Від двох до п'яти. Глава перша. X. ДИТЯЧА МОВА І НАРОД.

Різноманітними і строкатими здаються факти, викладені на попередніх
сторінках. Але хто захоче пильно вдуматися в них, той побачить, що якщо
не всі вони, то величезна більшість їх служить доказом
однієї-єдиної думки, яка і зв'язує їх у єдине ціле.
Цю думку проголошували не раз, але найчастіше у вигляді якогось
абстрактного догмату. Тим часом давно вже назріла потреба обгрунтувати її
фактами, наповнити її конкретним, живим змістом.
Думка ця дуже проста: дитина навчається мови у народу, його
єдиний вчитель - народ.
Завдання цієї глави - затвердити цю думку, зробити по можливості
так, щоб читач на підставі наочних свідчень самостійно
прийшов до переконання, що тут не декларація, не дзвінка фраза, а справжнє
явище дійсності, що в справі мовного виховання дітей дорослі, до
якого б соціального прошарку не належали вони, по суті, є тільки
посередниками між дітьми і народом.
Перш за все не можна забувати, що, як вже сказано , дорослі з самого
народження дитини щедро постачають його такими країнами, флексіями, приставками,
суфіксами, які будуть служити йому до кінця його днів. Всі ці морфеми
народні, і, таким чином, діти, приймаючи мовна спадщина предків і навіть
створюючи з наданого ним матеріалу свої "власні" слова і
вислову, тим самим долучаються до народної творчості, бо жоден з
неологізмів дитини ніколи не виходить за рамки, встановлені народної
традицією.
Недарма часто-густо виявляється, що діти складають такі слова,
які вже існують в народі ( "людьми", "Сільниця", "смеяніе", "обутка",
"одетка" і т.д.). Це було б неможливо, якби самий дух народного
словотворчості не був значною мірою засвоєний дітьми ще раніше, ніж
спи оволоділи першими десятками слів (навіть у період пасивної мови).
Тільки завдяки цьому вони можуть легко і вільно створювати такі
слова, як "гальмувало", "расшірокайтесь", "отмухіваться", "кустиня",
"Красняк" і т.д., які мають чисто народної експресією.
В один і той же день - в січні 1955 року - я отримав два листи від
читачів. В одному повідомляли мені про такому діалозі:
- Майя, що ти робиш?
- Я укладаю двері. (Тобто замикаю на ключ.)
В іншому листі наводилося вигук чотирирічного Борі:
- Неліна мама поїхала і уклала мій стільчик! (Тобто, знов-таки
замкнула на ключ, - очевидно, в комірчині.)
І, звичайно, я не міг не згадати, що колись у слові "укласти"
корінь ключ відчувався набагато сильніше, ніж нині. У Барсова, наприклад, в його
книзі "Голосіння Північного краю", у фольклорній легенді "Походження
горя народного", йдеться про якісь ключах, що вони приладнали "до
тюрмах ув'язненим" (тобто саме до замкненим на ключ) *.
______________
* Характерно, що Некрасов, списуючи для себе цю легенду, вважав за краще
надати слову "ув'язнений" його сучасне значення: "до в'язниць
ув'язнених ", тобто" до в'язниць в'язнів ", тому що в епоху Некрасова
рідко говорили" ув'язнені двері "," в'язні тюрми ", і слово
" ув'язнений "стало застосовуватися до людей (Н . А. Некрасов, Повна. зібр. тв. і
листів, т. III, М. 1949, стор 636).

Дитина не міг би самостійно відтворити це староруське слово в
його первісному значенні (яке нині вже цілком забуте), якщо б
рідний народ, що забезпечив його матеріалами для побудови слів, не озброїв
його - одночасно з цим - потрібними методами для їх побудови.
Згадалося також у Миколи Успенського: "Мужики полягали в евтой
клуні" *.
______________
* Н. В. Успенський, Повісті, оповідання та нариси, М. 1957, стор 67 .

Коли на одній з попередніх сторінок я наводив дитяче слово
"ещекать" (від прислівники "ще"), мені й на думку не спадало, що це ж
новоутворення може паралельно виникнути серед дорослих в народній
середовищі.
В. О. Перцов повідомив мені такий епізод, почуте ним від П. П. Бажова. Був
колись на уральському заводі один інженер, який любив при всякій оказії
вимовляти утомливо довгі промови. Кожну промову він незмінно закінчував
традиційним закликом, де часто повторювалося слівце "ще" ("Будемо
працювати ще продуктивніше, ще енергійніше" і т.д.). Це "ще" вимовлялося
їм особливо голосно. Слухачі помітили одноманітний покрий його рясних
промов, і один з них, коли в мові оратора з'явилося "ще", полегшено
зітхнув і пошепки потішив Бажова:
- Ну, тепер скоро кінець! Вже почав ещекать (за місцевим вимові
- "ішшокать").
Не показовим є, що неологізм малюка ленінградця збігається до
повної тотожності з тим словом, яке створив експромтом на далекому Уралі
дорослий "проста людина"?
Якби мова і мислення дворічних, трирічних, п'ятирічних дітей не
були пройняті загальнонародними нормами мови, ми ніколи не могли б
спостерігати зазначену вище особливість дитячого словотворчості, яка
полягає в тому, що різні, дуже різні діти, віддалені один від одного
великими просторами, з покоління в покоління самостійно
придумують одні й ті самі слова - будь це в Криму, або в Новгороді , або
де-небудь у китайського кордону.
Так, наприклад, слово "кусарік" я почув вперше від трирічної дівчинки
в 1904 році, потім через двадцять років я прочитав у "Щоденнику" А . Д. Павлової,
що її Адік теж "винайшов" це слово. І ось через півстоліття, минулої осені,
костромська мешканка Наталія Борщевська повідомляє мені в листі про своє
внучатном племінника Вові (двох з половиною років), що він теж називає
сухар "кусаріком".
Таких фактів безліч, і, звичайно, вони ніколи не мали б
місця, якби діти у своєму словотворчестве не спиралися на одні й ті ж
закони розвитку мови, надовго встановлені російським народом.
Вище я навів одне слово, винайдене трирічною дитиною:
- Мама сердиться, але швидко удобрюються.
Це слово викликає у дорослих посмішку, бо пов'язується в їх розумі за
добривом полів. Тим часом дитина самостійно зробив його від слова
"добра" (в сенсі "серцева") і знати не знає ні про яке удобренні (де
"добрий" означає "угноєні", "огрядний").
Чудово, що в староруської мовою, років триста тому, "удобрювати"
і означало змінювати гнів на милість, розм'якшуватися душею. Протопоп Аввакум так
і писав у своїй книзі: "баби у добрих". Та ж форма збереглася в
народному прислів'ї: "удобрити мачуха на пасинка".
Тут одне з найбільш наочних свідчень, що при створенні
всякого нового слова дитина майже завжди застосовує ті ж самі методи,
які застосовує народ.
І хіба не знаменно, що слово "всколькером", яке в мене на
очах створив чотирирічна дитина під Брянськом, виявилося давно
існуючим в мовному побуті народу! Ю. Трапезников повідомив мені, що в
Вологодської області, в селі Гірці (Ковжевского сільради), прийнято,
наприклад, казати:
- Всколькером, баби, завтра по ягоди підемо?
Чи це не доказ близькості дитячого мови і народного!
Або візьмемо хоча б слово "мож", який знову і знову створюється
дітьми, почуте від дорослих "не можна".
Адже воно і зараз існує в народі, про що недавно нагадав мені в
листі П. В. Зімін. "Я живу, - пише він, - у г.Вельске, Архангельської (раніше
Вологодської) області і як любитель займаюся вивченням тутешнього діалекту.
Так от я чув тут такі вирази:
- А льзя чи, батюшка, тут пройти-то?
- Силуян Лікаріоновіч, мож так робити-то? "
Повний збіг дитячого мовного мислення з загальнонародним.
Або, наприклад, слово" ворк " замість нашого дорослого слова "бурчання".
Олена, внучка художника В. М. Конашевича, одного разу заявила йому:
- Я бабусі не спускаю: вона бурчить, а я строптівлюсь. Один ворк, один
строптів.
Ворк не може бути чужий мові, у якій, як вказував Пушкін, "хлоп
вживається в просторіччі замість ляскання", "шип замість шипіння":

Він шип пустив по-зміїному.

Захищаючи від своїх критиків слова "хлоп", "чутка", "топ", Пушкін писав:
"Слова ці корінні росіяни. "Вийшов Бова з намету прохолодитись і
почув у чистому полі людський поголос і кінський топ".
Ворк, винайдений чотирирічним дитиною, відноситься до тієї ж
категорії слів, так як вся фактура цього слова створена за законами російської
народного мовного мислення. До тієї ж категорії, що "шип", "ворк",
належить і слово "пад" (замість падіння):
- Проїхалися по крижаній доріжці і ніякого упаду.
Вище мені вже траплялося писати, що багато створювані малюками слова
нічим не відрізняються за своєю побудовою від тих, які створювалися в різний
час письменниками, найбільшими майстрами російської мови.


Наприклад, дитячі
дієслова "намакаронілся", "отскорлупать", "замолоточіть" та інш.
сконструйовані за тим же принципом, за яким російські класики створювали
такі слова, як "стушуватися", "озакатіть", "Магдалина", "вигрустіть".
Цього не могло б статися, якби діти і письменники не користувалися
однорідними прийомами побудови слів - тими, які викликані ним народом.
І в інших областях дитячого словотворчості спостерігаються такі ж
закономірності. Знайшовши в листах Чехова "стішіни" і "спасібіще", а у віршах
Маяковського "величезні незабудіщі" і "очі Тарелін", проф. А. М. Гвоздьов
зіставляє з ними вигук свого чотирирічного сина, де
використані такі ж експресивні суфікси збільшувальне.
- Дивись, яку красу я роблю. Яку красотища! Яку красотіну!
Дивись: яка краса! *
______________
* А. Н. Гвоздєв, Питання вивчення дитячого мовлення, М. 1961, стор 300.

З чого автором робиться цілком правильний висновок, що за своїми формами
створювані дитиною слова цілком збігаються з неологізмами російських
письменників, "тому що і ті й інші користуються одними й тими ж
морфологічними ресурсами російської мови" * - інакше кажучи одним і тим же
" будматеріалом ".
______________
* А. Н. Гвоздєв, Питання вивчення дитячого мовлення, М. 1961, стор 466.

Коли дитина вимовляє яке-небудь слово неправильно або зробить
випадкову помилку в синтаксичній побудові фрази, ми, дорослі, раз у раз
заявляємо йому: "так не говорять", "так не можна говорити", "потрібно сказати ось
так". Чи не означає Чи означає це, що в кожному такому випадку ми виступаємо від імені
народу в якості його уповноважених, його представників? Вираз "так не
говорять", яким ми завжди коригуємо малюків, лише за зовнішніми ознаками
може вважатися безособовим, насправді ж воно означає: "так не говорить
наш народ".
Цим "потрібно" і "не можна" ми заявляємо дитині склалася тисячоліттями
волю народу, яку дитина, у свою чергу, буде передавати своїм дітям
і онукам, а ті - своїм, забезпечуючи цим шляхом подальшу стійкість
основного народного словникового фонду і тих мудрих (знову-таки народних)
граматичних правил, яким цей фонд підпорядкований.
Ми тільки що згадали два слова: "кусарік" і "кустиня". Вони
належать до тієї ж категорії слів, що "копатка", "мазелін", "колоток",
"пескаватор", "лізик" і т.д. Походження всіх цих слів однаково: вони
породжені постійним прагненням дітей внести до звучання кожного слова,
почутого ними від дорослих, ясний і чіткий зміст.
Шлях, який приводить дитину до подібних словами, той же самий, яким
деякими верствами народу створювалися слова типу "вошпіталь", "гульвар",
"марали" та інші. Знаменно, що цей прийом реконструкції слів
відноситься до тієї галузі лінгвістики, яка так і зветься "народна
етимологія".
Тут нам до очевидності ясно, як дитяче словотворчість змикається з
народним.
Цей розділ для того і написана, щоб обгрунтувати цю істину
довголітнім досвідом живого спілкування з дітьми. Тим часом ще років десять тому
не можна було й заїкнутися про неї. Вважаючи, ніби мова є явище
класове , тодішні горе-лінгвісти наполягали, щоб автор цієї книжки не
смів говорити про загальнонародну основу дитячого мовлення, а неодмінно доводив
б, ніби мовленнєвий розвиток пролетарських дітей діаметрально протилежно
мовному розвитку буржуазних. Але скільки я ні вслухався в дитячі мови,
скільки не роздумував над ними, я при всьому бажанні не міг вловити ні
найменшого розходження між тими шляхами, якими приходять до володіння рідною
мовою син крамаря, син священика і син пролетаря. Шляху були ті ж, і
етапи розвитку ті ж.
Але чи можна було говорити про подібні речі в тій обстановці, яка
панувала тоді в науці про мову! І так як за таких обставин
головна ідея цієї книжки залишалася невисловленого, книжка втрачала свою
цільову спрямованість і набувала характеру строкатого збірки
розрізнених, бессвязних спостережень, що відносяться до розвитку дитячого мовлення.
Лише тепер ці спостереження можуть бути зведені в одне ціле, бо при
всьому своєму розмаїтті вони говорять про одне: що дитяча мова на всіх
етапах свого розвитку харчується невичерпної життєвої силою народного -
рідного - мови.
Найближче до цієї істини підійшов у свій час Ушинський.
"Засвоюючи рідну мову, - писав він, - дитина засвоює не самі тільки
слова, їх додавання і видозміни, але безліч понять,
поглядів на предмети, безліч думок, почуттів, художніх образів,
логіку і філософію мови, - і засвоює легко і скоро, у два-три роки,
стільки, що й половини того не може засвоїти в двадцять років старанного і
методичного навчання. Такий цей великий народний педагог - рідне слово! "*
______________
* К. Д. Ушинський, Рідне слово, Повна. Зібр. Тв., Т. II, М. 1948, стор
560.

Тільки що було відзначено, що, замість того щоб сказати "замикаю на
ключ", дитина часто вважає за краще говорити "укладаю".
- Двері укладена.
- Бабуся уклала буфет.
- Відключіть скриню.
Я говорив, що, повернувши цим старовинним слову його забуте
первинне значення, дитина тим самим виявляє свою близькість до
основам народного мовного мислення.
Тепер мені повідомляють з Болгарії, що в даному випадку дітьми воскрес
архаїзм, який і досі живе в родинному слов'янською мовою.
Виявляється, у болгар навіть немає вираження "замикати на ключ" . Там кажуть:
"аз заключвам вратата" - тобто саме те саме, що кажуть у нас діти:
"я укладаю ворота". Заключване - замикання на ключ. Укладено - замкнений на
ключ, ув'язнений.
Про це пише мені з Софії молодий філолог Калина Іванова, що працює
у болгарській Академії наук. Її лист цілком підтверджує здогад,
висловлену мною в одному з перших видань "Від двох до п'яти ", що в
братніх слов'янських мовах неодмінно повинні відшукатися слова, які
" винаходить "російський малолітня дитина.
" Ви проводите думка, - пише Калина Іванова, - що у хлопців дуже
чітка класифікація словотворчих засобів. Свій теза ви
підкріплюєте прикладами, як хлопці, так би мовити, "відкривають" заново
існуюче в російських діалектах слово. Дуже цікава думка! Я подумала,
що вам не буде нецікаво знати, що деякі з слів-вигадок російських
дітей співпадають з літературними болгарськими словами і таким чином ще раз
підкреслюють вашу думку про лінгвістичному чуття дітей. Так, наприклад, у нас
сільничка - Сільниця; цілком живий дієслово - полонити, є у нас і слово
"плюнка".
Недарма (скажу від себе) весло по-болгарськи веслування, а підводний човен -
подводніц.
Ці "іноземні" слова були в різний час "винайдені" у мене на
очах російськими дітьми під Москвою в Пєрєдєлкіно. А зараз Є. В. Гусєва з
Києва повідомляє, що її онука Зоя буквально днями теж назвала весло -
веслування.
Калина Іванова висловлює мою заповітну думку наступної
історичної формулою, відкриває великі перспективи в справі
подальшого вивчення мови дітей:
"Таким чином, малі діти несвідомо виявляють загальні тенденції
розвитку слов'янських мов, які іноді отримують розвиток в одній мові,
а в іншому існують лише як потенції ".
Ці потенції ніколи не могли б здійснюватися дітьми, якщо б діти
не стояли так близько до самих джерелам народного словотворчості.
Цей дивовижний факт стане ще більш виразним, якщо ми звернемося
до іншого слов'янської мови - чеському. Виявляється, що слово тепломір
(замість термометр), винайдене в Росії чотирирічним дитиною, з давніх
часів існує у чехів, як законне "доросле" слово.
Російський дитина іменує рукавички - пальчатка і сільничку - Сільниця,
не підозрюючи про те, що по-чеськи рукавички палчани, а сільничка - солнічка.
Навіть слово насмарканний (хустка), придумане російським дитиною, давно
існує у чехів: насмаркани ( кіпеснік).
Про все це люб'язно повідомляють мені з міста Мартін чеські читачі
Сватова та Іржі Ланде, підтверджуючи тим самим мою давню здогад про те, що
дитяче словотворчість майже завжди підкоряється строгим законам, <