Свята Земля. Частина 14. Віфанія і Вхід до Єрусалиму.

Продовження. Початок читайте тут.

Хай вибачать мені порушення порядку розповіді, але в ці пристрасні дні хочеться перенестися скоріше на місце подій, які так жваво відгукуються в кожній християнській душі.

Був же хворий один, Лазар у Віфанії, із села, [де жили] Марія і Марфа, сестра її. Марія, що брат її Лазар був хворий, була [та], що помазала Господа миром, і обтерла ноги Його волоссям своїм. Сестри послали сказати: Господи, ось, кого Ти любиш, хворий. Ісус, почувши [те], сказав: ця хвороба не до смерті, а на Божу славу, щоб через неї прославився Син Божий.
(Іоан.11 :1-4)


«Віфанія», - пише ігумен Данило, - «перебуває від Єрусалиму більше двох верст, за горою, на рівному місці. Городок це невеликий, на південь від Єрусалиму. Коли ввійдеш у ворота містечка цього, то наліво буде печера, де стоїть труна святого Лазаря. Тут він хворів і помер. У середині містечка стоїть велика церква, спрямована вгору і добре вся розписана. Від цієї церкви на захід до гробу Лазаря сажнів дванадцять.
У західній частині перед містом дуже хороший водойму, глибоко в землі, по щаблях лазять до води. У бік до Єрусалиму більше двох верст від Віфанії варто стовп, де зустріла Марфа, сестра Лазаря, Христа, тут, після воскресіння Лазаря, Христос сів на осла ».



Згідно інформації з сайту РДМ, «гробниця являє собою глибоку квадратну печеру в скелі. У стіні печери видно заглиблення - це ложе, на якому чотири дні лежало тіло покійного Лазаря. У IV ст. над гробницею Лазаря була споруджена каплиця, потім поруч - візантійська базиліка, перебудована в VI ст. З 1144 р. тут діяв монастир бенедиктинок, відбудований хрестоносцями (королевою Мелісанда для своєї молодшої сестри - монахині Івети), але зруйнований в 1187 р. У XVI ст. тут стояла мечеть, територія навколо якої відійшла в 1863 р. францисканцям. Православна Церква володіє частиною північної стіни середньовічної бенедиктинської каплиці при гробниці Лазаря.

Поряд з гробницею стоїть сучасний грецький православний храм, а трохи подалі, в протилежну сторону від Єрусалиму - грецький монастир Марфи і Марії, присвячений зустрічі Марфи з Ісусом Христом (Лк. 10:38) перед воскресінням її брата Лазаря.

Основна святиня монастиря - камінь, на якому сидів Спаситель, коли Його зустріла Марта ».


Дуччо. Воскресіння Лазаря


Вхід до гробниці святого Лазаря Чотириденного



Була ж то печера, і камінь на ній. Ісус говорить: відніміть камінь. Сестра вмерлого Марта говорить до Нього:! , чути, бо чотири дні, як він у гробі. Ісус каже до неї: Чи не сказав Я тобі, що як будеш ти вірувати, славу Божу побачиш? Отже відняли камінь [від печери], де лежав померлий. Ісус же звів очі до неба й промовив: Отче! дякую Тобі, що Ти почув. Та Я знаю, що Ти завжди почуєш Мене, але [це] для народу, що довкола стоїть, щоб повірили, що Ти послав Мене. Сказавши це, Він скричав гучним голосом: Лазарю, йди геть.
І вийшов померлий, оповитий по руках і ногах поховальними пеленами, а обличчя у нього було перев'язане хусткою. Ісус каже до них: Розв'яжіть його, нехай іде.
Тоді багато з юдеїв, що посходилися до Марії, та бачили, що зробив Ісус, увірували в Нього.
(Іоан.11 :38-45)




На другий день безліч народу, що зібрався на свято, почувши, що Ісус іде в Єрусалим, узяли пальмове віття, і вийшли назустріч Йому та й кричали: Осанна! Благословенний, хто йде в ім'я Господнє, Цар Ізраїлів!
Ісус же, знайшовши осля, сів на нього, як написано: Не бійся, дочко Сіонська! Ото Цар твій іде, сидячи на молодому ослі.
Учні Його спочатку того не зрозуміли були, але, як прославивсь Ісус, тоді згадали, що про Нього було так написано, і це вчинили Йому.
народ, який був з Ним, що Він викликав Лазаря з гробу і воскресив його з мертвих. Через це й зустрів натовп Його, бо почув, що Він учинив таке чудо.
(Іоан.12 :12-18)



Дуччо. Вхід до Єрусалиму
Вид на стіни Єрусалиму і Золоті Ворота з Гефсиманії


Згідно християнськими переказами, Ісус увійшов до Єрусалиму через Золоті ворота, звернені у бік Оливної гори й Віфанії. В даний час два прорізу цих воріт закладені каменем, але арки, що позначають вхід, добре видно на стіні.


Один з прорізів носив назву "Воріт Покаяння", а другий - "Воріт Милосердя". Ці стіни з вежею було зведено римлянами після руйнування Єрусалима в ході Першої римсько-іудейської війни; намагаючись стерти пам'ять про Єрусалим, переможці назвали свою фортецю Елія Капітоліна. З часу прийняття християнства як офіційної релігії Візантійської імперії і перетворення Єрусалиму в центр паломництва, дорога від цих воріт повинна була вести до храму Гробу Господнього. Після захоплення Єрусалиму турками в XVI столітті, Сулейман Пишний з релігійних міркувань наказав наглухо закласти Золоті ворота. Справа в тому, що за іудейським переказами, Месія повинен увійти в місто саме через них. Сподіваючись йому перешкодити, араби наглухо замурували Золоті Ворота, зсередини прибудували еспланаду мечетей, а зовні влаштували мусульманське кладовище (верховним іудейським священикам заборонено ступати на цвинтарну землю): з єврейської традиції ні одна святиня, будь то храм або місце поховання, нехай і належить ворогу, не може бути знищена.

«Коли в наші дні подорожуєш по Південному та Західному схилах гори Згуби, створюється враження, що Золоті ворота невідступно стежать за тобою з протилежного боку Гіхонского ущелини. Тепер на схилах масляничной гори, звернених у бік Єрусалиму, розмістилося гігантських розмірів іудейське кладовище, найдорожче в світі: за місце на ньому платять близько мільйона доларів. Справа в тому, що за поданням віруючих іудеїв Месія з'явиться на Східному схилі Храмової гори. Вважається, в момент його явища камені, що прикривають отвір під аркою Золотих воріт, заваляться і ті, хто спочиває на Західному схилі масляничной гори, воскреснувши першими, побачать Спасителя », - повідомляє сайт Мій Ізраїль.


Золоті ворота Єрусалиму

«За давньою єрусалимської богослужбової традиції, що існувала до Х століття, у свято Входу Господнього в Єрусалим ввечері відбувалося урочиста хода з пальмовими гілками. Після ранкового богослужіння, що проходив за звичайним недільного чину, в 7-ій годині дня (незабаром після полудня) народ на чолі з єпископом збирався на Єлеонській горі в церкві, влаштованій у печері, де, за переказами, Господь навчав своїх учнів напередодні Своїх Страждань. У цій церкві співали святкові гімни та антифони і читали уривки зі Священного писання. У 9-ій годині дня все з співом гімнів переходили в іншу церкву, побудовану на Єлеонській горі, на тому місці, де Ісус Христос вознісся на небо, після Свого Воскресіння, і там богослужіння тривало.

Нарешті в 11-й годині дня читалося Євангеліє про Входу Господнього в Єрусалим, і все спускалися до підніжжя Оливної гори, співали гімни і антифони, які закінчувалися рефреном «Благословенний, хто йде в ім'я Господнє», і народ, маючи в руках пальмові і олійні гілки, прямував в місто в урочистій процесії разом з єпископом, який їхав верхи на віслюку. Увійшовши в місто, все прямували до храму Воскресіння; святкування закінчувалося вечірньої в цьому храмі », - оповідає сайт verbnoe.paskha.ru.


Вхід Господній у Єрусалим. Мозаїчна ікона в російській монастирі св. Марії Магдалини в Гефсиманії

Традиція святкової ходи зберігається і в наші дні. «У Єрусалимі в цей день відбувається величний Хресний хід на чолі з патріархом Єрусалимської православної церкви», - повідомляє радіо Маяк, - «Ізраїльська поліція перекриває по його маршруту рух транспорту. З іконою свята "Входу Господнього в Єрусалим" віруючі зустрічають патріарха в Віфагіі, звідки починалося урочиста хода Христа у Святій град. Потім процесія з пальмовими гілками під спів святкового тропаря проходить дорогою Спасителя - з Оливної гори спускається в Гефсиманію, вступає в Старе місто і завершується в храмі Різдва Пресвятої Богородиці. Золоті ворота, через які входив Спаситель, нині закладені. На місці, де Ісус Христос оплакав майбутню долю Святого граду, стоїть католицька церква "Плачу Господня", побудована на підставі візантійської церкви ».


Фоторепортаж про Хресний хід в Єрусалимі

Читати далі »»