Подорож на Північ - частина 5: Вологда.

Оглянувши значну частину пам'яток Вологодської області, пора, нарешті, відправитися в її столицю - місто Вологду.


Історія Вологди

Цей старовинний російський місто розташоване на мальовничих берегах однойменної річки, формує неповторні міські пейзажі. Цікаво, що Вологда веде свою історію з того ж року, що і Москва - 1147. Саме тоді, згідно з літописними джерелами, вологодський чудотворець Герасим прийшов на річку Вологди, на "великий ліс" і застав там дерев'яну церкву Воскресіння, навколо якої і розкинулося "середній посад малого торжка".

Заснована була Вологда новгородцями на шляху волока, що з'єднував басейни річок Сухона і Шексна. Розташування міста було дуже вигідно: через нього проходив торговий шлях з Москви до Білого моря, який придбав особливе значення після укладення в 1555 році торгового договору з Англією. До кінця XVII століття Вологда зберігала роль форпосту на Півночі Росії.


Іван Грозний

Найбільш колоритні події в історії міста пов'язані з царюванням Івана Грозного. Вперше цар побував тут під час свого знаменитого паломництва по північних монастирях влітку 1545. А в 1565 році він знову повертається до Вологди з наказом "рови копати і палі приправляв, і місце чистити, де бути міським стінах кам'яної будівлі". Така велика увага з боку государя породило сміливу версію про те, ніби цар збирався перетворити Вологди в столицю, що стоїть в центрі торгових шляхів і вільну від впливу бояр. Більш обережні дослідники говорять про будівництво як мінімум північної резиденції царя.
Закладка кам'яної фортеці проходила під безпосереднім доглядом царя 28 квітня 1565, в день святих апостолів Ясона та Сосипатра. Ця подія згодом дало інша назва Вологді - Насонов-місто, відоме по піснях і переказах. Фортечні стіни повинні були захистити дитинець (кремль) - новий міський центр, обраний царем і не збігався з колишнім центром міста, - Ледачої майданчиком, що знаходиться трохи нижче за течією річки Вологди, на її високому правому березі. Містобудівними роботами керував відомий російський інженер XVI століття Подумай Петров.
Протягом 1565 - 1571 років Іван Грозний часто бував у Вологді, спостерігаючи за спорудженням фортеці і кам'яного Софійського собору.


Софійський собор

Храми, подібні Софійському, дуже характерні для російської архітектури XVI століття і сходять до столичного прототипу - Успенського собору в Москві. Вологодський собор відрізняється від першоджерела особливої ??лаконічністю архітектури, що надає йому специфічну північну строгість.
У 1568 році, під час свого третього приїзду до Вологди, цар Іван IV наказав почати будівництво соборної церкви в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці всередині міста у Архієрейського будинку. Літописи свідчать, що цар надавав великого значення ідеї будівлі собору. Так, будівельники були забезпечені всім необхідним матеріалом: їм було дозволено користуватися тим "кам'яним припасом", який з великими труднощами був заготовлений для спорудження стін міста і міських будівель. Будівельники повинні були особливо піклуватися про міцність споруди. За повідомленням місцевого літописця, кладку собору нерідко вели під наглядом самого царя, те, що встигали збудувати за день, на ніч прикривали від холоду і дощу "лубьем та іншими знаряддями".

З волі Івана Грозного, собор має одну примітну особливість. За давнім церковним каноном, вівтар храму повинен бути звернений на схід. Вівтар ж Софійського собору дивиться на північний схід, причому на північ переважно. Ймовірно, Іван IV хотів, щоб вівтар собору був звернений до річки Вологді, хоча подібне розташування і суперечило традиції церковного будівництва.

У 1571 році в Вологді почало поширюватися сильне морова пошесть; в тому ж році на Москву напав кримський хан. Ймовірно, ці події спонукали Івана Грозного покинути Вологду і повернутися до столиці. За іншою версією, причиною відмови від завершення будівництва Вологодської фортеці стала ліквідація опричнини. Але найбільш цікаву версію донесла до нас народна чутка. Згідно з легендою, під час огляду царем собору з його покрівлі вивалився камінь і пошкодив государеві голову. Спочатку государ в гніві наказав розібрати храм, але пізніше поступився прохання наближених і скасував своє рішення. Однак у те, що трапилося він побачив погану прикмету, і залишив свої плани щодо Вологди нереалізованими. Незабаром Іван Грозний назавжди покинув Вологди.

З від'їздом царя все розпочате при ньому будівництво у Вологді припинилося. До того часу Софійський собор був майже готовий начорно, але не мав ні оздоблення, ні внутрішнього оздоблення. Храм залишався незакінченим протягом 17 років, і лише в 1587 році був добудований і освячений.

Через 25 років, у важкому для Росії 1612 собор поряд з іншими вологодськими церквами постраждав від польсько-литовської навали, і його довелося відновлювати і заново освячувати. Після всіх переробок, в 1627 році Софійський собор являв собою кам'яний трьохпрестольний храм про п'яти розділах.

У 1685 - 1687 рр.. стіни храму були розписані ярославськими майстрами під керівництвом Дмитра Плеханова. Згодом Софійський собор неодноразово оновлювався і прикрашався; і свій нинішній вигляд він прийняв тільки в XX столітті.


Насонов-місто

Будівництво кам'яної фортеці також перервалося з від'їздом Івана Грозного. Повністю роботи удалося завершити тільки на одній ділянці - вздовж русла річки Золотуха. "Стіна Грозного" мала кам'яну кладку на висоту до 8 метрів. Страхітливий вигляд фортеці доповнювали кам'яні башти і глибокий рів. Кам'яної була й частина протилежної стіни, що проходить паралельно Ленінградської вулиці. Дерев'яні, 9-ти метрові стіни, зведені значно пізніше, були швидше прикрасою, ніж реальним захистом від нападу. До середини XVII століття Вологодська фортеця занепала і поступово зруйнувалася. Золотуха підмила кам'яні стіни фортеці, і їх довелося розібрати. Останнім відгомоном тих легендарних днів довгий час залишалася кам'яна порохова вежа, що стояла на розі сучасних вулиць Жовтневої та Ленінградській. Проте навіть вона не змогла протистояти силі часу. У 1820 році, при будівництві бульвару, башта була розібрана через непотрібність. Однак і до цього дня від місцевих жителів можна почути вислів "місто в місті" відносно кварталу в межах колишнього Насонов-міста.


Вологодський кремль

Сучасний Вологодський кремль (назва комплексу з'явилося в XIX столітті) - це частина колишнього грозненського кремля-дитинця. Вологодський кремлівський комплекс створювався протягом кількох століть, його різночасові споруди сильно відрізняються один від одного за своїм виглядом, у них немає єдиного стилю.

До Вологодської кремлівському комплексу традиційно відносять Архієрейський двір (головним чином завдяки його високим кріпаком стін), і нерозривно пов'язані з цими стінами Воскресенський собор, і Софійську дзвіницю. Софійський собор, хоча і перебуває поза кріпосних стін, містобудівної нерозривно пов'язаний з кремлем.

Соборна дзвіниця, як би вбудована в східну стіну, підноситься навпроти собору. У південно-східному куті огорожі розташовується другий, менший за розміром собор - Воскресенський.


Архієрейський двір

До середини XVII століття всі споруди владичне резиденції були дерев'яними. Вони були обнесені дерев'яним парканом з кількома воротами.
Першою кам'яною спорудою став Симоновський корпус (або Архієрейські палати) з одноглавої домовою церквою Різдва Христового, названий на ім'я архієпископа Симона, при якому він був побудований в 1669 - 1671 роках. Це було саме розкішна будівля не тільки в єпископській резиденції, а й у всій Вологді.

Відразу після появи єпископського "палацу" Архієрейський двір в дуже короткий термін (1671 - 1675 роки) був обнесений високими кам'яними стінами з численними господарськими будівлями, декількома воротами і чотирма вежами на кутах неправильного чотирикутника.
Висока огорожа з її бійницями, з критими переходами по внутрішній стороні, побудована за правилами фортифікаційного мистецтва XVII століття, нагадує фортецю, хоча й ніколи не піддавалася ворожому нападу. Ці зовнішні атрибути давньоруського фортечного зодчества мали суто символічний сенс. Спорудження великих і парадних резиденцій духовної влади типово для кінця XVII століття.




Особливо інтенсивне будівництво на території нинішнього кремля, тобто в Архієрейському будинку і у Софійському соборі, велося в 60-70-х роках XVIII століття при вологодському єпископа Йосипа Золотому. Головним результатом цих будівельних робіт можна вважати створення його особистих апартаментів - розкішних триповерхових кам'яних покоїв, побудованих в ошатних формах бароко.

У тих же барокових формах при Йосипа був зведений Воскресенський собор, про який мова піде нижче.

Крім того, за Йосипа Золотому в Архієрейському будинку був розбитий сад з фруктовими деревами і великим ставком (поза кремлівських стін), і посаджені нові дерева в центральному дворі.

У архієрейської огорожі було кілька воріт, головними з яких вважалися східні Святі ворота. Вони існували ще з часів дерев'яної огорожі, і були тоді "створістимі", з прорізної гратами, прикрашеними іконами і увінчаними трьома шатрами. У середині XVII століття над Святими воротами замість оббитих "лускою" наметів була побудована будинкова Трехсвятная церква. При будівництві кам'яних стін церкву розібрали, а згодом і самі ворота були закладені.

Закладено були також кілька інших воріт, і в даний час в Архієрейський двір ведуть лише два входи: головний вхід зі сходу, розташований між Воскресенським собором і дзвіницею; і другий - майже біля північного кута кам'яної огорожі, що приводить на консисторських дворик.

Сформована протягом трьох століть забудова розділила територію кремля на три двори. З них головний, центральний займає велику частину території; в північно-східному куті знаходиться невеликий консисторських дворик, в північно-західному - господарський двір.
У другій половині XX століття проводилася реставрація деяких кремлівських будівель. В даний час велика частина колишньої архієрейської резиденції використовуються Обласним краєзнавчим музеєм-заповідником.


Дзвіниця

Велична, струнка дзвіниця Софійського собору заслуговує окремого опису.

Перша дзвіниця Софійського собору з'явилася на цьому місці в 20 - х роках XVII століття. У писцовой книзі 1627 вона описується дерев'яної, восьмикутної, з шатровим верхом, критим "лускою". У дзвіниці було "двої полаті", три сходи, годинники; дзвонів одинадцять: 2 великих, 9 середніх і малих. У 1636 році ця дзвіниця згоріла. Нову дерев'яну дзвіницю зрубали у 1642 році.

У 1654-1659 роках її замінили кам'яною, стовпообразного, також восьмикутної дзвіницею, з шатровим кам'яним верхом, увінчаним невеликий главкой, причому матеріалом для будівництва вживався запас каменю, зроблений Іваном Грізним для будівництва у Вологді кам'яної фортеці. Це спорудження було прекрасним зразком дзвіниці російського стилю. У 1659 році полагодили і перенесли на нову дзвіницю бойові годинник. При Йосипа Золотому кам'яна Софійська дзвіниця була відремонтована і побілена. У 1863 році на дзвіниці налічувалося 25 дзвонів. Ця дзвіниця проіснувала до XIX століття.

У 1860-х роках вологодський архієпископ Паладій побажав бачити дзвіницю головного міського храму найвищою в єпархії. Давня, проіснувала більше двохсот років дзвіниця піддалася корінної зміни: її шатровий верх і ярус дзвонів були зняті, а нижній ярус послужив підставою для нової, значно вищою, дзвіниці, будівництво якої здійснювалося в 1869 - 1870 роках за проектом губернського архітектора В. Н. Шільдкнехта. Ця дзвіниця практично без змін збереглася до наших днів.

Псевдоготические форми сучасної Софійської дзвіниці сусідять з давньоруської позолоченою цибулинними. При явно еклектичному загальному стилі споруди, безумовно вдалий загальний силует, добре виражає своє призначення - служити дзвіницею головного в єпархії соборного храму.

Аналогію древньої кам'яної дзвіниці і майже її сучасниці можна бачити і в даний час - це дзвіниця Володимирської церкви.
На Софійській дзвіниці зберігся справжній музей дзвонів, переважно голландських, російських і німецьких - XVII, XVIII і XIX століть. Найбільш цікаві дзвони XVII століття з характерними для того часу назвами: "Вартовий" (1627 р.), "великопісний" (1643 р.), "Водовоз" (1643 р.), "Мала Лебідь" (1656 р.), " Великий "вагою 400 пудів (відлитий в Любеку, 1687 р.)," Велика Лебідь "(1682 р.)," Архангельський "(1689 р.) та інші.

З дзвіниці відкривається прекрасний вигляд на місто, а вдалині, за містом, видніються стіни та башти Спасо-Прилуцького монастиря.


Воскресенський собор

Воскресенський собор - третє з споруд Вологодського Кремля, що стоїть поза його стін і, тим не менш, є невід'ємною його частиною.
Спочатку теплий кам'яний храм, призначений для зимового богослужіння, на території кремля було зведено між 1757 і 1770 роками і освячений в ім'я Стрітення Господня. Однак незабаром виявилися численні дефекти будівлі, що вказують на його неміцність. Тому в 1771 році собор був повністю розібраний і зведений знову, вже як Воскресенський.

Храм був побудований за вологодському єпископа Йосипа Золотому, на місці південно-східної кремлівської башти. Для будівлі собору було отримано дозвіл використовувати камінь і цегла з руїн кріпосних стін і башт Насонов-міста. Будівництво собору розпочалося у 1772 році, за Йосипа, і закінчилося в 1776 році, вже після його смерті. Теплий кафедральний собор був добудований при Вологодському преосвященний єпископ Іриней та 30 жовтня 1776 освячений в ім'я Воскресіння Христа Спасителя.

У Вологодському музеї зберігається дерев'яна модель собору, яка відрізняється від зведеної споруди набагато більш тонкою і витонченої трактуванням деталей . Мабуть, вона була виконана столичним архітектором. Саме ж будівництво здійснювалося під керівництвом місцевого архітектора Златіцкого, який звів собор відповідно до моделі у формах бароко, що залишався модним у Вологді в кінці XVIII століття.

По композиції Воскресенський собор досить оригінальний. Він являє собою двоповерхову будівлю, в плані овальної форми, з чотирма напівкруглими приділами по сторонах і довгим, сильно витягнутим вівтарем. Двоярусні башточки-главки прибудов оточують увінчує собор великий купол з овальними вікнами та люкарнами, завершений ліхтарем з центральною главою.

У 1824 році на честь приїзду до Вологди імператора Олександра I з боку соборної площі до будівлі був прибудований ампірних форм парадний вхід-портик, з чотирма колонами і фронтоном.

У середині XIX століття інтер'єр собору розписаний ярославським живописцем Колчин, відомим по реставрації фресок Софійського собору. Інтер'єр собору значно перебудований в 1832 - 1833 роках.

Воскресенський собор сам по собі досить цікавий, проте на тлі потужних кремлівських стін і особливо поблизу Вологодської Софії він трохи губиться. В даний час у Воскресенському соборі розташовується обласна картинна галерея.


У будинку, де різьблений палісад ...

Потужним містоутворюючим елементом у місті є річка Вологда, що розрізає його своїм звивистим руслом. З набережних і мостів відкриваються мальовничі краєвиди на міську забудову, тут і там прикрашену силуетами церков і дзвіниць.

До середини XVII століття Вологда була дерев'яною. Центральна частина міста донині зберігає цілісну житлову дерев'яну забудову кінця XIX - початку XX століть. Більшість пам'яток дерев'яного зодчества покриті дивовижної за красою, найтоншої різьбленням. Недарма в популярній пісні минулого співалося про "будинку, де різьблений палісад". У цьому північному, багатому лісами краю, мистецтво різьблення по дереву завжди було на висоті. Кожен поважаючий себе господар обов'язково володів секретами цієї майстерності. Різьблені наличники, віконниці, ворота і фронтони надавали кожному будинку абсолютно неповторний вигляд.

Одним з найцікавіших проявів дерев'яної скульптури завжди була посуд. Ложки, тарілки, чашки, ковші - все вирізувалося з дерева. Визнаними центрами виготовлення дерев'яного посуду з XVII століття були Кирило-Білозерський монастир і село Кубенське.

Але не тільки дерев'яним різьбленням знаменита вологодська земля. Не тільки в Росії, але і за кордоном високо цінується вологодське мереживо. Вологодське масло, молоко, кефір відомі по всій країні.

Вологодська земля дала Росії чимало видатних діячів науки, літератури, мистецтва. Вологда