Подолець Володимир Вікентійович. Протоієрея Димитрія Смірнова «заносить на поворотах» ..

Ця стаття - відповідь лише на один фрагмент інтерв'ю протоієрея Димитрія Смірнова, опублікованого в газеті "Військово-промисловий кур'єр" № 3 (369) за 26 січня 2011 року. Називається інтерв'ю: «Російська ідея - це міцна родина».

Текст інтерв'ю див. на стор: http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-2143/?pg = 1 & out = pg & frm = ex & srt = dpd & cat = n

На питання Євген Мурзіна: " Як поєднуються колективізм і соборність, притаманні нашому народу, з культивіруємими сьогодні егоїзмом і користолюбством? "Ви дали відповідь, яку я просто змушений прокоментувати. Справа в тому, що в кожній думці, фразі, висловленої позиції Ви маєте рацію і немає . Для думаючої людини, яким Ви себе по праву вважаєте, така логічна суперечливість непрощенна.

Протоієрей Димитрій Смирнов:

« Річ у тому, що наш народ вже давно не російська. Він - радянський ».

Коментар:

Тут Ви праві і неправі. Наш народ став «не російською» задовго до появи Радянської влади. Радянська влада, зруйнувавши багато, тим не менше, зберегла і єдність, і братство народів дорадянської Росії. І єдність це не ослабло, а зміцнилося. У роки Великої Вітчизняної війни 1941-45 років не з'явилося жодного, скільки-небудь помітного конфлікту між народами Кавказу, Середньої Азії і власне російським етносом. І при цьому, узбек, чеченець, грузин не переставали відчувати себе людьми іншої національності, ніж росіяни.

Ви можете дорікнути Радянську Влада за кошти, які вона використовувала в боротьбі зі своїми супротивниками. І будете морально рацію, але тільки, як говорив Ж. П. Сартр, «тут і тепер».

Між тим, у 20-40 роки ХХ століття історію робили люди, погляди, характер, менталітет яких формувалися під час потужного впливу православної церкви. Вони народилися в 1900 - 1920 роках, батьки хрестили їх у церкві, отримували там же початкову освіту. Цей факт більшість критиків Радянської влади або не в змозі усвідомити, або свідомо забувають.

Скажіть, будь ласка, так чому ж тривало сотні років ідеологічний вплив Православ'я на своїх парафіян виявилося настільки слабким, якщо не сказати більше? Чи замислювалися Ви про це? Схоже, що не замислювалися, оскільки приписали радянської влади здатність за півстоліття стабільної роботи змінити природу російської соборності, що формувалася століттями. Чи не означає все це, що інші чинники штовхали наших предків на аморальні за мірками сучасного християнства вчинки?

Про це Ви, схоже, також не думали?! - А я замислювався, і відповідь на це питання зовсім не складний. Дії людей дорадянського і радянського минулого, як і сучасної людини, визначали об'єктивні [1] (у кожному конкретному випадку) умови їх існування. І це доводить, між іншим, істинність марксистської формули «Суспільне буття визначає суспільну свідомість». Як не сумно, але це - факт.

Згідно з моїми, більш сучасним і спираються на досягнення приватних наук (нерівноважної термодинаміки, синергетики, теорії самоорганізації систем, теорії свідомого регулювання діяльності і т . д.) уявленням, самоорганізація, а соціальною формою самоорганізації є діяльність людей, є відповідь на вплив умов існування.

Почитати про це можна у мене на сайтах, присвячених науково-філософського обгрунтування російської ідеї: http://ruidea04.ru. , А також http://ruidea20.ru

Протоієрей Димитрій Смирнов:

«Пам'ятайте , що сказав Михайло Горбачов на останньому з'їзді КПРС? «Невпізнанно змінився обличчя радянської людини за роки радянської влади». Тому ми сьогодні - інші. І те, що, можливо, було властиве російському народу, нами просто не сприймається ».

Коментар:

А тут Ви більше не праві, чому праві.

Зовнішність народу, і не тільки російського, але і всякого іншого за півстоліття обов'язково змінюється, оскільки стають іншими історичні умови його існування , як внутрішні, так і зовнішні. Близько півстоліття тому США були відверто расистським співтовариством, з активним рухом чорношкірих меншин за громадянські права. Згадайте, коли на зльоті цього руху був убитий Мартін Лютер Кінг? Нагадаю - 4 квітня 1968, Мемфіс, (Теннессі, США). Це - всього півстоліття тому.

З тих пір держава і суспільство в США змінилися настільки, що багатьом лідерам цієї країни здалося, що вони опинилися в раю. А тому вони зайнялися войовничим впровадженням своїх поглядів на демократію і спосіб життя в діяльність, побут і звичаї інших народів. Звідси - збурювальна весь світ «глобалізація по-американськи». Звідси - вибухи нестабільності в самих різних регіонах світу.

За роки радянської влади змінилися і люди в нашій країні! І змінилися не в гіршу сторону. Я розумію, що Вам неприємно атеїзм радянської влади. Але:

1. Саме вона покінчила з безпритульністю.

2. Вона зробила загальну середню освіту обов'язковою, а вища - доступною. - Хіба це погано!? Моя бабуся, мала освіту - 2 класу парафіяльної школи, мати - 4 класу, я - кандидат філософських наук, доцент. Для мене вже не було тих перепон до вищої освіти, які у вигляді платежів і хабарів виникають тепер.

3. Саме ця влада проповідувала і проводила на ділі вимоги «морального кодексу будівника комунізму», який дуже близький моральним критеріям Православ'я. Міцна сім'я була ідеалом Радянської влади півстоліття тому, а Ви звертаєте її в майбутнє зараз!?

4. Саме ця влада перегороджувала шлях вульгарності й "попсі" у ЗМІ та на сценічних майданчиках.

5. Саме ця влада, як ніяка інша, настійно проводила в життя ідеї любові до Батьківщини, патріотизму!

6. Кіномистецтво було самим доступним і улюбленим масами видовищем. Тільки тепер воно перетворилося в "Індустрію кіно" і частенько аморальну сферу бізнесу і «піару».

7. Фізкультура в школі та побуті в радянської молоді була майже нормою. А спортивними досягненнями до недавніх пір ми могли пишатися. Перетворення спорту в престижну сферу бізнесу - злочин.

8. Про вуличної злочинності та організованих злочинних угрупованнях в СРСР до 1985 року мало, що було чути. Тепер - ця сама трагічна сторінка життя російського суспільства.

Що стосується утисків Православної церкви в Радянському Союзі!?

Так! Безперечно! Під час Революції і Громадянської війни (1917-22 рр..) І пізніше до 1941 року вони мали місце. Статистика повідомляє про максимум одному мільйоні (0,5-1,0 млн.) людина, так чи інакше постраждали «за віру». [2]

Але слід пам'ятати! - Це була революція (!!!) у великій Росії. Це була зміна економічного, політичного та ідейного укладів країни. Це був історичний переворот у житті всього світу? І причини, що призвели до соціального вибуху, виникли задовго до приходу «Влада Рад». І не тільки у нас в країні! Постраждалих в цьому вибуху людей з обох сторін було в десятки разів більше. Чи не настав час, пом'янути і тих і інших?

З 60-70-х років ХХ століття утиски Церкви в СРСР поступово послаблювалися. Ви особисто в 1978 році, якщо я не помиляюся, після навчання аж (!!!) у двох радянських навчальних закладах, надійшли і екстерном закінчили духовні семінарії і Академію. 3 (три вищих навчальних заклади - за 8-9 років, - і повний переворот у світогляді. - Браво!) [3]

- Скажіть, хто Вам заважав, хто гнобив Вас за це? У чому винна Радянська влада перед Вами особисто? І, нарешті, при тому, що Ви так прудко переміщалися з одного навчального закладу до іншого, як Вам заважали колективізм і «радянське ярмо», що відкрили Вам такий простір у виборі сфер та якості освіти, яких не має жоден представник більшості громадян сучасної Росії?

Мені здається, що Ви повинні з ретельністю і глибокою вдячністю схилити коліна перед Радянською владою за те, що вона дала вам можливість так облаштувати свою долю.

Протоієрей Димитрій Смирнов :

«Той же самий колективізм, про який ви говорите, стоїть у нас у горлі навіть не грудкою, а ломом.


Свого часу колективізм впроваджувався в нашій країні з такою силою і настільки штучно, що тепер, коли маятник історії гойднувся в інший бік, люди, що живуть в одному під'їзді, часом не знають один одного. Сьогодні людина людині вовк. І це результат радянського ярма ».

Коментар:

А тут Ви звалили в купу багато різних по суті і формі речей. - Повний хаос в голові священнослужителя.

Колектив, як вища ступінь розвитку малої соціальної групи, не може скластися там, де немає цілеспрямованої спільної діяльності. - Цей науковий висновок зроблений радянськими психологами і за радянської влади. Як педагог за освітою Ви зобов'язані це знати. Тому, якщо і були при цій владі розмови про колективізм, то це - не «ком» і не «лом», як досить грубо висловилися Ви, а звичайне пропагандистське вплив.

Не можу не згадати при цьому ім'я головного радянського «колективіста» А.С. Макаренко. Як випускник Московського педагогічного інституту Ви повинні його знати! Так ось, свідченням міжнародного визнання А.С. Макаренко стало відоме рішення ЮНЕСКО (1988), що стосується всього чотирьох педагогів, що визначили спосіб педагогічного мислення в ХХ столітті. Це - Джон Дьюї, Георг Кершенштейнер, Марія Монтессорі та Антон Макаренко.

Хочу запитати: Ви що - запеклий індивідуаліст? І в яких таких проявах колективізм Радянської влади застряг у Вас в горлі «навіть не грудкою, а ломом». Піонерські ритуали, дрес-код, носіння червоних краваток і комсомольських значків? Марші під духовий оркестр? Шкільні лінійки? І чому Ви не збунутуєтеся проти досить консервативних, що мають тисячолітню історію ритуалів, дрес-коду та інших, часто архаїчних звичаїв Православної церкви?

Нарешті, свобода совісті була закріплена в радянській Конституції. Віруючим вона була надана і в останні роки Радянської влади нічим не обмежувалася. Чому Ви вважаєте себе вправі втручатися у справи світського суспільства, держави, громадських організацій, школи в той час, коли оні дотримуються доброзичливий нейтралітет до всіх основних конфесій віруючих.

І ще! Скажіть, будь ласка, хіба Православна церква по відношенню до суспільства не користується тим же самим зброєю? Хіба не чуємо ми по телебаченню майже щоденних звернень до народу церковних служителів? Хіба Ви особисто не з'являєтеся постійно на екранах телебачення і не проводите свої ідеї через Інтернет? Що, до речі кажучи, я вітаю. Але я поки не помітив, що у нинішніх православних діячів знову увійшло в моду поняття «соборність »!?

Так ось! «Маятник історії гойднувся в інший бік», не тому, що радянська влада насильно впроваджувала колективізм. І Ви, як освічена людина, повинні це знати не гірше за мене. Втім, каюсь, Ви цього прямо не стверджували ...

Згідно марксистським поглядів на світ, багато в чому вірним, це відбулося завдяки зміні форм власності на засоби виробництва. Приватна власність - ось база індивідуалізму, егоїзму, принципу «людина людині вовк». А Ви, явно не подумавши гарненько, прямо стверджуєте, що це - "результат радянського ярма".

Бійтеся бога, отець Димитрій! Принцип «людина людині вовк» і «принцип колективізму» - це антиподи! Звинувачувати радянську владу в тому, що вона проводила одночасно обидва ці принципи - несправедливо, помилково. За такий гріх слід було б попросити вибачення у панове, якщо Ви ревно йому служите.

Що стосується мене, то я проповідую теорію вчених СПб державного університету Бороноева А.О. і його колег про «службово-домашньої цивілізації», заснованої на вірності православним і іншим російським традиціям, і «его-цивілізації» Західного зразка, в основі якої лежить «священне право власності», що піднімається над усіма іншими. З висунутої ними теорією я повністю згоден.

Я заклав основи вчення про свідоме регулювання діяльності людей як цілісному, єдиному процесі. І відповідно до цього навчання причина краху радянської влади полягає в тому, що ця влада не змогла гармонійно вирішити протиріччя між управлінням і самоврядуванням у достигшем певного духовного розвитку суспільстві. Більш того, вона навіть не підозрювала про таку необхідність. Тому самоврядування (окремих осіб, групи, конфесій, республік і т.д.) «збунтувалося» в СРСР проти авторитарного управління так само, як зараз воно «повстає» проти авторитаризму на Близькому Сході.

Подивіться на Ємен, Туніс, Єгипет, Бахрейн, Лівію і т.д. Навряд чи причина стрясають цей регіон заворушень полягає в прагненні натовпів змінити базис суспільства. Мова йде про громадські інститути і процеси, що мають надбудовних характер: держава, Уряд, Президенти і т.д.

І це доводить істинність моїх підходів. Люди, явно не усвідомлюючи цього, реалізують мету - гармонізувати співвідношення управління і самоврядування у своїх країнах. Але способи для цього вони обрали явно деструктивні, варварські. Буде потрібно не менш 10-15 років для того, щоб стабільність на Близькому Сході восторжествувала, а економіка повернулася до показників «передреволюційних» часів.

Між тим, я обгрунтував свої науково-філософські висновки більше 20 років тому. В університеті захистив (з подачі Кафедри Філософії АН СРСР) дисертацію з цієї проблематики [4]. І з тих, у міру сил розвиваю і пропагую основні постулати теорії соціального регулювання як цілісного процесу.

Якщо і правий був марксизм (а він мав рацію багато в чому), то не тільки вчора . Він, наприклад, зробив висновок про зростання ролі суб'єктивного чинника в історії. І дійсно, роль суспільної свідомості в житті суспільства зростає в міру його духовного розвитку. Це і призвело деяких ідеологів Заходу до соціалізму сьогодні, а наших доморощених політиків - до соціально-орієнтованого капіталізму. Я схильний думати, що творці теорії «конвергенції» були багато в чому праві, коли віщували зближення двох систем: капіталістичної і соціалістичної.

Але одна справа теорія, навіть вірна. А інша справа - ті сили, які не бажають перманентно вчитися і відверті «двієчники» в політиці, які застосовують цю теорію на практиці. Якщо в школі з допомогою теореми Піфагора вони не могли вирішити просту геометричну задачу, то освоїти і застосувати теорію свідомого соціального регулювання їм явно не під силу. Ось теорія «мирного співіснування» була їм ближче і зрозуміліше. Тому вони їй слідували, забувши про засвоєння більш глибоких істин і сутностей.

Підводячи підсумки, повинен повторити з праці затверджується в країні (всупереч жовтої, «поносное» пресу) норму. Досить копатися в брудній білизні минулих історичних фактів. Авторів репресій середини минулого століття, що мали місце в СРСР, давно вже немає в живих, як і учасників християнських хрестових походів. Ми стали розумнішими наших предків. Давайте і заспокоїмося раніше. Будемо брати з минулого не сенсаційні плітки, а мають практичну цінність уроки.

Давайте спільно займемося нагальними справами сучасності.

Подбаймо про створення і підтримці в країні творчої і творчої стабільності. У такої турботи багато коштів, але головне - формування та зміцнення об'єктивно діють на людину умов, що спонукають до постановки та досягнення цілей, службовців благу окремої людини і всього суспільства.

_________________________________________________________

[1] Об'єктивні - тобто такі, які не залежать від свідомості суб'єкта (особистості, соціальної групи і суспільства в цілому) діяльності.

[2] http://www.ateismy.net/content/spravochnik/statsgonenija.html

[3] Я за цей час змінив 15 місць служби та 17 квартир на просторі від Карелії до Прикарпаття, від Потсдама до Владивостока. - Слабо?

[4] Подолець В.В. Самоврядування в суспільстві: походження, суть, розвиток. - Дисс. к.ф.н. - ЛДУ. - 1988. - 179 стор

© Авторські права захищені, посилання на текст обов'язкові.