Скуті одним ланцюгом, пов'язані однією метою.

Рабське мислення - це мислення, в якому ще недостатньо довіри Богові, що можна жити інакше, наприклад, - боргове рабство. Країни третього світу потрапляють в цю відчужену групу з однієї простої причини, вони стають фінансовими рабами позикодавців.

Історія рабства тягнеться із давніх часів, часів будівництва єгипетських пірамід, часів Виходу єврейського народу з Єгипту. Рабство багатолике і многранно, воно легко ховається і сьогодні за багатьма ширмочками і прикривається новими термінами, як і бере на озброєння нові технології поводження в "свої кола", і тримає у вуздечці і каббалі кожного, хто в нього попався. Зрозуміло, що рабство завжди комусь було вигідним, і хто-то на самій ідеї його - в усі дні непогано збагачувався. Так було, так буде і боротьба з цим, останнім часом, лише загострюється. Тому що рабське мислення - це те, до чого готує свій завершальний сценарій "людина гріха", створений історією людства.

Розкрити психологію раба - я і поставив перед собою завдання. Я слухав її, поки вона не заспокоїлася. Що я міг зробити в цій ситуації? Я був далеко від дому, і якщо б її привіз додому, дружина б мене не зрозуміла (я тоді був одружений). Зараз, думаю, що знайшов би вихід її житлової проблеми, тому що вже набагато більше можливостей, але тоді, я лише міг вислухати її і нагодувати. Але вона і від цього мого неберазлічія - посвітлішала ... Простий єврейський (ребе) Учитель Ііус Христос (Син Божий) сказав фразу, яка стала крилатою: "У світі царі над вами панують, але серед вас - нехай не буде так". Тобто? Він закликав до звільнення від рабства? Безумовно. Але не шляхом чергової революції, також як, і не шляхом політичних перетворень, а шляхом смирення і шляхом щоденного застосування правила, яке має стати нормою життя для кожного віруючого - "брати свій хрест" і слідувати за тихим голосом Бога.

Рабське мислення - це мислення, в якому ще недостатньо довіри Богові, що можна жити інакше, наприклад, - боргове рабство. Країни третього світу потрапляють в цю відчужену групу з однієї простої причини, вони стають фінансовими рабами позикодавців. Відповідно до них і ставлення, а щоб вийти з цього полону - потрібно змінити саме мислення. Воно криється в самій людині і распростраяняется на суспільство, не обов'язково відразу у великих масштабах, візьмемо хоча б якусь окрему групу. Приміром, наркоман вже не може без чергової дози, і він соотвественно знаходиться в психологічному рабстві і його оточення буде таким же. Щоб вирватися, йому потрібно більш сильні і стійкі в цьому люди (зміна оточення), віра в Бога, як і особиста віра в те, що він (чоловік) - може звільнитися від рабської залежності. Так відбувається на будь-якому рівні, діють ті ж приниципі. Рабська філософія і психологія повинна бути витіснена нормальним і здоровим ставленням до життя. Ось, приміром, ставлення повії до свого ремесла: - Скільки тобі потрібно, щоб залишити цю справу? Скажімо, якщо я дам тобі на прожиток твоєї дитини, ти підеш звідси? Я розповідав їй, (вона ще не була настільки втраченої), щоб не можна було вирватися. Вона мені довіряла. І я запропонував проробити експеримент, сказавши їй, що наші вчинки складаються з рішень. Їй потрібно прийняти невідкладне рішення і піти у протівположном напрямку, довіряючи Богу. Вона плакала, на "панелі" вона була лише рік. Тут підбігла її подружка і коллежанка по ремеслу. - Що він з тобою зробив? - Запитала вона, загрозливо дивлячись у мій бік. - Нічого, все добре. - Відповіла Іра. Вона плакала, так що потекла туш. Я її вислухав. Потім вона не витримала і обняла мене. Я її провів і посадив на трамвай. Вона пообіцяла не повернутися сьогодні більше на це місце. Я дав їй рівно стільки, скільки потрібно, щоб один день протриматися, але вона повірила, що все ж таки, якщо повернутися до звичайної роботи і працювати над собою, то незабаром можна прожити нормально і без цього заняття. Її біль душі була розкрита і омита сльозами. Вона раб свого ремесла - це правда. Я не знаю, скільки їй потрібно по-справжньому часу, щоб вирватися, але я вірив у цей вечір разом з нею, і допоміг зробити перший крок.

Мені доводиться стикатися з різними формами рабства і в різних сферах, тому я не даремно сказав, що воно багатолике. У цьому ж місті, мені доводилося в один час часто бувати, я зустрів ще одну дівчину. На цей раз вона була просто голодна, і я не пройшов мимо.


Вона добре виглядала, і після дитячого будинку, їй ніде було жити і вона вела блукацької спосіб життя. Вона вилила мені свою душу, розповідаючи, що їй доводиться жити не по любові з чоловіками, щоб вона мала хоча б дах над головою. - Тримайся - сказав я їй, коли вона йшла. Але схоже вона знайшла тимчасово внутрішню свободу і від цього погляд її випромінював подяку і разом з тим радість. Я не просто міркую тут з вами, але мені доводилося стати свідком, а разом з тим учасником багатьох звільнень від різних форм рабства. І я знаю, про що я кажу. Людина, перебуваючи на початковій стадії будь-якої залежності, звільняється легше і швидше, але якщо ця залежність стала мало не фобією, то тут потрібно набагато більше терпіння. Я знайомий з колишньою повією, яка раніше була звичайною дівчиною, але закордонні заробітки штовхнули її до більш легкій здобичі грошей. Але вона змогла вирватися, завдяки одному хлопцеві, який її полюбив, незважаючи на це заняття. Він вселив у неї віру, і вона залишила цю форму залежність. А так, доходило до того, що вона скриавлась від сутенерів, була в бігах, тому що з нею надходили несправедливо і чинили насильство над її волею. Цей хлопець все перетрпел з нею, і вона здобула свободу. Саме це потрібно от таким от людям - це підтримка, тому що в жорстокому світі легко опуститися до самого дна, а ось вирватися потім складніше. Вона вчасно зупинилася.

Але є й інша форма рабства - це використання трудових ресурсів іншої людини, як раба. Це тяга до насильства і підпорядкування інших. Ви запитаєте; "Ти це називаєш також рабством?". Так, якщо ці люди не вільні від такого підходу до життя, то вони також раби - раби гріха, раби системних маніпуляцій, хоча вони вважають себе володарями світу, але самі лише жалюгідні маріонетки. Саме засчет такого ось підходу до життя багато хто сьогодні збагатилися, просто нахабно використовуючи, піддаючи насильству чиюсь волю. Виявляється ці люди не менші раби, але при цьому ці раби не вільні від того, щоб когось не підпорядкувати або не змусити; шляхом обману затягнути в свою гру за їхніми правилами. Ці люди перекручені у своїй психології і часто вони раби своїх жахливих похотей, які їх штовхають до таких ідей, як зарахунок обману, або ж злочину збагатити свої кишені. Ці люди не здатні працювати чесно, їх прітягівпает авантюра і нечистий заробіток. Вони раби гріха, і любителі легких шляхів, тому вони самі стають жертвою своїх звірячих планів. Часом на цей шлях стають звичайні люди. Хоча Христос і апостоли вчили смирення рабів перед панами для порядку в суспільстві, але християнська мораль таки озвучила це прагнення до панування одного над іншим - пороком і гріхом. Так, наприклад, мій звичайний знайомий яхт-змін вирішив підзаробити на своїй яхті після змагань. Він транспортував групу рабів з однієї країни в іншу і став очевидцем жахливого злочину за що і отримав термін, як сооучастнік. Коли прикордонний катер дав сигнал їм - зупинитися, капітан віддав наказ утопити всіх рабів. Так, на початку, небезпека минула. Але злочин все ж було розкрито. Як вдалося виплутатися яхт-зміну, мені не відомо, але він до цих пір не може забути це важкий злочин і тепер він став рабом його спогади.

Але я вже говорив, що рабство багатолике, і закріпачити чиюсь то волю можна різними методами, і зрозуміло, що хто-то з цього отримує прибуток. Новостав наркологічний диспансер, як-то роблячи одну работенку для місцевої газети, я до сих пір згадую особи наркозалежних. Це були особи пошарпані та поранені гріхом, а западини очей свідчили про тих душевних і фізичних муках, які вони переживали щодня. "Наркоман помирає у страшних муках і болях. Один вмираючий навів страх і отаяніе на всю палату, "- розповідав мені один батько, який переночував у диспансері зі своїм сином ... Одна мати, колишня завідуюча відділом релігії, проклинала той день, коли вона пов'язала своє життя з антирелігійної пропоганда. Син увірував її, але все-таки помер. Він був наркоманом, а вона втративши сина, повірила в Бога, тому що в передсмертних віршах він благав Бога, пробачити його і її ... Вона плакала. Син тепер був вільним, але він звільнився від всіх мук земних. Мати ж вінілу в усьому себе і те, що вона стільки зробила зла ... (Далі буде)