Дітей не можна "завести".

У нашій країні щодня помирає людей більше, ніж народжується. Якщо ця тенденція збережеться, можна прогнозувати зникнення нації. Держава шукає шляхи підвищення народжуваності. У хід йде пропаганда багатодітності, обіцянку великих грошових виплат за народження другої дитини ... Одні пропонують ввести податок на бездітність, інші - скасувати пенсії.

А що думають про це самі жителі Росії? Деякі вважають, що кількість дітей у сім'ї варто обмежувати, інші взагалі не хочуть «обзаводитися потомством», називаючи себе «childfree», треті народжують стільки дітей, скільки Бог дає. Але є люди, які хочуть дітей, але з яких-небудь причин не можуть їх мати.
За визначенням Всесвітньої Організації Охорони Здоров'я, «... безплідним вважається шлюб, в якому з тих чи інших причин, що відбуваються в організмі жінки або чоловіки, або обох партнерів, вагітність не настає при регулярному статевому житті без застосування будь-яких протизаплідних засобів протягом 12 місяців за умови дітородного віку подружжя ».

Якщо вірити статистиці, неможливість зачаття дитини хвилює на сьогоднішній день кожну шосту пару. З 37,5 млн жінок, які проживають в РФ, у віці від 20 до 45 років 5-6 млн не можуть мати дітей. В останні роки діагноз «безпліддя» ставиться лікарями все частіше і частіше. Існує думка, що зародження життя в основному залежить від здоров'я майбутньої матері. Насправді це не так. Доведено: зі 100 бездітних пар близько 40% не мають дітей з причини чоловічого безпліддя. Причин для цього багато: інфекційні захворювання, несприятлива екологічна обстановка, безконтрольне застосування лікарських засобів, психологічні проблеми. Суха статистика, за якою - людські долі.

Чому жінка не може зачати або виносити дитину? Безпліддя - трагедія і покарання або потрібно дякувати за нього Богові? Чи можна всиновлювати дітей? На питання сайту Мілосердіе.ru відповідає священик Андрій Лоргус, декан факультету психології Російського Православного Університету св. Іоанна Богослова.

- Бездітність - це випробування, покарання, хрест? Якщо в сім'ї немає дітей, як подружжю ставитися до цього?

- До цього завжди треба ставитися з вдячністю, як до волі Божої. Але при цьому треба мати на увазі, що дуже часто причини бездітності при видимому бажанні мати дітей можуть критися в самої особистості. І ось про це потрібно говорити, тому що це можна виправити речі. Ось один з випадків, який мені відомий як пастиря. У хорошій сім'ї, де подружжя дуже люблять один одного, всі вагітності закінчувалася викиднями. Причому у сім'я дуже благополучна, з хорошим достатком. Швейцарські клініки, найкращі лікарі, психологи - і все марно. Причина була не медична, а духовна і психологічна.

Справа була в тому, що, як відомо, духовні та психологічні стани відбиваються в тілесних, соматичних проявах. Якщо людина нервує, в нього серце болить чи піднімається тиск. І тут так само. Якщо жінка не любить чоловіка, приховуючи це навіть від себе, не хоче дітей, несвідомо боїться дітей, або взагалі випробовує будь-якої страх, всі її жіноче єство стискається так само, як стискаються судини при нервових навантаженнях. І якщо з медичної точки зору все нормально, а вона може не зачати. Організм може «слухається» її підсвідомої команди.

У випадку, про який я розповідаю, був страх виявитися неспроможною перед чоловіком. Вона боялася, що не виносить, неправильно виховає, допустить якусь помилку. Цей страх викликав серйозні фізіологічні порушення в її організмі, і вагітність весь час зривалася. Але в інших випадках можуть бути й інші причини.

Подружня пара не хотіла визнавати, що у них є такі проблеми. Це часто буває. Вони грають роль пристойною, благочестивої родини, не бажаючи визнавати, що у них серйозні особистісні та духовні проблеми. Можуть бути й інші причини: захворювання, спадковість, психологічна травма, важка праця, екологія. Причин безліч. В основі всіх - людський гріх, але далеко не завжди особистий чи гріх сім'ї, часто - це гріх усіх нас, усього людства.

- Як Ви ставитеся до сучасних медичних технологій, що допомагають бездітним парам знайти дітей?

- Лікуватися чи не лікуватися - це питання не духовний. Якщо є хвороба, треба лікуватися. Не можна зневажати лікарів і медицину як таку. Інша справа, як і навіщо використовувати сучасні технології. Чи не означає це реалізувати свою пристрасть до дітей, бажання «дістати» дітей будь-яку ціну. Мені відомий випадок, коли молода жінка, проживши три роки у шлюбі, прийшла на штучне запліднення. Як лікар її ні переконувала почекати, адже три роки - це так мало, вона все одно пройшла цю процедуру тричі. Нічого не вийшло, а на п'ятому році шлюбу вона зачала природним шляхом і благополучно народила.

Думаю, проблема в "голові", а не в тілі. У мене як у антрополога і психолога є серйозні підстави вважати, що штучне запліднення, і взагалі будь-яке штучне втручання в зачаття неминуче відіб'ється на дітях і на подружжя.

По-перше, сама процедура ЕКО порушує інтимний простір подружжя .

По-друге, не можна забувати про те, що сучасні методики не можуть виключити множинне запліднення. Лікарі потім роблять редукцію, тобто знищують «зайвих» дітей. Це жахлива процедура. Нещодавно один лікар, який проводить ЕКО, сказала священика в своє виправдання: «Я редукцією не займаюся! Я для цього іншого лікаря запрошую ». Адже вона розуміє, що це зло, що це вбивство і як церква до цього ставиться, тому робить це чужими руками!

А який процес народження та виходжування дітей у цих пар? Я був присутній у відділенні, де виходжують недоношених дітей. Я хрестив там чотирьох немовлят у подружніх пар, що пройшли через ЕКЗ. Діти вагою в чотириста грамів! А ті, хто важить 800 г, вважаються великими. Батьків поруч немає. Вони, звичайно, можуть приходити, але сидіти там марно. Це заводський цех. Трубки, проводи, гуде щось, діти в прозорих кюветах накриті пелюшками, лежать там, як у нірках, підключені до приладів. Ось моє емоційне враження - це пекло. Це «дитячий пекло». Це ми його створили. Але люди, лікарі та медсестри, що працюють там - справжні подвижники.
Сучасні дослідження пренатальної психології показують, що діти запам'ятовують всі, навіть у цьому віці, хоча і на несвідомому рівні, в тілесно-фізіологічної пам'яті. І цей період життя не проходить безслідно: він проявляється згодом, іноді важкими соматичними та психічними захворюваннями. Подружні пари, які влаштовують таке своїм дітям, беруть на себе відповідальність за їхні душі. Я не можу, як пастир і психолог, їм заборонити це робити, але і радити не стану.

- Може бути, люди просто хочуть випробувати всі можливості?

Не можна хотіти дітей будь-яку ціну. Якщо подружжя у що б то не стало хочуть дітей - це вже патологія з точки зору психолога. Це відхилення особистості, це вже і гріх, і пристрасть. Саме тому, що діти не є сенсом шлюбу і сенсом життя людини. Сенсом життя людини є він сам, його безсмертна душа. На жаль, дуже часто подружжя хоче «дітьми» закрити пролом у своєму подружньому існування. Вони хочуть за рахунок народження дітей вирішити якусь свою подружню проблему. А цього ніколи не можна робити. Якщо подружжя не люблять один одного, у них немає миру, вони не можуть дружити, вони не вміють налагодити відносини, то народження дітей нічого їм не додасть, навпаки може ускладнити, віддалити їх один від одного. Коли народжується дитина, дружина повністю перемикається на дитину. Чоловік починає ревнувати. Виникає причина для ще одного конфлікту.

Взагалі діти - це не спосіб вирішення сімейних проблем. Дуже часто жінки йдуть на народження дітей поза подружжя аж до штучного запліднення, тому що вони хочуть відбутися як матері. Це брехня і обман, тому що вони намагаються народженням дитини розв'язати свою внутрішню порожнечу і неспроможність. Жінка реалізується як особистість не як мати, а як дружина. І тільки як дружина може реалізуватися як мати. Стати матір'ю, не ставши дружиною - помилка. Цього не можна робити. І взагалі дитина не іграшка, вона народжується не для нас.

Діти - не річ, яку «заводять», набувають, як машину, як котедж. Дітей не можна заводити, їх можна тільки зустріти. Народження своєї дитини - це зустріч з новою особистістю, а не відтворення собі подібного. Коли я бачу свою новонароджену доньку чи сина, я зустрічаюся з новою людиною.


Він схожий на мене, він згодом говорить як я, він робить ті ж самі дурниці й гріхи. Але він інший.

Коли діти виростають і йдуть, подружжя нерідко вперше за 20-30 років зустрічаються віч-на-віч. І тут починається новий конфлікт. Виявляється, що вони втратили любов один до одного, пересварилися, нажили собі масу всяких образ і проблем один з одним. Але ж це - самий чудовий час шлюбу. Зріле подружжя має включати в себе і ніжність, і турботу, і дружбу, і аскезу, і духовну близькість. Це золота пора для подружжя. Тим більше що можуть вже й онуки з'явитися. А онуки - це зовсім інше. Онуки - це радість без відповідальності і без страху.

- Після багатьох спроб самостійно народити дітей, багато подружжів вирішуються на усиновлення, чи можливий такий вихід із ситуації, що склалася?

- Питання усиновлення не вирішує головну проблему. Якщо подружжя хоче усиновити дитину просто для того, щоб у них були діти у що б то не стало, - це пристрасть. Наша пастирська завдання полягає в тому, щоб зупинити таких подружжя, сказати - що є тільки одна причина, щоб усиновити дітей - надлишок любові. Духовна, пастирська завдання полягає в тому, щоб з'ясувати, навіщо подружжя бере дітей. Часто говорять - от діти в дитбудинках страждають, треба допомогти. Всякий раз, коли говорять, що хочуть врятувати з дитячого будинку дітей безрідних і голодуючих, мене як психолога і пастиря це насторожує, тому що за цими красивими словами найчастіше стоять людські пристрасті, серед яких головна - незадоволеність своїм особистим життям. Дітям допомагати треба, але тільки не так. Тому що усиновлення - це річ спірна. У кожної людини є біологічні батьки. Вони є і онтологічними батьками. Їх буття грунтується на тому, що у них є мати і батько. І кожній людині ці мати і батько необхідні так само, як віра в Бога, небо над головою, життєвий простір.

Я служу в інтернаті, де дуже багато так званих відмовних дітей. Я свідчу всім своїм багаторічним досвідом, що всі більш-менш усвідомлюють себе діти шукають своїх справжніх батьків. Я раніше думав: навіщо це потрібно? Їм не треба зустрічатися зі своїми рідними батьками, вони їх не пробачать, будуть їх звинувачувати та інше. Але немає. Вони їм потрібні. Кожній людині потрібно знати, що у нього є мати і батько. Може бути, просто листуватися з ними, просто знати, як їх звуть.

Одна дівчинка довго шукала свою матір і казала - я ніколи її не пробачу за те, що вона мене покинула. Скільки вона проявила завзятості, волі! Знайшла, зустрівся з нею та повернулася назад до інтернату. Тепер вона спокійна. Вона не хоче з нею жити, але вона побачила її і пробачила, вона знає, що у неї є мати, що вона така ж людина, як і всі.

Коли подружжя всиновлюють чужих дітей, то вони дуже часто хочуть замінити їм природних батьків. А цього робити не можна. Коли діти виростають, приймаючи своїх прийомних батьків за рідних, у них виявляються якісь таємні особистісні проблеми. Вони не знають і не можуть знати витоки цих проблем, які можуть визначати все їхнє подальше життя.

Ось коли люди беруть на усиновлення дітей, бажаючи тільки надати їм можливості кращі, ніж у дитячому будинку чи інтернаті, а не замінити їм рідних батьків, це - здорова ситуація. Я думаю, справа йде до того, що держава і суспільство налагоджує серйозне ставлення до усиновлення у вигляді спеціалізованих шкіл. Але школа повинна не тільки навчати сповивати, вона повинна бути психологічною школою. Перш за все, треба з'ясувати духовні підстави - навіщо люди це роблять, що це за люди, чи розуміють вони, що таке сім'я, шлюб, дитячо-батьківські відносини. Треба зупиняти людей, що бажають усиновити дітей, щоб у них «були діти». Але є інші ситуації, коли усиновлення виявилося справою випадку. Померли родичі, хтось підкинув їм дітей - тоді, звичайно, треба брати. Але це вже зовсім інше, це - Божий промисел.

- Як можна допомогти бездітним подружжю з духовної точки зору?

- Для цього потрібно тільки одне - щоб пастирі й богослови перестали повторювати традиційну, але сумнівну фразу про те, що метою сім'ї є діти. Це помилкова установка, узята ще з давнього, елліністичного, дохристиянського світу. На жаль, з Євангелія наше сучасне осмислення подружжя взяло тільки одну фразу про те, що «дружина чадородінням та спасеться». Але є багато інших прикладів. Безліч біблійних пар були бездітними або довгий час не мали дітей. І не Господь їх засуджував, а суспільство, народний поголос. От якщо ми, як представники російського православ'я, відмовимося від цієї ідеї, то, принаймні, люди віруючі не будуть так страждати від своєї бездітності. До речі, покровителі подружжя у російській православ'ї - святі Петро і Февронія - бездітна пара. І це нікого не бентежить. Навпаки, вони приклад і образ саме подружньої, хоча і безплідною (в сенсі дітей) любові.

Але тоді виникає сутнісний питання - а в чому сенс сім'ї? Серед багатьох православних людей існує думка, що сенс сім'ї - в народженні дітей. І допустимість, як вони кажуть, сексуальних відносин заснована тільки на зачатті. З їхньої точки зору, бездітні пари, взагалі живуть в блуді, тому що вони дітей не народжують, а сексуальне життя ведуть. Навряд чи це християнська позиція. Такий підхід може завести багато пар в глухий кут, до духовних страждань. Тому що подружжя, які відчувають, що їх шлюб неповноцінно - страждають. Потрібно говорити, що діти є наслідком подружніх відносин, але не сенсом. Діти не тільки не єдиний сенс сім'ї - це не сенс сім'ї взагалі. Не сенс, а плід, плід любові.

З моєї точки зору, сенс сім'ї - це створення малої церкви, щоб «двоє стали як одна плоть». Ось це створення вишелічного союзу і є головний сенс подружжя. «Недобре бути чоловікові одному» - ці біблійні слова вказують шлях кожній людині.

Але і тут ми повинні зробити застереження. Безліч сучасних молодих людей не вступають у шлюб не тому, що вони не хочуть, а тому, що не можуть. Цих молодих людей не можна засуджувати як порушують заповіді, сучасне грішне людство таке, що не тільки дітей народити не може, а й шлюб створити не може з багатьох причин - духовним, психологічним, сімейним. Часто люди просто бувають так виховані у своїх сім'ях, що вони просто не можуть вступити в шлюб. Тому ми не можемо нікого засуджувати і критикувати.

Ми можемо сказати: «шлюб - це благодатний дар, Богом даний вишелічний союз, мала церква, це творчість двох особистостей». Однак не всім це дано. Так, зрозуміло, у шлюбі розкриття особистості, її реалізація здійснюється в більшій повноті. Можливий і чернечий, і безшлюбних, і багатодітний, і бездітний шлях людини. Але шлюбний для всіх краще, крім тих обраних, що покликані до чернецтва Христа ради.

Шлях жіночої особистості так само різноманітний, як і всякий інший. Жінка - не домогосподарка, не фабрика з виробництва дітей, це - людина у якої є своя чудова і таємнича життя. Головне для кожної людини - це він сам, це порятунок його безсмертної і безцінною душі. Це - союз душі з Богом, богоподобие.

- Багато розумом це розуміють, але все одно страждають.

- Так, жінки страждають дуже важко, і часто це у них проявляється на соматичному рівні у вигляді серцево-судинних і гінекологічних захворювань. Звичайно, жінка, яка не має в шлюбі дітей, буде страждати. Їй можна допомогти, якщо вона погодиться визнати, що сенс подружжя не діти, а її чоловік. І що головне - це любов, а не зачаття.

І друге - ми повинні проповідувати іпостасно нашого людського буття. Тобто особистість людини понад природи. До речі цей же мотив, про особистісності буття, про значення власної особистості жінки, виникає зовсім в іншій проблемі - це страждання жінки-матері, коли діти виростають і йдуть. І вона виявляється покинутою, як іноді здається матерям: «Я вас ростила, а ви тепер забули про матір?»

Треба пам'ятати, що сенс життя жінки не в дітях. Двадцять років, поки діти ростуть, так швидко минають, і в п'ятдесят років жінка думає - а що я тепер? Професії немає, в сім'ї порожньо, будинок нікому не потрібен, я готую борщ, а його ніхто не їсть, я перу, а ніхто не помічає, ніхто не скаже спасибі та інше. І ось такій жінці треба нагадати, що сенс її буття не в дітях, а в ній самій, як в особистості. Це важливо говорити і жінці, у якої діти виросли і пішли, або загинули. Скільки зараз гине дітей! Це трагедія.