Сирійські замальовки: частина 4. Дамаск.

7.11.2005

Хама



Діти ходять до школи в однаковій яскраво-синій формі: курточка і штани, як хлопчики, так і дівчатка. Школярки постарше надягають хібжаб і подовжений плащ поверх шкільної форми, щоб більше бути схожим на дівчат.

Заняття в школах (медресе) починаються о 7.30

***

Якийсь чоловік, проносячись повз нас в кузові вантажівки, через всю вулицю кричить: «Хелло!» Прості, безпосередні люди. Як діти ...

***

Жахлива бруд по узбіччях доріг. Тротуари теж брудні, але в містах прибирають. А поза міста сміття накопичується роками.

***

По всій Сирії на вулицях, у вітринах, на плакатах і всюди можна побачити портрети президентів Асадов - батька та сина. Батько - Хафез Асад - перший президент Сирії, син - Башар Асад - другий, нині діючий. Обидва користуються непідробною народною любов'ю. Був ще один - старший син першого президента, але він загинув і президентом не став. Його портрети в чорних окулярах найчастіше прикрашають заднє скло автомобілів.

Президент-син на фотографіях найчастіше дивиться вліво. Створюється враження, що за своє життя він фотографувався двічі - ці два варіанти портрета і розтиражовано повсюдно.



На автовокзалах працюють «зазивали», які накидаються на туристів з питаннями: « Куди їхати? »подібно нашим таксистам в аеропортах і спочатку викликають реакцію переляку і відторгнення. Мабуть, це штатна посада всіх автобусних компаній, які таким чином просувають свої послуги. Зазивала доводить клієнта до каси, чекає, поки той купить квиток, потім допомагає розібратися, звідки і коли відправиться потрібний автобус. Враховуючи ту обставину, що всі написи - арабські, ця безкоштовна послуга виявляється досить до речі.


***

Громадські туалети в Сирії не обладнані ручкою для зливу води, зате прямо на підлозі лежить шланг - варіація на тему біде. Туалетним папером користуватися не прийнято, хоча в готелях її можна зустріти. У готелях також є подібний шланг, але є і звичайний європейський зливний бачок.

Хомс і Хама вирощують багато бавовни. Поля засіємо смугами шириною 30-50 метрів. Чергуються бавовна, кукурудза, вже прибрані порожні ділянки. Тут же пасуться вівці, руді від глини.

***

На автовокзалі в Хамі до нас звертається араб:
-Where are you from?
- Russia
- Oh, Russia, Stalin!
- No Stalin, - Putin!
Приїхали в Хомс, інший араб:
-Where are you from?
- Russia
- Oh, Russia, Putin!
- Yes, yes! - Цей виявився більш сучасним.
Арабське «Руссія» звучить милозвучніше і тепліше англійського «Раша».

***


Міжміський автовокзал «Пульман» розташований на околиці Дамаску. Щоб дістатися до центру, потрібно скористатися таксі або маршруткою. Таксисти, в розрахунку на «простачків» заламують ціни втридорога (реальна ціна таксі до центру міста - не більше 100 лір).



Натисне коштує ті ж 600 лір. Нас проводжають в простору кімнату з великим дзеркалом, де ми тут же кидаємо речі, і вирушаємо гуляти по місту. Пізніше, увечері, виявиться, що готель, м'яко кажучи, залишає бажати кращого. Облуплені стіни і відсутність стільців - на це не варто було б звертати уваги. Але невисихаюче калюжа на підлозі в туалеті, відсутність таулетной папери, не кажучи вже про мило, жмут волосся в умивальнику, шар пилу з попелом на тумбочці біля ліжка і на довершення всього брудні простирадла - всі ці деталі не розташовують до відпочинку. До того ж, приголомшлива звукопроникність стін дозволяє безперешкодно слухати гулу голосів, що доноситься з холу. Під ліжками завбачливо поставлені шльопанці на товстій підошві - досить до речі, тому що без них відвідування туалету не представляється можливим.

Після чарівного, чистенького «Каїра» «натисне Альшарк» зробив тяжке враження. З огидою провівши тут ніч, вирішили на ранок шукати іншого пристановища.

Мечеть Омеяйдов. Головна святиня Дамаску

Прогулянку по місту вирішили почати з головної визначної пам'ятки Дамаску - мечеті Омейядів. Це дивовижне місце, звідки не хочеться йти.



Зовнішні стіни - з непривабливого грубого каменю. Головний фасад звернений у внутрішній двір мечеті. Чудові золотисті мозаїки поблискують і переливаються в променях сонця. Всередині мечеть встелена килимами. Сюди входять, знявши взуття з поваги до святого місця.
Тут можна зустріти найрізноманітнішу публіку: хтось читає, хтось спить, жінки розмовляють, зібравшись групками, діти грають і шумлять неподалік; екскурсанти, збившись у гурток, слухають свого гіда.

Раптово середина мечеті порожніє, чоловіки шикуються в три шеренги вздовж східної стіни, жінки - вздовж західної. Починається молитва. Скорившись імама, люди одночасно кладуть поясний уклін, встають на коліна, кланяються в землю.

Колись тут разом молилися християни і мусульмани. До приходу мусульман базиліка була присвячена святому Іоанну Хрестителю, голова якого, відтята за наказом Ірода, донині покоїться в особливій гробниці всередині мечеті. Мусульмани шанують Івана як пророка Яхья.



Біля стін мечеті Омейядів гід пропонує свої послуги. Він починає із запрошення оглянути руїни римського будинку другого століття. Зробити це можна з вікна другого поверху будиночка, де розташовується крамничка папи Джозефа. Маневр по заманювання покупців у цю малопримітних крамничку прозорий, а ціни у тата Джозефа нам не по кишені, тому обмежуємося покупкою срібного наперстка. Гід Джамал за 500 лір пропонує показати старе місто. Погоджуємося, і не дарма: чи самостійна прогулянка в густішій сутінках була б настільки ж ефективною.




Екскурсія триває близько двох годин, протягом яких ми блукаємо в павутині закутків старого Дамаску. Опис її має передувати цитатою з книги Діянь Святих Апостолів.

Савл, іще дишучи погрозами й убивством на учнів Господніх, приступивши до первосвященика і від нього листи у Дамаск до синагог, щоб, коли знайде яких цього вчення, і чоловіків і жінок, зв'язати й привести до Єрусалиму. Коли він ішов й наближався до Дамаску, то ось нагло осяяло світло з неба. Він упав на землю і почув голос, що йому говорив: Савле, Савле! що ти Мене переслідуєш? Він сказав: Хто Ти, Господи? Господь же сказав: Я Ісус, що Його переслідуєш ти. Важко тобі йти проти рожна. Він, тремтячи і жаху сказав: Господи! , щоб я вчинив? і Господь сказав йому: Устань та й іди у місто, і сказано буде тобі, що маєш робити. Люди, що йшли з ним, стояли в заціпенінні, чуючи голос, та нікого не бачили. Савл підвівся з землі, і з відкритими очима нікого не бачив. І повели його за руки, і привели до Дамаску. І три дні він не бачив, і не їв, і не пив.

В Дамаску був учень, на ім'я Ананія І Господь у видінні промовив до нього: Ананію! Він сказав: я, Господи. Господь же сказав йому: Устань, і піди на вулицю, що Простою зветься, і запитай в Давидовому домі Тарсу, на ім'я Савла бо він молиться, і бачив у видінні чоловіка, на ймення Ананія, що до нього прийшов і руку на нього руку, щоб він прозрів. Ананій:! я чув від багатьох про цього чоловіка, скільки зла зробив він святим Твоїм в Єрусалимі, і тут має владу від первосвящеників, щоб в'язати усіх, хто кличе Ім'я Твоє. Але Господь сказав йому: Іди, бо для Мене посудина вибрана він, щоб носити Ім'я Моє перед народами і царями, і синами Ізраїля. Бо Я покажу йому, скільки має він витерпіти за Ім'я Моє. Ананій пішов, і увійшов до будинку і, поклавши на нього руки, сказав: Савле брате, Господь Ісус, що з'явився тобі на дорозі, якою ти йшов, послав мене, щоб ти прозрів і наповнився Духа Святого. І хвилі б луска відпала від очей його, і раптом він прозрів, і, вставши, охристився, і, прийнявши поживу, на силах зміцнів.

І був Савл кілька днів з учнями в Дамаску. І він зараз зачав у синагогах звіщати про Ісуса, що Він є Син Божий. І всі, хто почув, дивувались і казали: Хіба це не той самий, що переслідував в Єрусалимі визнавців оцього Ім'я? та й сюди не на те прийшов, щоб в'язати їх і привести до первосвящеників. А Савл іще більше зміцнювався, і непокоїв юдеїв, що в Дамаску, доводячи, що Цей є Христос.

Коли ж минуло доволі, юдеї змовилися його вбити. Але Савл дізнався про це відома їхня змова. А вони день і ніч чатували в воротях, щоб убити його. Учні ж вночі, взявши його, спустили по стіні в кошику. Савл прибув до Єрусалима і намагався пристати до учнів, та його всі лякалися, не вірячи, що він учень. Варнава тоді взяв його, привів до апостолів і розповів їм, як дорогою той бачив Господа, і що говорив йому Господь, і як він у Дамаску сміливо проповідував в ім'я Ісуса. І він із ними входив і виходив до Єрусалиму, і відважно звіщав в Ім'я Господа Ісуса.

Діяння Святих Апостолів, глава 9


І ось ми на цій священній землі, де відбулося звернення Савла. Крізь вулиці і закутки старого Дамаску прорізається Пряма вулиця, на якій стояв Юдин дім.



На місці, де стояв будинок Ананії, знаходиться храм св.Ананіі, також католицький. У нього можна спуститися по вузькій кам'яними сходами.



В одному з провулків Джамал звертає нашу увагу на мінарет, який мусульмани називають мінаретом Ісуса. Існує повір'я, що при кінці світу саме на ньому жителі Дамаска побачать Христа. Для нас несподіванка, що мусульмани очікують Другого Пришестя.



Тут нас чекає ще одне цікаве знайомство. На Аль-Хамідійя заходимо в магазинчик килимів - була задумка привезти такий сувенір із Сирії. Помітивши серйозні наміри, продавець садовить нас зручніше і починає розстеляти на підлозі свій товар. Поступово розмова від килимів перемикається на інші предмети. Мухаммед Аль-Лахам (або, як він сам себе називає, просто Марк) - виявився цікавою особистістю. Примітна насамперед його зовнішність: араб-альбінос, світлошкірий і з білими кучерявим волоссям - як потім з'ясувалося, що дісталася йому від матері-канадки. Він був одружений з українкою, і знає деякі слова по-російськи. У свої 20 років (виглядають араби старшою за свої роки) він встиг вже розлучитися. Листопад - не сезон для туристів, і магазинчики закриваються рано, близько восьмої вечора. Тож невдовзі Марк замикає свій магазин і, продовжуючи жваво розмовляти, ми здійснюємо невелику прогулянку по вулицях міста. Заходимо на колишній залізничний вокзал, закритий пару років тому на реконструкцію: тепер тут розташується торговий центр із готелем. Здалеку милуємося дорогими багатоповерховими готелями. Марк розповідає багато цікавого про життя в Сирії. Ще 6 років тому, при президенті Хафез Асад, в країні не було мобільних телефонів та інтернету. Башар Асад лібералізував насамперед внутрішнє життя країни. Більшість населення середній клас. У сім'ях часто буває по 8-10 дітей, іноді навіть до 20. У бідних сирійців як правило дітей більше.


Зміст:
Сирійські замальовки: частина 1. Алеппо, Калаат Самаан
Сирійські замальовки: частина 2. Алеппо, Цитадель; Хама
Сирійські замальовки: частина 3. Замок Крак-де-Шевальє
Сирійські замальовки: частина 4. Дамаск
Сирійські замальовки: частина 5. Сайедная і Маалюля
Сирійські замальовки: частина 6. Дамаск - Пальміра
Сирійські замальовки: частина 7. Останній день у Дамаску