Печера Єні-Сала 2 - давнє святилище таврів ..

У декількох кілометрах від селища Перевальне, в Криму, на відрогах Долгоруковской яйли, знаходиться дуже цікава печера, Ені-сала 2.

У декількох кілометрах від селища Перевальне, на відрогах Долгоруковской яйли, знаходиться дуже цікава печера, Ені -сала 2.

Відомий кримський археолог А. А. Щепінський вважав, що ця печера зацікавила людей ще 50 - 60 тис. років тому. У ході розкопок у печері були виявлені уламки кераміки різних епох - від енеоліту та епохи бронзи до пізньосередньовічного часу. Найбільшу активність виявляли в цих місцях представники кизил-кобінськой культури (IX - III ст. До н. Е..), Тобто північні таври, носії однієї з мов індоарійської групи.

Відкрита вона була в 1960 році двома школярами з Сімферополя, учасниками археологічного гуртка. Вхід в печеру не погано замаскований самою природою. Якщо не знаєш, де шукати, то ніколи не здогадаєшся, що знаходишся в декількох метрах від входу. Самій печері це пішло на користь, хоча не захистило від наших «горе-туристів». Багато природних прикраси безжально зламані і розтягнуті на сувеніри. Але скритність входу робить свою справу, і ви можете ще побачити загадкову красу цієї стародавньої карстової порожнини. Збереглися майже всі форми натічних утворень: сталактити, сталагміти, кам'яні драпірування, розгалужені дендрити, кам'яні квіти, печерні перли та інше.

І ось ми біля входу, який закриває кизильник. Через не дуже високий, але досить широкий портал проходимо вглиб печери. Позаду спекотний літній день, а перед нами непроглядна темрява загадкова, звідки віє холодом і вологою. Але очі потроху звикають до напівтемряви і озброївшись ліхтарями, ми спускаємося по слизькому і сирому підлозі в глибину першого залу.

Праворуч тягнеться стіна, покрита вишуканою в'яззю кальцитових драпіровок і декорована мініатюрними "балконами" з сидять на них кам'яними фігурками химер, а в лівій частині просторого підземелля височіє масивний колонновідний НАТЕК - сталагнат і, трохи далі, надзвичайно ефектний сталагміт - високий, стрункий і елегантний, він стоїть на своєрідному постаменті, як і личить статуї. У дальньому кутку залу піднімаємося застиглім кам'яного водоспаду. Очі вже звикли до темряви, в ліхтарі нові батарейки і обернувшись у бік входу, ми можемо окинути поглядом весь величний верхній зал Ені-Сали 2.

Обережно спускаємося по слизьких кам'яним каскадам і вирушаємо вздовж правої стіни до провалу, який веде нас в нижній, найзагадковіший зал печери.


Спуск не дуже зручний, але не небезпечний. Забруднивши руки, можливо п'яту точку, ми опиняємося в святилище. Погляд приковує скульптурна група (інакше не назвеш) в центрі залу. Це три сталагміта варта тягнуться до стелі. Над ними чудова сталактитова гірлянда. У цьому залі збереглися фантастичні багатобарвні драпірування, кораліти, чарівної краси натічні освіти, в нішах залу можна побачити кристали кальциту, розміром до сантиметра. Якщо на них посвітити ліхтарем, то все це пишність виблискує і переливається, як дорогоцінні камені.

У 1960 році, коли археологи вперше спустилися в цю печеру, можна було побачити набагато більше. У верхньому залі численні ніші були вистелені черепами, рогами, кістьми домашніх і диких тварин. Причому всі черепа розташовувалися в бік входу в печеру.

В.І. Лебединський, у своїй книзі «Геологічні екскурсії по Криму» пише: "Посередині нижнього залу перш височів масивний сталагміт з химерною вершиною, схожою на голову незачесане бородатого чоловіка. На сталагміт був насаджений череп гірського козла, звернений до виходу. Череп покривали вапнякові натікання (отже, поставлений він був дуже давно). Перед ним стояли як правоохоронці ще три сталагміта ... "На жаль, цей сталагміт і череп були зруйновані вандалами, але сталагміти варти збереглися.

Перед входом до печери археологами було розкрито культурний шар із залишками вогнищ, роздробленими і обвугленими кістками і чорної лощеної кізілкобінской керамікою. Очевидно, печера представляла собою родове святилище первісних скотарів і мисливців, а ці знахідки - залишки їх жертовних трапез. Капище у печері Єні-Сала 2 було напевно головним, мало общеплеменное значення.

відомих кримознавець А.А. Щепінський пише: "Ймовірно, в печері горів у певні дні і місяці священний вогонь, виконувалися культові обряди, в темних і важкодоступних підземеллях складалися жертовні дари, що призначалися божествам або духам ..."

А тепер уявіть & hellip ; Ви стоїте в цьому стародавньому святилищі, навколо в тремтячому полум'я факелів стоять одягнені в шкіряний одяг люди. Заквітчаний охрою шаман, з козячим черепом на голові, виконує свою давню пісню-молитву. В руках у нього ритуальний ніж, а біля ніг білосніжна коза, принесена в жертву язичницькому богові.

Ось до таких цікавих старожитностей ви можете доторкнутися, відвідавши цю печеру.

"Клуб Духовного туризму Криму "www.clubstc.ru