Індійська жінка - берегиня свята ..

Як готує свій будинок до свята індійська жінка. Ранголі (альпона) - що це таке.

Важко перелічити й описати всі великі свята різних областей Індії. Майже всі свята співвіднесені з природними або сільськогосподарськими циклами, пов'язаними в уявленні народу з діяннями богів.
Свято - це, перш за все відпочинок від виснажливої ??роботи, можливість зустрітися з різними людьми, розважитися.
Саме жінки несуть через століття знання того ? що необхідно робити, коли наближається те або інше свято: які потрібно закуповувати продукти, які готувати прянощі, солодощі і традиційні страви, які подарунки потрібно дарувати, які прикраси, одяг і яке оздоблення будинку відповідає тому чи іншому торжества.
Так задовго до настання Дасери всі жінки від малого до великого починають мити і наряджати ляльок, що зберігаються в кожному будинку у великій кількості. З кольорових намистин в'яжуть їм намиста і браслети, з зволікань роблять їм кільця і ??сережки, шиють їм святкові сарі. З причепурені ляльок влаштовують виставку в своєму будинку, щоб ними могли помилуватися родичі та друзі. Вирушаючи у гості, дівчатка і дівчата беруть з собою ляльок, щоб похвалитися своєю майстерністю і смаком. Таких гостей прийнято обдаровувати солодощами.
У кожній області Індії є свої традиції виготовлення ляльок: в одних районах їх роблять з глини, в інших - з пап'є-маше, в третіх - з дерева. М'якими ляльками славиться Західна Індія.
У святкових приготуваннях особливе місце займає нанесення спеціальних візерунків ранголі. Тобто, вони малюються кожен день. Вважається, що ошатно прикрашений будинок обов'язково відвідає богиня щастя Лакшмі. Але у святкові дні ці візерунки особливо красиві.
Ранголі, або альпона - малюнок - молитва.


Нанесення орнаменту на зовнішні стіни будинку - особливо навколо вхідних дверей - і на ретельно очищену і утрамбовану майданчик перед входом в будинок. У різних народів Індії типи цих малюнків різні, причому багато хто йде корінням в найглибшу давнину, в ті історичні епохи, коли їм приписували магічне значення і наносили на землі біля вівтарів та місць жертвопринесень. Можна простежити прямий зв'язок деяких з них з візерунками на печатках і судинах, знайдених при розкопках у долині Інду.
На зорі, коли чоловіки ще сплять, жінки, зачерпнувши в жменю фарбу (зазвичай порошкову) і пропускаючи її вузькими цівками між пальцями , невловимими рухами пензля руки швидко і безпомилково вимальовують на підлозі і на землі тонкий і складний орнамент. Іноді він буває одноколірним, але частіше двох-і трикольоровим, і потрібен величезний навик для того, щоб вчасно затиснути пальці, перекривши, де потрібно, струмки фарби.
Зараз у містах стали продавати порожні трубки з дірочками, розташованими у певному порядку . Продавці насипають у них барвний порошок і котять по асфальту. Візерунки виходять мереживні, але всі вони мають характер смуг, тоді як справжні традиційні альпона складаються з найскладнішого переплетення ліній в квадраті, колі, зірку або будь-якому іншому контурі.
Біля дверей і вікон жінки частіше малюють просто смужки, обводячи ними отвори, і майже всюди, відбитки дитячих долоньок червоною фарбою.
Не менш важливу роль має також фарбування жіночих долонь і стоп до днів свят. Все це красиво доповнює святкове вбрання і добре поєднується з кільцями і браслетами, що одягаються на руки і ноги.

Oпубліковано на правах ліцензії CC-BY-SA.