Дитячий пост.

Деякі кажуть, що дітям, які не досягли віку 3-7 років, взагалі не треба постити в середу і п'ятницю, а також протягом багатоденних постів, які приписані Церквою. Інші кажуть, у ці дні дітям дозволяється куштувати молоко, сир, яйця. Як слід чинити? І чи можуть діти постити як дорослі християни?

Відповісти на це питання на підставі святих канонів не можна, так як немає ні одного канону, конкретно визначає дитячий пост. Але відповідь можна отримати з цілісного усвідомлення суті посади, його виду та мети.

Виходячи з цього, можна з упевненістю сказати, що у дітей немає потреби в суворому пості, до якого закликає Церква дорослих християн. Причина проста: діти не впадають ще в тяжкі гріхи подібно дорослим, не перебувають у полоні «дорослих» пристрастей, не мають згубних звичок, і тому не потребують зцілення, приборканні і знищенні пристрастей, для яких піст є грізною зброєю в руках християнина, заради чого Бог наказав постити, а Свята Церква встановила правила поста.

Але це не означає, що діти вільні від посту і зовсім не повинні поститися. Ступінь суворості поста дітей залежить від віри і благочестя їх батьків. І тут потрібно мудрість і міркування, щоб не ущемити ні тілесних, ні духовних потреб дитини.

Перш за все потрібно визначитися, до якого віку слід вважати своє чадо дитиною. Діти проходять декілька фаз розвитку: немовля, дитина двох-трьох річного віку, дошкільник, школяр, отрок, юнак. Для деяких батьків їх чадо і після служби в армії все ще дитина. Очевидно, не можна все фази «дитинства» щодо поста сприймати однаково.

Тут можливі дві крайності: або батьки з раннього дитинства вимагають від дитини дотримуватися суворого посту, або «щадять» його від будь-якого посту аж до повноліття . І та і інша крайнощі пагубні для духовного життя дитини. У першому випадку існує небезпека зайвою строгістю викликати у дитини відразу до посту, що може призвести до повної відмови від посад у зрілому віці і нанести шкоду душі. У другому випадку, якщо дитина з дитинства не буде привчений до стриманості, не буде розрізняти пісних і непостних днів, то в зрілому віці йому буде важко звикнути до посту, що не менш згубно.

Знайти золоту середину - ось завдання батьків. З цим легко впораються лише ті батьки, які самі ведуть духовне життя, свідомо борються за порятунок власної душі і душі свого чада. Адже обов'язок батьків полягає не тільки в тому, щоб народити дитину, ввести його в цю земне життя, але їм слід, найбільшою мірою, виховати його у Вірі православній, створивши громадянином Царства Небесного

Наприклад, цілком природно , коли мати приносить своє улюблене чадо щонеділі в храм і причащає на Літургії. Звичайно, у немовлят пост не передбачається, і мати годує його грудним молоком без жодних обмежень, що не може стати перешкодою у з'єднанні його з Господом в святому Таїнстві Причастя. Так дитя зростає в храмі Божому, тілесно зміцняючись материнським молоком, а духовно - Святими Тайнами. Дитина з перших днів звикає до обстановки храму, до запаху ладану, до вогників свічок, до священицького вбранні.

На жаль, в Сербії існує темне марновірство, ніби не можна причащати дитину до трьох або навіть до п'яти років. І коли таких дітей приводять на Причастя, то нерідко ми стаємо свідками потворних сцен - лунають нестямні крики, виски, дитина боїться «страшного бородатого священика», і причастити дитя в такому випадку буває дуже важко. Найгірше, якщо страх у дитини закріпиться на довгі роки або на все життя, позбавивши його великого Таїнства Причастя.

З іншого боку, батьки, котрі переймаються про духовне життя свого чада, починають привчати його до посильної посаді вже з трьох-чотирирічного віку заради того, щоб дитя відрізняло середу і п'ятницю від інших днів, і це стане безцінні навичкою на все його життя.

Те ж саме можна сказати відносно Таїнства Покаяння або Сповіді. За вченням Церкви, дитина до семи років не має гріха. Але багато батьків приводять своїх дітей на сповідь і в чотири-п'ять років заради того, щоб прищепити йому усвідомлення своїх християнських обов'язків, без яких неможливе духовне життя християнина. Дуже важливо навчити дитину вільно і довірливо спілкуватися зі своїм духівником.

Отже, пост для дітей необхідний, але не слід впадати у крайнощі. Батькам самі повинні жити по заповідях Божих, працювати над особистим порятунком під керівництвом досвідченого духівника, і тоді золота середина легко буде визначена у відношенні дитячого поста, святого Таїнства Покаяння і Причастя.

Мир вам і радість від Господа.


Ієрей Василь Вольський (г.Мурманск):

- Багато у нас причащають дітей до семи років кожного тижня. А як виповнилося сім, так дитя це майже перестаєш бачити в храмі. Тому що потрібно готуватися до сповіді, потрібно постити хоча б один день напередодні, тобто з'являються невеликі труднощі, до яких батьки і діти виявляються не готові.

З якого віку потрібно привчати дитину до посту? Моїми предками були помори з Терського берега, перед якими не стояло такого питання. До двох-трьох років мати годувала дитину грудьми, а потім діти харчувалися тим же, що і вся сім'я. Навесні корова отелиться, молоко дівати нікуди, але дітям його все одно у Великий піст не давали. З младости привчали до стриманості. І старець Алексій Зосимовский говорив, що з двох-трьох років дитина повинна вчитися розуміти, що таке середовище і п'ятниця.

Зараз, звичайно, колишній уклад багато в чому зруйнований, а бездумно його копіювати безглуздо. Ми з матінкою дозволяємо своїм дітям є молочне в піст. Але вони, дивлячись на нас, самі кажуть: «Ми теж хочемо постити». Це їхнє добровільне рішення, ми не примушуємо. І не скажу, що наші діти відчувають якісь тяготи у зв'язку з постом: що мама зварила, то й їдять, не просять дати «смачненького». Взагалі, в статуті Церкви постам для дітей не приділено місця. Він створювався в чернецтві середовищі і на неї насамперед орієнтований. Сказано, що якщо жінка народить у Страсну седмицю, то нехай вкушає ялин і вино. Це, власне, все.

Але все-таки, я думаю, чим раніше привчити, тим краще.


Якщо з дитинства не виробилася звичка до стриманості, то потім людині буде дуже важко змусити себе постити. Навіть у сім років багато вже втрачено, доводиться долати якийсь бар'єр. Інша справа - не варто з ходу йти на різкі обмеження, потрібно м'яко привчати. Спочатку досить відмови від м'яса у пісні дні, хоча б у середу і п'ятницю, Страсний тиждень. І далі збільшувати під силу, змалку привчати до духовної і тілесної дисципліни. І потихеньку рухатися до церковного повноліття, яке у дівчат наступає в тринадцять років, а у хлопців у п'ятнадцять. З цього віку вони можуть бути хрещеними батьками і матерями і, звичайно, постити, як усі. Але лише в тому випадку, коли вже є досвід. Тільки тоді перехід від «дитячого» посади до «дорослого» буде безболісним. Коли підлітків без будь-якого переходу починають навіть не переконувати, а примушувати до безглуздої голодування, яку язик не повернеться назвати постом, - це дуже сумна картина. Бог не терпить насильства. Навіть маленьких потрібно з ласкою переконувати, пояснювати, у чому сенс посту, пропонувати хоч від чогось відмовитися. Але зараз багато переплутано. У нас інші хлопці в недільній школі хочуть поститися, а батьки їм не дають. А можна спостерігати картину, коли не дорослі дітей, а діти дорослих привчають до посту.

Ігумен Филип (Філіппов) (г.Сиктивкар):

- З цього приводу немає якихось загальноприйнятих установлень Церкви, які все чітко б регламентували. Це, з одного боку, погано, з іншого - тут проявилася мудрість Церкви, яка передала питання про дитячий пості у відання духівника. Буває, що Господь з дитинства пріуготовляет дитини до святості. Згадаймо преподобного Сергія, який ще немовлям відмовлявся їсти материнське молоко по середах і п'ятницях. Але, як правило, обтяжувати дитину якимось суворим стриманістю - це не кращий спосіб прищепити йому благочестя. Навряд чи він в силах зрозуміти сенс йому нав'язувалися подвигу.

Тим часом у мене в парафії є ??кілька багатодітних сімей, де діти просто мучив постом. Я бачив потім, як вони, бліді, немічні, не могли молитися, стояти в церкві, а просто засипали. Так організм бореться з виснаженням, розтратою сил. Довелося суворо заборонити піддавати дітей таких випробувань. Церква вчить, що жінка, яка постить під час вагітності, уподібнюється самогубцю. І це поширюється багато в чому на вже народжених дітей. У той період, коли організм росте, розвивається, він потребує достатньої надходження зовнішнього живильного матеріалу. Якщо ми не будемо цього враховувати, то отримаємо ослабленого дитини. Це моя думка і як священика, і як лікаря.

Звичайно, коли у батьків є в сім'ї значний достаток, коли вони здатні забезпечити дитину під час посту різноманітним харчуванням, необхідною кількістю фруктів, овочів, горіхів, чорного гіркого шоколаду та інших, тобто всіма важливими для розвитку вітамінами, білками, жирами, тоді пост не представляє загрози для дитячого здоров'я. Але у нас дуже небагато сім'ї здатні дозволити собі подібні витрати. Тому у мене така позиція: постити всерйоз можна починати лише після досягнення повноліття. Приблизно з чотирнадцяти років можна починати постити перед причастям. Це не означає, що можна ось так підійти до Чаші без підготовки. Вже з семи років потрібно вичитувати необхідні молитовні правила перед прийняттям Святих Дарів, спочатку, звичайно, з допомогою дорослих. До 14-16 років упор потрібно робити все-таки на духовне улаштування, а фізичні подвиги відкласти на більш пізній термін.

Але, звичайно, є один тиждень у році, коли постити в тій чи іншій мірі ( наприклад, відмовлятися від м'яса) можна всім, включаючи самих маленьких. Це Страсний тиждень, що дуже важлива для розуміння православної віри. У ці дні дитина в силах зрозуміти сенс посту - що треба трішки постраждати разом з Христом. Один тиждень не завдасть шкоди здоров'ю, але багато що може дати для духовного влаштування. В інших випадках дітям можна постити тільки з благословення духівника. Не можна, нав'язуючи дитині правила, які приймалися перш за все для ченців, всерйоз думати, що ми вводимо його в євхаристійний коло життя Церкви.

Ієрей Сергій Гомаюнов (г.Вятка):

- Це питання дуже делікатне і в кожному випадку повинен вирішуватися по-різному. Перш за все потрібно пригадати, в чому сенс посту. Ще в раю людині була дана заповідь невкушенія від дерева пізнання добра і зла. Навіщо? Щоб наші прабатьки могли тренувати свою волю, навчившись направляти душі до добра і утримуватися від зла. Стосовно до дитини можна сказати, що пост для нього тільки тоді відбудеться, коли він зрозуміє, що це подвиг заради Господа. Що він жертвує чимось не тому, що «так треба», а щоб душа не була немічна. Адже слабка душа, яка у всьому собі потурає, не здатна до любові. Виходячи з цього і треба підходити до посту, який не обов'язково повинен полягати у відмові від м'ясного. Це може бути відмова від якихось улюблених видовищ, телепередач наприклад, або утримання від якогось ласощі. Тут важлива будь-яка, нехай сама маленька, але добровільна жертва. Дуже важко пояснити дитині її сенс, але без цього пост виявляється механічним забороною і викликає важкі зітхання у більшості дітей.

А коли розуміння є, то форми поста можуть залежати від устрою сім'ї. Якщо батьки говіють, то і дітям це не в тягар. Вони взагалі обмеження в їжі переносять легше нас. А ось, наприклад, якщо відмовитися від гри на комп'ютері або від іншої, не дуже корисною для здоров'я, забави - це так, це важко. Звичайно, якщо дитина ослаблена, хворий, то можна і молочне давати, і все, що потрібно для здоров'я. Але й тоді він повинен відчувати на собі, що піст розпочався, що він іде. Це в кожному випадку по-різному потрібно вирішувати, але вирішувати обов'язково. Інакше дитина потім не зможе навчитися жити одним життям з Церквою. Перед причастям з семи років постити потрібно обов'язково, один-два дні, у різних священиків різні думки про тривалість такої стриманості. А до 10-12 років дитина вже в змозі поститися всерйоз.

За матеріалами сайтів:
Християнська газета Півночі Росії "Віра"
Сербська газета "Дух християнина"