Жінка за кермом - загроза ісламського суспільства.

Чому жінкам у Саудівській Аравії заборонено водити машину? У країні ведуться жваві дискусії на цю тему. Але про що тут можна сперечатися? Коли у вересні в Саудівській Аравії з парадами, прапорцями і плакатами святкували 75-річчя королівства, група жінок звернулася до короля Абдаллі з петицією: вони хочуть нарівні з чоловіками водити машину.

У Саудівській Аравії немає закону, який би забороняв жінкам сідати за кермо. Незважаючи на це, жінці практично неможливо отримати водійські права, їй не можна їздити навіть на велосипеді. Тому що Саудівська Аравія - єдина країна в світі, в якій жінкам заборонено водити.

Петиція ще за кілька тижнів до свята носилася по блогах і пересилалася по електронній пошті, а дискусія почалася ще раніше. Але про що тут взагалі можна дискутувати?

Причина? Ісламська заповідь, що пропонує жінці ніколи не залишати будинок без родичів чоловічої статі. Цю думку поширюють у своїх фетвах (рішеннях, що виносяться муфтієм або факихів з якого-небудь питання) консервативні вчені. Так наприклад, мусульманський вчений, шейх Айад аль-Карні говорив, що якщо жінки будуть водити машину, це призведе «до руйнування сім'ї та всього суспільства». Замість цього їх повинні возити чоловіки: чоловік, рідна чи двоюрідний брат.

«Водити машину - право, в якому нам дуже довго відмовляли», - говорить феміністка Фавзейх аль-Уйуні, яка організувала складання петиції королю. «Наші матері і бабки мали таке право. Жінки повинні водити машину. Це одна з основних потреб. Наше суспільство у багатьох сферах відсуває жінок на другий план, тут не хочуть, щоб ми розвивалися. Традиція занадто часто йде врозріз з логікою. Чи будемо ми коли-небудь водити? »

Дійсно, іноді аргументи консерваторів здаються абсурдними. За їх словами, жінки з водійськими правами будуть залишати будинок частіше, ніж необхідно, вони зможуть таємно домовлятися про зустріч з чоловіками, ці жінки більше не будуть там, де повинні бути - в межах досяжності патронуючих їх чоловіків: батька, чоловіка чи братів.

Крім того, надання жінкам права водити потягне за собою практичні проблеми: жінки повинні будуть розмовляти з інспекторами дорожнього руху та автомеханіком, а це значить, що будуть потрібні жінки-поліцейські, жінки-автомеханіки, навіть жіночі автошколи. Так писав Мухаммед аль-Зальфа, член консервативної Шури (консультативної ради при королі), коли Шура два роки тому обговорювала, чи дозволяти жінкам водити.

Саудіец Фахад у своєму блозі перевів пропозиції аль- Зальфи на англійську мову: жінка може водити поки їй не виповниться 30 років, тільки з понеділка до п'ятниці і лише з сьомої ранку до восьмої вечора. Чоловікам суворо заборонено розмовляти з незнайомими жінками за кермом. Якщо інспектору з дорожнього руху необхідно поговорити з сидить за кермом жінкою, він повинен попросити про це іншу жінку. Жінка за кермом, яка порушила правила пристойності або шаріату, повинна відразу ж здати права, заплатити штраф і вибачитися у письмовій формі.

У ЗМІ така лібералізація закону про транспорт піддалася найбільш різким нападкам. Деякий час курсувало відкритий лист, в якому 118 шейхів, імамів, суддів та університетських викладачів попереджали, що не можна дозволяти жінкам водити машину.


Ахмед аль-Омран зі столиці країни Ер-Ріяда прокоментував в своєму блозі цей лист, що оголосила «ворогом ісламу» кожного, хто закликає дозволити жінкам сісти за кермо. Коментарі під цим записом показують, що ніхто не може ясно сказати, коли саме заборона на водіння вступив в силу і як він пов'язаний з ісламом і традицією.

Серед цих коментарів один належить дівчині алій, яка пише, що раніше саудівські жінки не піддавалися таким обмеженням. Вони їздили на верблюдах, віслюків і конях, коли пасли овець і кіз сім'ї. «У чому ж проблема з автомобілями?»

Є думка, що ця заборона не пов'язаний ні з традицією, ні з релігією. Проблема в жінках, які занадто мало вимагають: «Не кажіть, що іслам забороняє вам водити. Це дурниці. Іслам не винен у цій брехні. Сестри, припиніть бігати за спинами чоловіків. Біжіть плечем до плеча. Соромтеся, ви краще! »

Деякі жінки, навпаки, зовсім не хочуть водити. Або тому, що вони вважають, що не мають права вимагати цього («Водити машину - це ж не право жінки»), або тому що їм подобається, коли їх возять: «Адже це чудово, коли з тобою поводяться як із принцесою».

Теоретично вже сьогодні жінки в Саудівській Аравії могли б водити. У минулому році король Абдалла заявив в одному інтерв'ю, що питання про те, чи можна жінкам водити, не політичний і не релігійний, а соціальний. Якщо згадати, що у всіх інших арабських країнах жінки водять, це логічно. Але там стоїть інше питання: як? Із закритим обличчям?

Саббах з Бахрейна так описує дилему: «Саудівська Аравія любить прості рішення». Жінки теоретично могли б робити багато речей, практично ж їм на все необхідна згода опікуна - батька, чоловіка, брата. «Якщо вони хочуть водити, - вважає Саббах, - вони повинні змиритися зі звинуваченнями в безсоромності і з тим, що їх називають гнилими зрадниками без релігійної моралі». Якщо вони відмовляються від водіння, то вважаються «доброчесними, благочестивими і щирими у своїй вірі».

Що означає ця проста логіка на практиці, дізналася в 1991 група саудівських жінок, які протестували проти неофіційного заборони на водіння для жінок. Заздалегідь домовившись, вони проїхали в центр Ер-Ріяда, де були раптово арештовані і звільнені тільки після того, як один з чоловіків-опікунів залишив письмову заяву, що ці жінки ніколи більше не торкнуться керма. Їхні чоловіки позбулися роботи, а самих жінок стали називати распутницами і загрожувати їм смертю. Але «це вже не таке табу, як колись». «Для нас було важливо не водіння. Водіння - це тільки символ ».

Про те ж пишуть і в блозі Саббаха:« Тут мова йде не про жінок і машинах, чоловіки в Саудівській Аравії вважають, що вони відкриють скриню Пандори » . Маються на увазі суспільні наслідки, які потягнуть за собою зняття цієї заборони. З цього і почнеться каменепад.

Але король Абдалла не боїться цього: за його словами, не він повинен вирішувати, чи дозволити жінкам водити, це повинен зробити народ. «Жінки в Саудівській Аравії будуть водити, це лише питання часу». І можливо, петиція до 75-річчя королівства прискорить це процес.


Ілля Яковлєв
www.