Про значення посту в житті дітей.

У наш час питання про дотримання постів мало не на самому останньому місці в наших турботах про духовний розвиток дітей: діти наші і про віру нічого не знають, і християнської моральності не розуміють, часто не мають можливості відвідувати богослужіння, не вміють молитися .. . Про який тут пості говорити! Як не дивно, але часто і діти і підлітки самі надають чимале значення посту. Я чула про випадки в Росії, коли діти переконаних атеїстів придумують якісь шлункові захворювання, щоб утриматися від м'яса. Знаю я, як і тут, за кордоном, знайомі підлітки і діти, що вчаться в американських закритих школах, за своєю власною ініціативою протягом Великого посту не їли м'яса. А для деяких хлопчиків у дотриманні посту полягав навіть спортивний елемент - нічого не їсти до першої зірки на Святвечір, нічого не їсти у Страсну П'ятницю. Це зовсім не означало, що ці діти були особливо духовно розвинути або особливо релігійно налаштовані. Просто пост - утримання від їжі - був найпростішою формою, в якій вони самі, з власної ініціативи, могли активно заявити про свою віру. Це приносило їм почуття задоволення.

Дотримання постів було міцною частиною старовинного російського побуту, особливо в селах, де вся трудова життя селян будувалася за церковним календарем: від свята до свята, від поста до поста. Не знаю, що збереглося від цих звичаїв, але по тому, як в оповіданнях сучасних письменників описуються поминки за тих покійних, мабуть багато звичаї ще не забуті. Може бути, десь зберігається пам'ять про пости.

Мені здається, що в нашому старовинному розумінні посту не все було благополучно. Не пам'ятаю де - чи не в "Щоденнику письменника" Достоєвського, - я прочитала про грабіжника, якого судили за вбивство дівчинки, яка несла на базар козуб яєць. Убив грабіжник дівчинку з-за тих грошей, які він відібрав, а коли на слідстві його запитали, чому він не з'їв яйця, відповів: "Та я не міг, адже день-то був пісний". Звичайно, це страшна карикатура, але вона відображає забобонне ставлення до посту. Пост має духовний сенс. Пост сам по собі не мета, а лише засіб до досягнення мети. Найголовніше в житті християнина - розуміння цієї мети.

Ось що говорить нам про піст Євангеліє: перед тим, як вийти на проповідь, Ісус Христос пішов у пустелю і залишався там, постуючи сорок днів, і нарешті " зголоднів ", тобто, відчувши сильний голод, сильно ослаб. І саме в цей момент Ісус подолав три спокуси, якими намагався спокусити Його нечистий дух, диявол. Він пропонував Йому створити диво для Себе, перетворивши каміння в хліб; вклонитися дияволу і за це отримати владу над усіма царствами, і, нарешті, довести дивом Свою божественність. Відкинувши всі три спокуси, Ісус Христос повернувся "в силі духу" з пустелі (Лк. 4, 1-14).

Своїм учням Ісус Христос, зціливши біснуватого, якого вони не могли зцілити, сказав: " Цей рід (тобто нечиста сила, що володіла біснуватим) не може вийти інакше, як від молитви і посту "(Мк. 9, 29).

Для нас, православних мирян, постити - значить на деякий час, перед великими святами, утримуватися від деяких видів їжі і вести більш зібраний, зосереджений спосіб життя. Постувати - значить звільняти себе від їжі і задоволень, рабами яких ми стаємо. Ми хочемо звільнити себе від цього рабства, щоб знайти життя з Богом, життя в Бозі, і ми віримо, що життя в Бозі дасть нам велику радість, більше щастя. Постувати - значить зміцнювати сили у боротьбі зі слабкостями, підпорядковувати смаки та бажання волі, стати гарним господарем власного душевного господарства.

Нам, батькам, важливо пам'ятати - ніякі виховні заходи, як би ми не старалися, не дадуть гарантій, що наші діти виростуть добрими і розумними, такими, як нам би хотілося, що вони будуть щасливі і благополучні в житті.


Ми намагаємося вкладати в душі дітей християнські насіння понять, почуттів, думок, настроїв. Ми намагаємося вирощувати це насіння. Але чи сприймуть діти їх, розвинуться у них ці почуття і думки, цього ми не знаємо. Кожна людина живе і ступає своїм шляхом.

Як пояснювати дітям, що значить постити? Ось приблизна схема зрозумілого дітям "богослов'я" поста:

1. Головне в житті - це любити Бога і ближніх.
2. Любити не завжди легко. Часто це вимагає зусиль і праці. Для того, щоб любити, треба бути сильним. Важливо стати господарем самого себе. Часто ми хочемо бути гарними, а робимо погане, хочемо утриматися від злого, але не можемо. Сил не вистачає.
3. Як можна розвивати свої сили? Треба тренуватися, як це роблять спортсмени і атлети. Церква вчить нас постити, тренувати свої сили. Церква вчить час від часу відмовлятися від чого-небудь, що подобається: смачної їжі або яких-небудь задоволень. Це і називається постом.

У сімейному житті пост сприймається дітьми в першу чергу на прикладі батьків. Батьки відмовляються на час посту від куріння або будь-яких розваг. Діти помічають різницю в тому, що їдять за сімейним столом. Якщо немає загального сімейного укладу, то віруючий батько чи віруюча мати можуть поговорити з дітьми про яку-небудь формі особистого, непомітного для інших посту: відмовитися на час посту від цукерок або солодощів, обмежити час біля телевізора. Пост полягає не тільки в невеликих нестатки. Важливо посилити молитву, частіше ходити в храм. Якщо вдома є Євангеліє, читати його з дітьми. Є і деякі домашні роботи, які пов'язані з постом: прибрати і вичистити кімнати або будинок перед святами, привести в порядок господарство, надавши дітям можливість брати участь в прибиранні. У кожній сім'ї знайдуться які-небудь добрі справи - когось провідати, кому-небудь написати, надати якусь допомогу. Часто ці справи відкладаються з місяця в місяць. Постом можна здійснювати ці благі наміри.

Церковний досвід застерігає нас про деякі небезпеки посту. Ці небезпеки існують і для дітей. Перша - це "хвалитися" постом, постити "напоказ". Існує небезпека забобонного ставлення до посту - не варто надавати дуже великого значення дрібницям: "Я з'їв, а це було не пісне!" Ми можемо знову поговорити з дітьми про справжньому сенсі посту. Звичайно, не варто дозволяти дітям дотримуватися посту, якщо він приносить шкоду їхньому здоров'ю. Досвідчені священики говорили мені, що, привчаючи дітей постити, важливо пам'ятати два правила: 1) щоб сприяти розвитку дитячої духовного життя, піст має бути добровільним - свідомим зусиллям самої дитини; 2) привчати постити треба поступово, починаючи від того рівня духовного розвитку, на якому дитина перебуває. "Сходи поста" в духовному досвіді Православної Церкви не має кінця. Ніхто ніколи не може сказати, що він дотримується всіх приписи посту, ніхто не може себе вважати великим постником. Але якщо ми, батьки, зуміємо прищепити дитині досвід того, що не завжди треба робити те, що хочеться, що можна утримувати свої бажання, щоб стати краще заради Бога і Божої правди, ми зробимо велику справу.

Піст не означає зневіри, пост - це праця, але праця радісний. На утрені, на першому тижні Великого посту, ми чуємо у храмі молитву: "Постимося постом приємним, бажаним Господу. Справжній піст є відчуження від зла, утримання мови, відмова від гніву, звільнення від поганих почуттів, від зайвої балакучості, від брехні .. . "

З книги" Наша церква і наші діти "