Храми і кумирні стародавньої столиці Кіото.

Любові, здоров'я та успіху не можна добитися силою. Але японці знають безліч способів підняти свої шанси в боротьбі за щастя. Кумирні і храми Кіото служать тому прикладом: тут п'ють за здоров'я і моляться про успіх. А для кохання є абсолютно особливий спосіб.

Той, хто шукає любові, має закрити очі. Слідуючи цьому правилу туристи та віруючі японці приїжджають в кумирню Сповідує амідаїзм; Дзісю-дзіндзя на схід від Кіото і носяться тут від мітки до мітки, наче це слалом. Справа в тому, що ця кумирні присвячена Окунінуші-но-Мікото, богу любові і шлюбу. Цей бог викликає своїх шанувальників пройти просту перевірку: потрібно з закритими очима пробігти від одного «каменя кохання» до другого, і той, хто зможе це зробити, знайде справжню любов.

Правда, як і в справжньому житті, навіть на декількох метрах, що відокремлюють один камінь від іншого, можна зійти з вірного шляху. Але бог милосердний і дозволяє тим, хто шукає кохання використовувати поводирів, правда, із застереженням, що і в житті їм доведеться у своїх пошуках справжнього кохання користуватися сторонньою допомогою.

У Кіото перебувають більше тисячі кумир і храмів , одні з яких сховані в невеликих вуличках, а інші значаться в списку найважливіших пам'яток древньої столиці. Віруючі приходять сюди за порадою, розрадою, підтримкою і проясненням, а туристів приваблюють прекрасні будівлі і шанс отримати трохи удачі, а може бути і любові, мудрості, щастя, здоров'я і райдужних перспектив на майбутнє. Але ж цей шанс не менш надійний, ніж пророкування ворожки.

Головне, щоб бог був задоволений

Приїхавши в японські святилища, завжди слід пам'ятати: у кумирні моляться синтоїсти, а в храмах буддисти, причому часто це одні і ті ж люди: в Японії синтоїсти складають 90% населення, а буддисти - 85%. Справа в тому, що синтоїзм був споконвічної японської релігією, але потім з Кореї в країну проник буддизм, який став швидко поширюватися. І коли в японській сім'ї народжується дитина, він проходить свого роду хрещення, посвята в синтоїзм, а коли японці вмирають, їх ховають за буддійським обрядом. При всьому цьому багато японці одружуються в християнських церквах: до цього вони звикли за фільмами, крім того, християнське вінчання здається японцям дуже барвистим і життєствердним.

Наскільки прагматично японці дотримуються правил кількох релігій, настільки ж практично вони звертаються і до своїх традиційних богами, яких в одному тільки синтоїзмі налічується близько восьми мільйонів. Тут вважають, що головне - підтримувати бога в хорошому настрої, наприклад, жертвуючи гроші, щоб священик зіграв божеству музику.

Можна також накупити дешевих строкатих талісманів, як, наприклад, в кумирні Сповідує амідаїзм; Дзісю- дзіндзя, де «знайти любов» коштує 350 ієн (близько 80 рублів). На перший погляд ціна невисока, і для туриста, одного разу побував у цій кумирні, так воно і є, але по-іншому йде справа у японця, зайнятого плануванням сім'ї: зберегти любов, закріпити любов через шлюб, щасливий шлюб, родючий шлюб, здоров'я перша дитини, здоров'я другого, успіх в школі, а коли-небудь потім - знайти любов, вже для сина.

Але потім діти виростають і вже самі можуть подбати про себе, прийшовши до святилища. Закінчивши школу, вони йдуть в кумирню Кітано-Тенмагу. Перш ніж розпускаються перші бруньки вишні, тут між древніх стін зацвітають сливи, улюблені квіти Мітідзане Сугавара, чия душа стала богом і живе тут. Колись він був ученим і міністром, але потім був обвинувачено, втік і помер у вигнанні. Але його душа, лютуючи, повернулася в Кіото і бушувала тут до тих пір, поки для неї не була споруджена кумирні. Тепер сюди приходять цілими класами японські школярі або випускники, щоб помолитися і попросити допомоги: Мітідзане Сугавара став покровителем успіху під час контрольних і домашніх робіт та іспитів.

Набір можливостей залучити до себе увагу бога в кумирні набагато більше, ніж у християнському храмі, де можна лише помолитися, прикластися до святині і поставити свічку. У синтоїстському святилищі головне правило полягає в тому, щоб бог тебе почув. Тому тут жертвують, з дзвоном кидаючи монети у величезний ящик перед кумирні, голосно дзвонять у дзвін або під час молитви з шумом плескають у долоні.

Кіото - японський Петербург

Історія міністра, що став богом, властива цьому місту. Кіото - це японський Петербург. У 794 році це місто стало японської столицею і зберігав за собою цей привілей з перервами аж до 19 століття, коли столицею став Токіо. Але і сьогодні багато будівель нагадують про те, яким важливим колись був Кіото: перш за все, це сімнадцять місць, включених до списку світової культурної спадщини ЮНЕСКО. З цих сімнадцяти місць шістнадцять є храмами чи кумирні, як, наприклад, храм Те-дзі, який колись був побудований для захисту міста, а тепер 21-го числа кожного місяця стає місцем облаштування блошиного ринку, на якому торгують творами ремісничого мистецтва, антикваріатом і старожитностями.


Іншим прикладом може служити храм Біодім-ін, нібито представляє собою копію райського дому Будди.

Єдиним некультового місцем у цьому списку з сімнадцяти об'єктів є замок Нідз, але і він пов'язаний з питанням віри, а якщо бути більш точним, з її відсутністю: з тим, що замовник замку, сьогун з могутнього роду Токугава, не вірив нікому. Замок був побудований в 1603 році як резиденція сьогуна, і тотальна недовірливість господаря замку позначилася на його зовнішності. Нідзе був обнесений потужною стіною і подвійним ровом з водою, але самим разючим тут є особлива конструкція одного із залів, де для будівництва підлоги були застосовані цвяхи.

« Солов'їні підлоги »- сигналізація сьогунів

Велика частина несучих перекриттів будівлі з'єднані один з одним поперечними балками, так щоб під час землетрусу вони впиралися один в одного. Але перекриття підлоги були споруджені по-особливому: кожна планка статі забезпечена металевими скріпами, які, у свою чергу, впритул підігнані до цвяхів. Якщо хтось наступає на підлогу, прикріплені до нього металеві скоби починають тертися об цвяхи, видаючи неголосний вищить звук, що нагадує спів соловейка. Ці «солов'їні підлоги» виконували роль сигналізації, попереджаючи підозрілого сьогуна, що в його палаці гості.

Щоб убезпечити себе ще більше, сьогун дозволяв знаходитися у своїх покоях виключно беззахисним жінкам-служниць. Але він робив так не тільки з міркувань безпеки: всі служниці були зобов'язані по черзі подавати сьогуну чашку чаю після їжі, і та, від якої він брав напій, повинна була провести з ним ніч.

Храм Кінкакудзі - ще один об'єкт зі списку світової культурної спадщини, а крім того, найбільш частий мотив на поштових листівках з видами Кіото. Це невеликий храм, зате його верхні поверхи повністю покриті сусальним золотом. Кінкакудзі дарує неймовірні враження, особливо при ясному небі, коли золотий храм відбивається у воді навколишнього його озера. У храмовому саду нагадує про себе, може бути, забуте за час відвідин святині сплетіння релігії та комерції: тут всюди розставлені маленькі чашки. Той, хто з відгородженій стежки потрапить монетою в одну з чашок, може обгрунтовано сподіватися на щасливе майбутнє.

Погляд у майбутнє по ласою ціною

Менш влучні можуть знайти розраду в більш великих храмах і кумирні: там можна набагато простіше дізнатися про своє майбутнє. За 100 ієн (трохи більше 20 рублів) автомат виплюне вам в руки листок пергаменту, де англійською і по-японськи буде написано пророкування вашої долі. Наприклад, там може значитися «Ви як очерет, який згинається під вагою снігу, але скоро прийде відлига, і все зміниться на краще. Тому не поспішайте з важливими рішеннями, почекайте, поки потепліє ».

У декількох кроках від пророчащая автоматів натягнуті мотузки, до яких проходять повз прив'язують листки зі своїми передбаченнями, щоб ті збулися. А якщо пророцтво вас не влаштовує, наприклад, ніколи чекати відлиги, можна кинути в автомат ще 100 ієн і отримати новий варіант розвитку подій.

Недалеко від кумирні з «каменями любові» стоїть храм Кійомідзу-дера. У його саду знаходиться водоспад з цілющими водами. Європейцям цей водоспад нагадує про дитинство, коли деякі батьки вважали, що контакт з хворими на кір підвищить імунітет їхньої дитини, і влаштовували цілі «корові вечірки»: у Кійомідзу-дера цілющу воду п'ють з одних і тих же трьох-чотирьох склянок.

Стрибок з 13 метрів, щоб сподобатися богам

Храм Кійомідзу -дера чудовий, перш за все, в сенсі архітектоніки: будівля стоїть на схилі гори, а його балкон підтримують 13-метрові колони. Туристи використовують цей балкон, щоб фотографувати види Кіото, а раніше люди кидалися з нього, щоб за свою сміливість отримати нагороду від богів. Може бути, більшість з цих людей виживало завдяки богині милості Каннон Бодхісаттва, а може бути, завдяки зростаючим внизу чагарниках і деревах, які пом'якшували падіння.

Як би там не було, сьогодні японці, щоб описати подію, пов'язане з великим ризиком, говорять« Я стрибнув з балкона Кійомідзу ». Наприклад, цю приказку додають до таких пропозицій, як «Я вклав усі свої гроші, щоб відкрити власний бізнес», «Я попросив у свого начальника підвищення» або «Я зібрався з духом і запитав, чи не потанцює чи вона зі мною». Звичайно, і так можна знайти свою любов, з відкритими, а не закритими очима.


Ілля Яковлєв
штат