Про що батьки не говорять з дітьми.

Ніхто з нас, ймовірно, не сумнівається в тому, як сильно впливає на дітей світогляд батьків. Те, що батьки говорять, приклад, який вони подають, їх відносини один з одним накладають незабутнє враження на дитячу свідомість. Впливає на дитину і те, про що батьки не говорять. Факт замовчування про той чи інший предмет також впливає на дитину. Є сфера життя, про яку у нас не прийнято говорити з дітьми, про яку батьки майже завжди мовчать. Ця заборонена сфера - розвиток чоловічого і жіночого начала в підростаючих дітей. Те, з чим кожен хлопчик і кожна дівчинка у віці 9-11 років обов'язково стикаються. Важливо правильно відповідати на питання маленьких дітей про початок нового життя, про появу на світ нового людської істоти. Але також важливо допомогти підростаючому дитині правильно зрозуміти процес власного дозрівання, правильно ставитися до своєї змужнілості чи жіночності. Робити це краще в предподросткового період, до того, як це починає хвилювати їх, до того як це питання стає болючим. Заклавши в свідомість дітей належне ставлення, ми допоможемо їм благополучно пережити бурхливий період дозрівання. Кожен підліток формується, дорослішає, переживає відбуваються в ньому зміни. Виникають питання, і сфера статі, відносини між статями манять своєю таємничістю, хвилюють його. Зазвичай батьки мовчать, і все, що дитина дізнається, приходить з боку - від товаришів, з вулиці, з "непристойних" жартів, анекдотів, картинок, з того, що дитина випадково бачить сам і по-своєму пояснює.

Яке відношення до цієї сфери людського життя хочуть виховати віруючі батьки? Мені здається, перш за все, дорослим важливо для себе вирішити це питання. Ми віримо, що світ створений Богом. Наше фізичне, тілесне істота - створення Боже. У першому розділі Священного Писання сказано: "І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіка та жінку створив їх. І поблагословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся" (Бут. 1,27-28 ).

У самому акті творіння людини, в людській природі з'єднуються "образ Божий" і подвійність чоловічого і жіночого начала - потяг один до одного для продовження роду. Апостол Павло пише Коринтян: "тіла ваші суть храм що живе в вас Святого Духа" (1 Кор. 6, 19). Цими словами Священне Писання як би "задає належний тон" нашого ставлення до статевого життя: вона дана нам Богом, це Його благої дар нам, тому ми покликані ставитися до цього дару з вдячністю і повагою, як до храму Божого. І ми покликані цінувати і дотримуватися себе в чистоті.

Є хороше старовинне слово "цнотливість". Воно походить від слів "цілий" - "цілий" і "мудрий". У церковнослов'янською та давньоруському мовах слово "цілий" означало "здоровий" (звідси - зцілення). Нецеломудріе починається тоді, коли частина нашого життя втрачає зв'язок з цілим, тобто з усім, що здорово. Цнотливо то ставлення до тіла, до всіх його потреб, яке є частиною загального розуміння нашого життя, його змісту та мети.

Мені здається, важливо навчити дітей ставитися з повагою до свого тіла. Щоб вони розуміли, що в ньому відбувається. Щоб вони знали, як ми живемо, як харчуємося, як дихаємо, як народжуємося, як ростемо. Це важливе, потрібне, чисте знання, і воно привчає нас до відповідальності, захищаючи від багатьох небезпек. Добре, щоб діти знали, як вони будуть рости і розвиватися, які в них скоро відбудуться зміни.


Відкритим і серйозним ставленням до змін батьки стверджують в дітях просте і цнотливу ставлення до свого тіла. Якщо ж батьки мовчать - діти все одно дізнаються про це і, швидше за все, в самій вульгарної формі. Бути може, не варто навмисно починати "повчальні" розмови. Діти вбирають те, про що говорять між собою дорослі. Вчаться, слухаючи як вони говорять. Вбирають, як ставляться батьки до питань, пов'язаних з любов'ю, подружжям, відносинами між чоловіками і жінками. Ми покликані відповідати на питання підростаючих дітей. Не варто себе обманювати: ми часто не готові відповісти на дитячі запитання. Часто самі недостатньо обізнані або не продумали можливість відповідей. Пам'ятаю, коли моїм старшим дівчаткам було років 9-10, мені допомогли поради розумної жінки, лікаря-гінеколога, про те, як пояснити їм процес менструації. Але ж правильне пояснення, дане дівчинці, визначає її ставлення до материнства.

Але далеко не завжди діти звертаються до нас з питаннями. Мабуть, чи не найголовніше у вихованні дітей - творення простих, відкритих, довірливих стосунків з дітьми. Якщо в сім'ї панує атмосфера довіри, будь-які питання задаються легко. Підростаючий дитина впевнена, що його зрозуміють, вислухають, будуть до нього уважні. Важливо навчитися розмовляти з дітьми, слухати їх, обговорювати з ними те, що їм цікаво. Розуміти й те, що вони інколи не вміють висловити.

Знання про життя людського тіла, які діти отримують у школі, на уроках природознавства, анатомії або гігієни, не можуть замінити того, що дають батьки, вірніше того , що вони можуть і покликані дати. Школа дає фактичні знання, але не виховує особистого морального почуття і свідомості. Школа не в змозі органічно сплавити "знання" і "досвід життя" дитини. Цнотливість у тому й полягає, що знання стає частиною цілісного розуміння сенсу життя, стосунків з людьми, ставлення до самого себе, почуття відповідальності перед Богом за себе, за інших - це і є "мудрість". Для християнина любов між чоловіком і жінкою - дана Богом здатність, і здійснювати її, розуміти її християни покликані у світлі християнського бачення сенсу людського життя.

У тих країнах, де відомості про статеве життя і статевому розвитку включені в шкільні програми, моральний рівень учнівської молоді ніяк не підвищився. Невдало проведений урок може навіть зашкодити природному незіпсованість сором'язливості підлітків. Саме в сім'ї можна виховати здорове ставлення підлітка до всього, що пов'язане зі статевим розвитком. У сім'ї розвивається розуміння того, що ми називаємо особистим, інтимним. Діти вчаться відчувати, що є в житті своє, особисте, дороге, але як би сокровенне, про що ми не завжди, не з усіма, не при всіх говоримо. Не тому, що це недобре, непристойно, брудно або соромно, а тому, що це особисте. Ми поважаємо це "своє" в інших, і інші поважають наше "своє" в нас. Таким має бути досвід здорового сімейного життя. Слова "соромливість", "скромність", які сьогодні здаються такими старомодними, відображають глибинну органічну межу людської свідомості, яка завжди існувала і завжди буде існувати. На закінчення мені хотілося б підкреслити ще одне - не відмовлятися від батьківської відповідальності й самим шукати шляхів її здійснення - шляхів завжди особистісних і неповторних.

З книги "Наша церква і наші діти"