Вулична мода: через Інтернет на подіум.

Стиль - це питання не грошей, а манери тримати себе. І майбутнє моди належить вулиці: саме там, в стороні від подіумів, народжуються нові модні тенденції. Найоригінальніші комбінації героїв вуличної моди виставляються на спеціалізованих сайтах в Інтернеті, а дизайнери використовують ці ідеї як натхнення для своїх нових колекцій.

Дизайнери заново відкривають для себе старе джерело натхнення - пристрасних любителів моди, які далеко від подіумів і ательє створюють неймовірні творіння і комбінації. Своєю новою популярністю любителі зобов'язані Інтернету і тим веб-сайтів, які демонструють вуличні тенденції користувачам з усього світу. Цей світ молодий, дивовижний і сповнений шарму. А вулична реальність часто надихає набагато більше, ніж «вичищені граблями» ідеї прославлених кутюр'є, представлені на рекламних сторінках модних журналів. Так що багато дизайнерів кидають звичайну моду і шукають контакту з вулицею: головний редактор французького Vogue Карін Ройтфельд (Carine Roitfeld) представляє моделі Інтернет-дизайнера Скотта Шумана (Scott Schuman), а Ліза Фельдман (Lisa Feldmann), головний редактор журналу цюріхського Annabelle, сходить з розуму по веб-сайту Шумана, The Sartorialist («Кравець»). Британський журнал Time Magazine в минулому році взагалі включив The Sartorialist до списку 100 найбільш важливих пунктів світу дизайну і моди.

Спочатку Шуман займався фотографією, знімав невелику кімнату в Нью-Йорку, а в сусідньому приміщенні влаштував скромний виставковий павільйон. Після 11 вересня він повністю сконцентрувався на фотографії, знімаючи на вулиці людей, які, на його думку, виглядали по-особливому. Потім Шуман створив власний онлайн-блог, де став вивішувати свої фотографії.

The Sartorialist підходить до свого предмета як соціолог і документує сучасну історію моди в повсякденному житті людей

Погляд Шумана на модні столиці змінює уявлення про реальність моди і дизайну . Мода в самому чистому вигляді тепер представлена ??не на знімках з подіумів і не на рекламних плакатах, а в житті людей: "з небес вона спускається не землю". І це допомагає приходить в занепад світу високої моди. Саме так The Sartorialist придбав популярність, і восени його моделі будуть представлені в мережі магазинів GAP.

Створюючи свій блог, Шуман і не підозрював, що створив новий жанр посередництва, передачі стилю від вулиці до модельєрам. Сьогодні існують вже десятки таких сайтів, більшість з яких народилися в наслідування The Sartorialist. У Мюнхені (Styleclicker) або Копенгагені (Copenhagenstreetstyle), всюди люди з цифровими камерами носяться через все місто в пошуках оригінальних індивідуалістів. Головною умовою для того, щоб потрапити в кадр, є неповторне «Я», навіть якщо це сильне «Я» існує лише на фасаді. Ті, хто не зміг адаптуватися до моди свого оточення, тепер, навпаки, сприймаються як недогматічние натури.

Модні спільноти гулящих

З сайтів подібних The Sartorialist виникають цілі мережеві співтовариства, в яких люди діляться думками та ідеями про моду і один про одного по всьому світу. Приміром, художній директор проекту "ilikemystyle" знаходиться в Сан-Франциско, перша конференція редакторів пройшла на Ібіці, а найактивніший учасник живе в Сінгапурі.


Проект починався з двох друзів, схиблених на моді, а сьогодні це 100.000 переглядів в день, користувачі в 60 країнах світу і мережа з 250 спорідненими сайтами - ось що називається «жертви моди» (fashion victims). Іншими словами, це люди, самим пристрасним, що доходить до невротизма, чином віддані моді.

Інтернет« дігіталізіровал »і демократизував гулящих - людей, які ексцентрично одягаються і потім тиняються по місту

Ці гулящих були центральними фігурами 19 століття: вони спостерігали світ, тинялися по вулицях великих міст і, закриваючись у своїй самотності, саме в натовпі відчували себе як вдома. Зі зростанням великих міст з'явилася анонімність, а потім пов'язані з нею нові підходи до способу життя. Нарешті, прийшло усвідомлення того, що можна чудово обходитися і без сільського тепла і сільської звички знати все про всіх: у великих містах люди губилися в натовпі і, не обтяжені думкою знайомих, відчували себе більш вільно. Цю свободу вони використовували для експериментів зі своїм «Я». Денді 19 століття використовували вулицю як свого роду трибуну, а оточуючих людей вважали своєю публікою і одночасно своїми учнями. Невипадково саме Париж, столиця моди, став містом, де з'явилися гулящих як такі. Вулиця ставала засобом передачі інформації, тенденцій і моди, а публічні місця - свого роду вітриною магазину.

Самопрезентація від Лодзі до Лондона

Сучасний гулящий знайшов себе в Інтернеті. Знову ж таки: Мережа демократизував цю культуру, і тепер навіть люди із найглибшої провінції, далеко від бульварів та площ, можуть через спеціальні сайти отримувати безпосередній і найбільш живий доступ до сьогоднішньої моді. Радикальна і абсолютна сучасність більше не є привілеєм населення великих міст. Жителі польської Лодзі або чеської Острави представляють не менше індивідуальні знімки, ніж люди з Нью-Йорка, Лондона чи Токіо. Це свіже, безкласове міжнародне співтовариство, пов'язане коментарями до фотографій, вміщеним на веб-сайтах. Мода перетворюється на засіб діалогу і звільняється з пазурів рекламних агентств, які у своїх постійних акціях трівіалізіруют моду.

Моду робить кожен

Завдяки цифровому бульвару виник ідеальний світ, в якому кожна людина може постати в такому вигляді, який йому здається найбільш привабливим. Веб-сайти вуличного стилю успішно демократизує не тільки культури «праздношатанії», а й саму моду і красу. Тепер кожна людина може "робити" моду, а обмін ідеями між професіоналами й аматорами допомагає світу моди зрозуміти весь інший світ, всіх тих людей, з якими кутюр'є зазвичай не мають контакту. Інтернет встановлює свого роду комунікаційні трубки між двома таборами.

Вулична мода стає противагою галерейні, подіумному мистецтва, в якому елітні кола кутюр'є відгородилися від свіжого погляду і нових ідей. Самодостатність моди піддається ерозії, і зв'язок з вулицею - це її нова надія на порятунок.


Ілля Яковлєв
штат