назва Шарап.

Шеншин - деякі дослідники зіставляють це прізвище з дієсловом Шамшиєв - «шамкає по-старечому або ходити, човгаючи ногами». Можлива інша гіпотеза - від православних імен Арсеній або Семен, через їх скорочену форму Сеня, з коханою Псковсько-новгородським суфіксом-ша - Сенша - Сеншін, з подальшою асиміляцією з - ш: Шеншин.

Приклади можна продовжити. Але й цього достатньо, щоб показати всю складність визначення поняття «російська прізвище». Етнічне різноманіття народів, що брали участь у складанні російської культури, відбилося на складі російських прізвищ, в яких поверх елементів однієї мови накладалися форми і моделі інших, і все це перероблялося «в кузні розмовної мови» (Л. В. Щерба).

З усього сказаного ясно, що головним критерієм визначення російського прізвища повинно бути побутування прізвищ у російських сім'ях, у людей, вихованих в російській культурі.

Джерело: abc-people.com